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“刘巴？”杨信心念几动，登时双眼放光。
这位将来可也是一位名士，且绝非徒有虚名的那种，是真正的高才之士。
刘备入蜀时，遭遇财政困难，就是靠着他出谋划策，才得以解决；此外，刘巴还与诸葛亮等共制蜀汉的法律文件《蜀科》，可称得上是多面手了。
而且，刘巴还是个足智多谋之士。
诸葛亮就曾评价对方：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初（刘巴的字）远矣！”
以孔明先生的谦虚性格，这其中自然有自谦成分，但刘备的评价，分量就不一样了。
须知，刘备也曾评价对方：“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”
刘备可是以“识人”而知名的，他评价刘巴“才智绝人”，那刘巴的智略必然不俗。
想不到，这刘巴还是个活地图？
“靖边，速速领他来见我。”杨信心中欢喜，迫不及待道。
“是！”赵烈颔首，策马转身去寻刘巴，心中则满腹疑窦。
自家少主的求贤若渴，他还是知道的。不过，这个刘巴尚未加冠，即便聪敏过人，过目不忘，能不能成材还不一定，少主为何如此青眼相加？
很快，赵烈领着刘巴前来。
刘巴是一唇红齿白的少年，年纪尚小，但风姿儒雅，双眼清澈，观之气度不凡。
“你就是刘巴？”杨信打量对方，越看越是喜欢。
“正是。”刘巴拱手，一丝不苟地行礼，“草民拜见府君大人。”
“虚礼就不必了，”杨信微微一笑，开门见山道，“你烝阳刘氏也是官宦世家，我又观你儒雅不群，可曾治学？”
“只读过一些书。”刘巴谦虚道。
“可通儒术？”杨信又问。
赵烈闻言，不禁皱眉：这个年纪的少年，怎么会懂儒术？
“儒术尚无所成，”刘巴不卑不亢，恭敬答道，“不过，前些日读书有感，领悟出一道法令。”
“法令？”杨信闻言，双眼又是一亮。
赵烈则面露惊容。
道家有道法，儒家有儒术，法家也有法令，这是三派各自的手段。
事实上，像赵烈、虞翻这般能通晓道法的人，其实是少数派。
自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，“儒”和“法”已成主流，其余流派都已式微。
许多家族，都是以儒学为经，以法学为纬，借此出仕。譬如颍川就有世传“文法”的家族：阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏。
修儒者擅治理，修法者尚权谋，当然，道家其实通晓谋略，甚至多有高屋建瓴的大局战略，只是早已日渐式微了。
“是何法令？”杨信问道。
“——矛盾，”刘巴摇头晃脑，一字一顿地诵读道，“以子之矛，攻子之盾。”
“矛盾？”杨信闻言，一脸惊讶。
矛盾，已是一道相当深涩且强大的法令了！
其效果，是近战伤害反弹。
简而言之，若在士卒的身上施展“矛盾”，则可反弹部分刀剑矛戟的杀伤，还施敌身。虽然，矛盾对远程武器如弓弩等无效，效果却已相当惊人了。
刘巴小小年纪，竟能施展“矛盾”，神童之名，着实名不虚传。
“刘巴，我看你家传律法，明于法律，”杨信满脸微笑，当即延揽道，“我这正好缺一军正，你可愿担之？”
刘巴一怔，不由道：“军法者，‘立威以威众，诛恶以禁邪’，关乎军中纲纪，绝非小事。大人，你放心将这么重要的事情，交予我这一黄口孺子？”
“有志不在年高，”杨信听得对方出口成章，更是喜欢，“甘罗十二能拜相，我看你刘巴，当个军正都是委屈你了……”
刘巴毕竟年少，闻言不由感动，作揖道：“府君所请，不敢辞耳。”
又骗到，啊呸，又以诚心募到一良才。
杨信心情大好，又道：“刘巴，我想给你取个字，就叫子初，你觉得如何？”
“善！”
……
