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随着现代社会发展飞速,到处现代化的建筑正在一点一点吞噬那些古老的东西。那些世代传承下来的一些东西,也正在一点点消失。
殡葬习俗在全世界地区,无论是哪个国家,哪个地区,哪个种族,都是一种很严肃的事情。然而东西差异也是很大的。
比起西方的简单化,东方亚洲地区就显得繁重的多了,尤其是中华民族,这个有着源远流长的深厚历史的国家,对于身后事往往比活着的事情还要严谨。
而关于殡葬的习俗方式,各个地区都有所不同,所谓十里不同风,百里不同俗,在淮河南边有一个村庄,这里的人对于殡葬之事非常的讲究。
在还没有实行遗体火化政策的时候,这里的人在死后都会摆入棺材内,在葬入墓穴之前会找一处空地摆放三年,三年之后,将棺材盖打开,让家里的人在见见。
这其中有两处意义,一是让家人再见最后一面,葬入地下之后,若不是因为什么特别严重的原因需要起棺迁坟,坟墓是不会乱动的,就连是坟墓周边的树木泥土,都是不可以随便乱动的,这里就涉及到了风水问题了。
第二个原因就是可借此来查看尸体的腐烂程度。这是那里的风俗,也是那里的传说,据说家里的长辈死后,在葬入墓穴之中时,其身体发肤腐烂的越是彻底对其家人越好,尤其是牙齿,那代表着子孙福德,牙齿掉落的越多,家里的子孙就越有福气。而关于这样的传说根据,没有人知道,只是老人们这样世代相传着,久而久之,大家早已经忘记了源头,却将这种传说刻骨铭心的世代传承了下来。
所以那个时候,山地里总是随处可见摆放着的棺材。天热的时候,尤其是那刚摆放几天的棺材,那腐烂的味道难以形容,过往的人都是捂着鼻子憋着气大步经过那里。
而现在,虽然已经没有了将身体摆放三年再入葬的事情,但是关于死者的身后事情,依然还是不能免俗。
在这个村子里,人死后,先在自家大厅里摆放一天一夜,由专业做这些事情的人来给死者清洗身体,然后穿上寿衣,面部盖上黄纸,头朝外躺在木板上。
阳间的住宅跟阴间是相反的,阳间是坐北朝南,阴间则是相反,所以人死后是头朝大门,脚朝内。因此,哪里的小孩若是在大厅里玩耍休息的时候,躺在地上头朝外的话一定会被家里的大人骂,因为只有死人才是那样躺着的。
一旦有长辈死后,这个家的女婿就会跪在火盆前不断的烧黄纸,黄纸烧得越多,纸灰堆积的越厚,越是能体现对死者的尊重。烧纸时候产生的飞絮若能形成一股漩涡不断的飘飞在院子里,则证明这纸烧得好,烧得旺,死者的亡灵也会得到一种满足。
李林是村里的孩子王,总是带着那些小伙伴四处玩耍,爬树,掏鸟蛋,偷摘别人家的果子,淘气捣蛋的事情那干的多了去了。
这天,放学回来,他就看见村东边的二伯家出现了很多人,进进出出人声嘈杂的好像很热闹的样子。刚进入自己的院子大门,就看见自己的妈往外走,一看到李林回来便道“李林啊,你二伯走了!”
李林当时就纳闷了,二伯才四十岁不到的人,身体健康硬朗,怎么好端端的就走了“妈?咋回事啊?二伯咋就走了呢?”
“你二伯下田打农药,不下心中了农药毒,就晕了过去,等别人发现的时候,你二伯已经没了呼吸了,我已经打电话告诉你老师要给你请几天假,你把书包放回去就跟我去看看二伯,给他磕个头。”
“我知道了!”李林说着就将身上的书包脱下,大步跑进屋里去,将书包随意往一旁的椅子上一扔,就跟着自己的妈去了二伯家。
到了二伯家,李林就看见二伯家院子里摆着一口大锅,锅里烧着东西,有人不断的往里面投放黄纸。
因为二伯没有女婿,所以在这里也就没有那种女婿烧纸讲究,家里的人或者村里辈份低点的都可以去烧点纸,举手之劳而已。
大厅里,李林看见自己的二伯躺在木板上,盖着一塔黄纸,头前摆着一碗白米饭,堆着高高地,上面摆着三颗鸡蛋。在木板下面,摆放着一盏小碟子,里面盛放着煤油,一根灯芯在里面,点点火苗悠悠的烧着。
房间里,二婶哭的是肝肠寸断,恨不得跟着一起去了。房间里站了不少人,村里的妇女都来看看,陪着说说话,尽量让二婶不要想不开,毕竟死了的人已经死了,活着的人还要活着。
二伯家的儿子已经读高中了,就算消息通知了也来不及赶回来。等他回来已经是第二天早晨了。
李林朝着二伯的遗体跪下后磕了磕头,就起身去院子里帮忙烧纸了。
这一夜注定是无眠之夜了,房间里,李林妈拉着二婶的手,陪着一起说话,一起哭,是顾不了外面了。
到了夜里九十点的时候,来看看的人大多都已经走了,只留下几... -->>
