，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，旧神残梦无错无删减全文免费阅读！
“恐怕在这个宇宙，想要保存信息是不可能的。”
只要人是活的，信息就是活的。
镜像共鸣如同凿刻河道般改变现实，这件事很细微，却又时刻都在发生。现存的所有古迹，很可能都是变动后的结果。
而这份“暗母文书”能够完善保存下来的原因，柯林猜想，大概只有一个。
那就是薄德艾维斯的神迹被世人彻底遗忘，成为了“意识之外”的一部分。
信息必须独立于意识，才能超越时空，成为可做参考的客体。在前世这种“独立”通过制造物理痕迹完成，结绳，文字，存储单元中的电子。无论何种痕迹，在它被意识完成的瞬间就凝固下来，记录者继续前进，它们则永远停留在那一刻，会变浅变淡或者损坏，内容却不会改变。
那么，如果人的意图可以经由灵素和镜像共鸣放大，超越介质地改变痕迹呢？
如果连主客观世界之间的隔绝都已经被打破，两者在镜像律下相互交织渗透，信息还有什么方法彻底从意识的影响下独立吗？
有。
还剩下唯一一种方法，那就是遗忘。
只有当那些故事永远不再被提及，细微而无意识的共鸣才会停止。然后，信息的镜像才会在某个未知的角落里得到保存。
记录是为了对抗遗忘，但为了记录，又必须遗忘。
正因为薄德艾维斯被遗忘了，关于她的信息才能穿越数千年后不变地出现在柯林面前。
就像只有那些不再随时间演变的，事实上已经死去的习俗，后人才能看见真正的原貌。
柯林合上自己装订的资料页，将这本“林地象限”两百多页厚的资料，放到书桌边的铜盆里。
划亮的火柴落了下去，书页在火中迅速泛黄卷起。
人偶不久前也翻过这份资料，但柯林估计她还无法完成这样复杂的阅读，更何况上面全是文字，没有配图，无法从中无法推测内容。否则，不知这位曾经辐射整个象限的女神又会作何感想。
失落？还是，其实不会有一丝波澜。
他去取来铁棍，拨动着铜盆中闷烧的余灰，确保一个字都不会剩下。
坐在墙角的人偶被火光吸引，转动眼睛，无神地望着那些在柯林的拨动下消散的故事。
柯林试着在脑海中回忆着资料的内容，但只是过了这么一会，却好像已经有些细节想不起来了。他努力地去记住，并且在同时，察觉到了遗忘之外的另一种记录。
那就是个体的记忆。
但是，他想，也许记忆也在如那些物理痕迹般时刻变动，只是自己察觉不到呢。
柯林没有继续想下去，因为如果真的是这样，那么也就没有考虑这个问题的必要了。
铜盆里的火暗淡了下去，往事了无痕迹。
这个世界上只有两种记录方式，那就是集体的“遗忘”，和个体的“记忆”。
前者自相矛盾，后者无法倚仗。
“恐怕在这个宇宙，想要保存信息是不可能的。”
只要人是活的，信息就是活的。
镜像共鸣如同凿刻河道般改变现实，这件事很细微，却又时刻都在发生。现存的所有古迹，很可能都是变动后的结果。
而这份“暗母文书”能够完善保存下来的原因，柯林猜想，大概只有一个。
那就是薄德艾维斯的神迹被世人彻底遗忘，成为了“意识之外”的一部分。
信息必须独立于意识，才能超越时空，成为可做参考的客体。在前世这种“独立”通过制造物理痕迹完成，结绳，文字，存储单元中的电子。无论何种痕迹，在它被意识完成的瞬间就凝固下来，记录者继续前进，它们则永远停留在那一刻，会变浅变淡或者损坏，内容却不会改变。
那么，如果人的意图可以经由灵素和镜像共鸣放大，超越介质地改变痕迹呢？
如果连主客观世界之间的隔绝都已经被打破，两者在镜像律下相互交织渗透，信息还有什么方法彻底从意识的影响下独立吗？
有。
还剩下唯一一种方法，那就是遗忘。
只有当那些故事永远不再被提及，细微而无意识的共鸣才会停止。然后，信息的镜像才会在某个未知的角落里得到保存。
记录是为了对抗遗忘，但为了记录，又必须遗忘。
正因为薄德艾维斯被遗忘了，关于她的信息才能穿越数千年后不变地出现在柯林面前。
就像只有那些不再随时间演变的，事实上已经死去的习俗，后人才能看见真正的原貌。
柯林合上自己装订的资料页，将这本“林地象限”两百多页厚的资料，放到书桌边的铜盆里。
划亮的火柴落了下去，书页在火中迅速泛黄卷起。
人偶不久前也翻过这份资料，但柯林估计她还无法完成这样复杂的阅读，更何况上面全是文字，没有配图，无法从中无法推测内容。否则，不知这位曾经辐射整个象限的女神又会作何感想。
失落？还是，其实不会有一丝波澜。
他去取来铁棍，拨动着铜盆中闷烧的余灰，确保一个字都不会剩下。
坐在墙角的人偶被火光吸引，转动眼睛，无神地望着那些在柯林的拨动下消散的故事。
柯林试着在脑海中回忆着资料的内容，但只是过了这么一会，却好像已经有些细节想不起来了。他努力地去记住，并且在同时，察觉到了遗忘之外的另一种记录。
那就是个体的记忆。
但是，他想，也许记忆也在如那些物理痕迹般时刻变动，只是自己察觉不到呢。
柯林没有继续想下去，因为如果真的是这样，那么也就没有考虑这个问题的必要了。
铜盆里的火暗淡了下去，往事了无痕迹。
这个世界上只有两种记录方式，那就是集体的“遗忘”，和个体的“记忆”。
前者自相矛盾，后者无法倚仗。