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当然，这样的一个过程并不是单线的，这个过程之中季默会因为这个佛经的修炼和领悟，领悟到佛经之中的那些精髓的同时也会触类旁通的了解其他方面的东西，比如对于武学，比如对于人生理念，比如人生观价值观世界观。而这个却也正是蟒想要让季默通过这个而达到的目的。
蟒的这一篇经文乃是摘抄的《杂阿含经》之中的一篇，这是从季默最先前所处于的世界之中的《杂阿含经》里头的第一章，对于整个经书起的是开篇的功能。《阿含经》又叫《杂阿含经》乃是佛学之中传说记载佛门的一些琐碎的经书，乃是大佛们的日常言行，寻常时候对于和弟子之间的对话什么的，其中对于衣食住行等等点滴的感悟，包罗万象。而这第一篇能够起到统领的作用的话，那么该是一个什么样的一篇经书呢？
而这么一篇乃是在这个世界之中，这个空间之中的千佛宗的四大绝学中的开篇总纲，但是并不是修炼法门，而是所有修习《阿含经》的弟子都需要通读背诵，领悟之后才能学习的东西。可以说，蟒让季默学习这样的一篇经文不是没有道理的。
“好吧。”季默点了点头，对于两个空间之间的武学的连接点方面，他自己绝对是没有模拟器来的通透，蟒的意思至少如今是代表了一个方向，虽然是说还没有得到这个明确的新鲜的人拳奥义，不过，修拳习武先修心，怎么看也不是一个什么很脑残的点子，所以，季默点头答应了。
他自己也在这个过程中感受到了自己的心绪的纷乱，和一个强迫的心里对于以后发展的重要性。练字就练字！
。。。。。。
“若有比丘不知众者。谓不知此刹利众.此梵志众.此居士众.此沙门众。我于彼众应如是去.如是住.如是坐.如是语.如是默。”
“谓问经人复有二种。有一心听经。有不一心听经。若一心听经者胜。不一心听经者为不如也。谓一心听经人复有二种。有闻持法。有闻不持法。若闻持法者胜。闻不持法者为不如也。谓闻持法人复有二种。有闻法观义。有闻法不观义。若闻法观义者胜。闻法不观义者为不如也。”
“有不知法.不知义.不向法次法.不随顺法.不如法行。若知法.知义.向法次法.随顺于法.如法行者胜。不知法.不知义.不向法次法.不随顺法.不如法行者为不如也。”
“不为天.不为人求义及饶益。求安隐快乐。若自饶益。亦饶益他。饶益多人。”
。。。。。。
季默端正的坐在椅子上，背笔直，胸开阔，肩平稳，手沉稳，腕用力，带动着指尖的毛笔在宣纸上缓缓的划动。季默这样坐在椅子上写字已经近三日了，在模拟器之中的三天时间在外边看来不过也就是一丁点，不过季默保持这个姿势写字确实是有了三天。
三天之中季默从刚开始的自己最拿手的字体，写到最不拿手的字体，再写到如今的单纯的字体，已经逐渐的从开始纷繁扰乱的思绪之中平静了，毛笔在手腕指尖的带动之下，节奏韵律都开始变得统一起来，字体也不再有任何前人的或者是别人的痕迹，而只是最为单纯的字，一笔一划，一字一字。
抄过一遍之后，那些经书之中的内容就进入到了季默的脑海之中，挥之不去，季默就任由它们逗留，写着写着竟然闭上了眼睛，不再看着模拟器幻化出来的一本经书了，而是把这些内容收入到了心里，然后再从心里写了出来，那种感觉就仿佛一个池塘之中潺潺的水流，在水把池塘注满之后，就非常自然的从池塘之中溢出来，也无惊天动地，只有细水长流。不过这样细水长流的连绵不绝，却让季默感受到了从来没有的一种安定和实在，就仿佛包容在一个宽阔和温暖的怀抱之中，让人感觉到不再彷徨犹豫，而是很享受的做着，想着，看着，听着，亦如是，一如是。
写着写着，季默的嘴唇缓缓的向上拉起了一个漂亮的弧线，内心殷实而饱满，仿佛世间再无纷繁杂乱，一笔一划之间不再是比划，而是一种满足的情绪，一种自然的流露。
自然而为！
季默不仅是写字而写字了，他闭起了眼睛，一边体会着那佛经之中的内容，思想，境界，一边理解，一边再下笔写字，并且他在佛学的思想之中逐渐的加入了一些自己的想法，自己的思想，自己的理解，然后再从... -->>