正在这时，潭中县有百姓出城，送来牛酒犒赏。
领头的是个老人，后面跟着青壮，牵着牛，抬着酒坛。带头老人年逾七旬，满头华发，拄着长九尺的鸠头拐杖，尚未走近，已是痛哭流涕。
“终于等来王师了……”他颤颤巍巍，不住地哭诉，“乌浒蛮人为祸县中多日，杀伤郡民，抢掠妇女，处处倒行逆施，实与禽兽无异。我等日夜盼望，终于盼得王师到来，解民于水火。”
赵烈赶忙凑近，低声道：“这位，是县中白家的族老……乌浒蛮入城后，除官吏被屠戮一空，白、熊、景、吴等几家冠族右姓也深受其害，不少族人被残杀，家中财货被劫掠一空。”
杨信点点头，但对哭得一把鼻涕一把泪的白家族老，心中实在难有什么同情。
他亲见过这些豪族的平素做派，因而，杨信更多觉得，这群人实在是咎由自取。
他很清楚，若非活不下去，谁愿意造反？那可是要掉脑袋的！
这些豪门大姓，平日盘剥百姓，欺压良善，富者连田阡陌，贫者无立锥之地。“太平”时节，百姓只能忍受，但实在活不下去，揭竿而起时，这些平日作威作福的家伙们，其下场可想而知。
杨信对南蛮、山越等的态度，和对鲜卑是截然不同的，对南蛮，他有着一定的同情。
鲜卑是外敌，而南蛮、山越等，其身份也是汉民，这是内部矛盾，可不能搞什么“非我族类其心必异”的一套。
……
当然，杨信虽看不惯这些豪族世家，但理智告诉他，眼下这些人和他是同一条战壕的，他自也不会怠慢。
他笑着收下牛酒，犒劳三军。
不过，那白家族老却不愿离去，拉着杨信说话，东拉西扯。
杨信心中不耐，却也只能强撑。
他可清楚，老者手中那鸠头拐杖，其实是“王杖”。
汉法：七十以上得授王杖，持杖的待遇与持节同，身份比六百石吏，入官寺不趋，得行驰道，以示尊老之意。
大庭广众之下，杨信可不敢不敬老。
末了，那族老终于步入正题，旁敲侧击地询问，想问杨信是否入城。
“原来如此……”杨信恍然大悟。
那位白氏族老，却是怕杨信等人入城，怕他... -->>
“刘巴？”杨信心念几动，登时双眼放光。
这位将来可也是一位名士，且绝非徒有虚名的那种，是真正的高才之士。
刘备入蜀时，遭遇财政困难，就是靠着他出谋划策，才得以解决；此外，刘巴还与诸葛亮等共制蜀汉的法律文件《蜀科》，可称得上是多面手了。
而且，刘巴还是个足智多谋之士。
诸葛亮就曾评价对方：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初（刘巴的字）远矣！”
以孔明先生的谦虚性格，这其中自然有自谦成分，但刘备的评价，分量就不一样了。
须知，刘备也曾评价对方：“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”
刘备可是以“识人”而知名的，他评价刘巴“才智绝人”，那刘巴的智略必然不俗。
想不到，这刘巴还是个活地图？
“靖边，速速领他来见我。”杨信心中欢喜，迫不及待道。
“是！”赵烈颔首，策马转身去寻刘巴，心中则满腹疑窦。
自家少主的求贤若渴，他还是知道的。不过，这个刘巴尚未加冠，即便聪敏过人，过目不忘，能不能成材还不一定，少主为何如此青眼相加？
很快，赵烈领着刘巴前来。
刘巴是一唇红齿白的少年，年纪尚小，但风姿儒雅，双眼清澈，观之气度不凡。
“你就是刘巴？”杨信打量对方，越看越是喜欢。
“正是。”刘巴拱手，一丝不苟地行礼，“草民拜见府君大人。”
“虚礼就不必了，”杨信微微一笑，开门见山道，“你烝阳刘氏也是官宦世家，我又观你儒雅不群，可曾治学？”
“只读过一些书。”刘巴谦虚道。
“可通儒术？”杨信又问。
赵烈闻言，不禁皱眉：这个年纪的少年，怎么会懂儒术？
“儒术尚无所成，”刘巴不卑不亢，恭敬答道，“不过，前些日读书有感，领悟出一道法令。”
“法令？”杨信闻言，双眼又是一亮。
赵烈则面露惊容。
道家有道法，儒家有儒术，法家也有法令，这是三派各自的手段。