随着现代社会发展飞速,到处现代化的建筑正在一点一点吞噬那些古老的东西。那些世代传承下来的一些东西,也正在一点点消失。
殡葬习俗在全世界地区,无论是哪个国家,哪个地区,哪个种族,都是一种很严肃的事情。然而东西差异也是很大的。
比起西方的简单化,东方亚洲地区就显得繁重的多了,尤其是中华民族,这个有着源远流长的深厚历史的国家,对于身后事往往比活着的事情还要严谨。
而关于殡葬的习俗方式,各个地区都有所不同,所谓十里不同风,百里不同俗,在淮河南边有一个村庄,这里的人对于殡葬之事非常的讲究。
在还没有实行遗体火化政策的时候,这里的人在死后都会摆入棺材内,在葬入墓穴之前会找一处空地摆放三年,三年之后,将棺材盖打开,让家里的人在见见。
这其中有两处意义,一是让家人再见最后一面,葬入地下之后,若不是因为什么特别严重的原因需要起棺迁坟,坟墓是不会乱动的,就连是坟墓周边的树木泥土,都是不可以随便乱动的,这里就涉及到了风水问题了。
第二个原因就是可借此来查看尸体的腐烂程度。这是那里的风俗,也是那里的传说,据说家里的长辈死后,在葬入墓穴之中时,其身体发肤腐烂的越是彻底对其家人越好,尤其是牙齿,那代表着子孙福德,牙齿掉落的越多,家里的子孙就越有福气。而关于这样的传说根据,没有人知道,只是老人们这样世代相传着,久而久之,大家早已经忘记了源头,却将这种传说刻骨铭心的世代传承了下来。
所以那个时候,山地里总是随处可见摆放着的棺材。天热的时候,尤其是那刚摆放几天的棺材,那腐烂的味道难以形容,过往的人都是捂着鼻子憋着气大步经过那里。
而现在,虽然已经没有了将身体摆放三年再入葬的事情,但是关于死者的身后事情,依然还是不能免俗。
在这个村子里,人死后,先在自家大厅里摆放一天一夜,由专业做这些事情的人来给死者清洗身体,然后穿上寿衣,面部盖上黄纸,头朝外躺在木板上。
阳间的住宅跟阴间是相反的,阳间是坐北朝南,阴间则是相反,所以人死后是头朝大门,脚朝内。因此,哪里的小孩若是在大厅里玩耍休息的时候,躺在地上头朝外的话一定会被家里的大人骂,因为只有死人才是那样躺着的。
一旦有长辈死后,这个家的女婿就会跪在火盆前不断的烧黄纸,黄纸烧得越多,纸灰堆积的越厚,越是能体现对死者的尊重。烧纸时候产生的飞絮若能形成一股漩涡不断的飘飞在院子里,则证明这纸烧得好,烧得旺,死者的亡灵也会得到一种满足。
李林是村里的孩子王,总是带着那些小伙伴四处玩耍,爬树,掏鸟蛋,偷摘别人家的果子,淘气捣蛋的事情那干的多了去了。
这天,放学回来,他就看见村东边的二伯家出现了很多人,进进出出人声嘈杂的好像很热闹的样子。刚进入自己的院子大门,就看见自己的妈往外走,一看到李林回来便道“李林啊,你二伯走了!”
李林当时就纳闷了,二伯才四十岁不到的人,身体健康硬朗,怎么好端端的就走了“妈?咋回事啊?二伯咋就走了呢?”
“你二伯下田打农药,不下心中了农药毒,就晕了过去,等别人发现的时候,你二伯已经没了呼吸了,我已经打电话告诉你老师要给你请几天假,你把书包放回去就跟我去看看二伯,给他磕个头。”
“我知道了!”李林说着就将身上的书包脱下,大步跑进屋里去,将书包随意往一旁的椅子上一扔,就跟着自己的妈去了二伯家。
到了二伯家,李林就看见二伯家院子里摆着一口大锅,锅里烧着东西,有人不断的往里面投放黄纸。
因为二伯没有女婿,所以在这里也就没有那种女婿烧纸讲究,家里的人或者村里辈份低点的都可以去烧点纸,举手之劳而已。
大厅里,李林看见自己的二伯躺在木板上,盖着一塔黄纸,头前摆着一碗白米饭,堆着高高地,上面摆着三颗鸡蛋。在木板下面,摆放着一盏小碟子,里面盛放着煤油,一根灯芯在里面,点点火苗悠悠的烧着。
房间里,二婶哭的是肝肠寸断,恨不得跟着一起去了。房间里站了不少人,村里的妇女都来看看,陪着说说话,尽量让二婶不要想不开,毕竟死了的人已经死了,活着的人还要活着。
二伯家的儿子已经读高中了,就算消息通知了也来不及赶回来。等他回来已经是第二天早晨了。
李林朝着二伯的遗体跪下后磕了磕头,就起身去院子里帮忙烧纸了。
这一夜注定是无眠之夜了,房间里,李林妈拉着二婶的手,陪着一起说话,一起哭,是顾不了外面了。
到了夜里九十点的时候,来看看的人大多都已经走了,只留下几... -->>
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