当然，这样的一个过程并不是单线的，这个过程之中季默会因为这个佛经的修炼和领悟，领悟到佛经之中的那些精髓的同时也会触类旁通的了解其他方面的东西，比如对于武学，比如对于人生理念，比如人生观价值观世界观。而这个却也正是蟒想要让季默通过这个而达到的目的。
蟒的这一篇经文乃是摘抄的《杂阿含经》之中的一篇，这是从季默最先前所处于的世界之中的《杂阿含经》里头的第一章，对于整个经书起的是开篇的功能。《阿含经》又叫《杂阿含经》乃是佛学之中传说记载佛门的一些琐碎的经书，乃是大佛们的日常言行，寻常时候对于和弟子之间的对话什么的，其中对于衣食住行等等点滴的感悟，包罗万象。而这第一篇能够起到统领的作用的话，那么该是一个什么样的一篇经书呢？
而这么一篇乃是在这个世界之中，这个空间之中的千佛宗的四大绝学中的开篇总纲，但是并不是修炼法门，而是所有修习《阿含经》的弟子都需要通读背诵，领悟之后才能学习的东西。可以说，蟒让季默学习这样的一篇经文不是没有道理的。
“好吧。”季默点了点头，对于两个空间之间的武学的连接点方面，他自己绝对是没有模拟器来的通透，蟒的意思至少如今是代表了一个方向，虽然是说还没有得到这个明确的新鲜的人拳奥义，不过，修拳习武先修心，怎么看也不是一个什么很脑残的点子，所以，季默点头答应了。
他自己也在这个过程中感受到了自己的心绪的纷乱，和一个强迫的心里对于以后发展的重要性。练字就练字！
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“若有比丘不知众者。谓不知此刹利众.此梵志众.此居士众.此沙门众。我于彼众应如是去.如是住.如是坐.如是语.如是默。”
“谓问经人复有二种。有一心听经。有不一心听经。若一心听经者胜。不一心听经者为不如也。谓一心听经人复有二种。有闻持法。有闻不持法。若闻持法者胜。闻不持法者为不如也。谓闻持法人复有二种。有闻法观义。有闻法不观义。若闻法观义者胜。闻法不观义者为不如也。”
“有不知法.不知义.不向法次法.不随顺法.不如法行。若知法.知义.向法次法.随顺于法.如法行者胜。不知法.不知义.不向法次法.不随顺法.不如法行者为不如也。”
“不为天.不为人求义及饶益。求安隐快乐。若自饶益。亦饶益他。饶益多人。”
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季默端正的坐在椅子上，背笔直，胸开阔，肩平稳，手沉稳，腕用力，带动着指尖的毛笔在宣纸上缓缓的划动。季默这样坐在椅子上写字已经近三日了，在模拟器之中的三天时间在外边看来不过也就是一丁点，不过季默保持这个姿势写字确实是有了三天。
三天之中季默从刚开始的自己最拿手的字体，写到最不拿手的字体，再写到如今的单纯的字体，已经逐渐的从开始纷繁扰乱的思绪之中平静了，毛笔在手腕指尖的带动之下，节奏韵律都开始变得统一起来，字体也不再有任何前人的或者是别人的痕迹，而只是最为单纯的字，一笔一划，一字一字。
抄过一遍之后，那些经书之中的内容就进入到了季默的脑海之中，挥之不去，季默就任由它们逗留，写着写着竟然闭上了眼睛，不再看着模拟器幻化出来的一本经书了，而是把这些内容收入到了心里，然后再从心里写了出来，那种感觉就仿佛一个池塘之中潺潺的水流，在水把池塘注满之后，就非常自然的从池塘之中溢出来，也无惊天动地，只有细水长流。不过这样细水长流的连绵不绝，却让季默感受到了从来没有的一种安定和实在，就仿佛包容在一个宽阔和温暖的怀抱之中，让人感觉到不再彷徨犹豫，而是很享受的做着，想着，看着，听着，亦如是，一如是。
写着写着，季默的嘴唇缓缓的向上拉起了一个漂亮的弧线，内心殷实而饱满，仿佛世间再无纷繁杂乱，一笔一划之间不再是比划，而是一种满足的情绪，一种自然的流露。
自然而为！
季默不仅是写字而写字了，他闭起了眼睛，一边体会着那佛经之中的内容，思想，境界，一边理解，一边再下笔写字，并且他在佛学的思想之中逐渐的加入了一些自己的想法，自己的思想，自己的理解，然后再从... -->>
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