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nbsp; 至于陶青，陶丞相或许是有办法，或许是没办法，但他怎能亲自下场，赤膊上阵，若是晁补之换成晁错还差不多。
景帝见状有些不快的说道：“晁郎中，此事乃是朕协同三公九卿商议所得，袁爱卿也是在执行朝廷的决议，张爱卿也是秉公直言，你怎可以此来羞辱老臣，此非君子之所为。”
景帝之所以这么说一是却有维护老臣之心，二是因为晁补之话语的立场有问题，他在抨击景帝和亲的既定方针政策，身为boss的景帝，焉有不敲打之理？
晁补之闻言躬身说道：“陛下，臣绝非此意，而是臣自颍川入长安之时，曾浏览前六国故里，过函谷关，又观贾生《过秦论》，因此曾自作文章一篇名曰《六国论》，不知优劣，还请陛下与众位品评。”
众人闻言颇有些嗤之以鼻，你晁补之是厉害，一张利舌说的人哑口无言，恐怕纵然苏秦张仪复生也自叹不如。
但是你却说你写了一篇文章，想要媲美贾谊的《过秦论》，贾谊是什么人？纵然是陶青等人也不得不对他的文章说一个服字。
景帝则是有些牙疼，心道这个晁补之看来是得意忘形了，竟然妄想与贾谊的文章相提并论，真是真是不知天高地厚。
袁盎见众人都不说话，于是微微一笑道：“既然晁郎中有如此雄文，何不念出来让大家共同评之？老夫想陛下也是十分想听的，毕竟自贾生去后，国朝再无鸿文巨著。”
晁补之看到景帝点了点头，然后说道：“既然国相大人，补之焉能让国相大人失望。”
于是大殿之后响起了晁补之抑扬顿挫的声音。
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”
nbsp; 至于陶青，陶丞相或许是有办法，或许是没办法，但他怎能亲自下场，赤膊上阵，若是晁补之换成晁错还差不多。
景帝见状有些不快的说道：“晁郎中，此事乃是朕协同三公九卿商议所得，袁爱卿也是在执行朝廷的决议，张爱卿也是秉公直言，你怎可以此来羞辱老臣，此非君子之所为。”
景帝之所以这么说一是却有维护老臣之心，二是因为晁补之话语的立场有问题，他在抨击景帝和亲的既定方针政策，身为boss的景帝，焉有不敲打之理？
晁补之闻言躬身说道：“陛下，臣绝非此意，而是臣自颍川入长安之时，曾浏览前六国故里，过函谷关，又观贾生《过秦论》，因此曾自作文章一篇名曰《六国论》，不知优劣，还请陛下与众位品评。”
众人闻言颇有些嗤之以鼻，你晁补之是厉害，一张利舌说的人哑口无言，恐怕纵然苏秦张仪复生也自叹不如。
但是你却说你写了一篇文章，想要媲美贾谊的《过秦论》，贾谊是什么人？纵然是陶青等人也不得不对他的文章说一个服字。
景帝则是有些牙疼，心道这个晁补之看来是得意忘形了，竟然妄想与贾谊的文章相提并论，真是真是不知天高地厚。
袁盎见众人都不说话，于是微微一笑道：“既然晁郎中有如此雄文，何不念出来让大家共同评之？老夫想陛下也是十分想听的，毕竟自贾生去后，国朝再无鸿文巨著。”
晁补之看到景帝点了点头，然后说道：“既然国相大人，补之焉能让国相大人失望。”
于是大殿之后响起了晁补之抑扬顿挫的声音。
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”