事实上，像赵烈、虞翻这般能通晓道法的人，其实是少数派。
自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，“儒”和“法”已成主流，其余流派都已式微。
许多家族，都是以儒学为经，以法学为纬，借此出仕。譬如颍川就有世传“文法”的家族：阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏。
修儒者擅治理，修法者尚权谋，当然，道家其实通晓谋略，甚至多有高屋建瓴的大局战略，只是早已日渐式微了。
“是何法令？”杨信问道。
“——矛盾，”刘巴摇头晃脑，一字一顿地诵读道，“以子之矛，攻子之盾。”
“矛盾？”杨信闻言，一脸惊讶。
矛盾，已是一道相当深涩且强大的法令了！
其效果，是近战伤害反弹。
简而言之，若在士卒的身上施展“矛盾”，则可反弹部分刀剑矛戟的杀伤，还施敌身。虽然，矛盾对远程武器如弓弩等无效，效果却已相当惊人了。
刘巴小小年纪，竟能施展“矛盾”，神童之名，着实名不虚传。
“刘巴，我看你家传律法，明于法律，”杨信满脸微笑，当即延揽道，“我这正好缺一军正，你可愿担之？”
刘巴一怔，不由道：“军法者，‘立威以威众，诛恶以禁邪’，关乎军中纲纪，绝非小事。大人，你放心将这么重要的事情，交予我这一黄口孺子？”
“有志不在年高，”杨信听得对方出口成章，更是喜欢，“甘罗十二能拜相，我看你刘巴，当个军正都是委屈你了……”
刘巴毕竟年少，闻言不由感动，作揖道：“府君所请，不敢辞耳。”
又骗到，啊呸，又以诚心募到一良才。
杨信心情大好，又道：“刘巴，我想给你取个字，就叫子初，你觉得如何？”
“善！”
……
正在这时，潭中县有百姓出城，送来牛酒犒赏。
领头的是个老人，后面跟着青壮，牵着牛，抬着酒坛。带头老人年逾七旬，满头华发，拄着长九尺的鸠头拐杖，尚未走近，已是痛哭流涕。
“终于等来王师了……”他颤颤巍巍，不住地哭诉，“乌浒蛮人为祸县中多日，杀伤郡民，抢掠妇女，处处倒行逆施，实与禽兽无异。我等日夜盼望，终于盼得王师到来，解民于水火。”
赵烈赶忙凑近，低声道：“这位，是县中白家的族老……乌浒蛮入城后，除官吏被屠戮一空，白、熊、景、吴等几家冠族右姓也深受其害，不少族人被残杀，家中财货被劫掠一空。”
杨信点点头，但对哭得一把鼻涕一把泪的白家族老，心中实在难有什么同情。
他亲见过这些豪族的平素做派，因而，杨信更多觉得，这群人实在是咎由自取。
他很清楚，若非活不下去，谁愿意造反？那可是要掉脑袋的！
这些豪门大姓，平日盘剥百姓，欺压良善，富者连田阡陌，贫者无立锥之地。“太平”时节，百姓只能忍受，但实在活不下去，揭竿而起时，这些平日作威作福的家伙们，其下场可想而知。
杨信对南蛮、山越等的态度，和对鲜卑是截然不同的，对南蛮，他有着一定的同情。
鲜卑是外敌，而南蛮、山越等，其身份也是汉民，这是内部矛盾，可不能搞什么“非我族类其心必异”的一套。
……
当然，杨信虽看不惯这些豪族世家，但理智告诉他，眼下这些人和他是同一条战壕的，他自也不会怠慢。
他笑着收下牛酒，犒劳三军。
不过，那白家族老却不愿离去，拉着杨信说话，东拉西扯。
杨信心中不耐，却也只能强撑。
他可清楚，老者手中那鸠头拐杖，其实是“王杖”。
汉法：七十以上得授王杖，持杖的待遇与持节同，身份比六百石吏，入官寺不趋，得行驰道，以示尊老之意。
大庭广众之下，杨信可不敢不敬老。
末了，那族老终于步入正题，旁敲侧击地询问，想问杨信是否入城。
“原来如此……”杨信恍然大悟。
那位白氏族老，却是怕杨信等人入城，怕他... -->>
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