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第一章
江山穿越了。
而且他遇到了别的穿越者从没遇到的麻烦。
那就是缺乏基础知识。
这要从这个世界的情况说起，在这个世界，曾经儒道佛是修行的主流，但现在，这三教不再被视为某种不可言的大道，而是被视为是一种可研究的现象，可知，可证的规律。
也就是要要知其然知其所以然。
道法神通的每一次进步离不开神通者的试错，思考，诸天万族，为何人族后来居上，成为天地的主人，就是因为人类对天地法则的不断探索，不断创新。
由此而来的是基础教育的普及，三个学科，感知，应用，生命。以及其上的万千发展方向。
而每个人的修行区别直观来说就像一颗颗技能树，基础不同，方向不同，每一境界选择不同，最后的结果完全不同。
所以这里的修行是严谨的，就像一个个台阶，有下才有上，基础弄不明白，高级的便无法使用。
因此即使高级学堂的词汇江山都能听懂，甚至道理都懂，可是他丝毫调动不了体内的力量。
于是江山重修了，20多岁的人和一群10岁的学生，在低级学堂学习。
很巧这具身体的原主人也叫江山。
今天是他来初级学堂的第一天，时间还早，本着上辈子学习的习惯，江山提前翻看了教科书，只有一本，叫做《视界》，这一翻便入了迷，直到一声上课，将他惊醒。
只见一个跟他差不多岁数的姑娘，身穿一身青衫，犹如从古代穿越而来的夫子，站在讲台上，神色从容。
江山知道，这是儒士的打扮，自从三教改革以来，儒士，不再被视为一种身份的象征，入仕的凭证，更多的是一种职业的总称，比如这位姑娘，就是一名儒师。
而且要当儒师，只需考相应的教师证就可以，所以即使一个人最强的方面是他所掌握的佛法神通，只要他满足相应教学的要求，比如三教基础术法及理论，就可以当一名儒师。
至于说为何不直接叫教师，除了一些历史原因，更多的是因为制订教师级别评判标准，发放教师证的机构--夫子院，是三大研究所之一的儒家研究所的下属。
简单来说，教师被儒家垄断了。
青衣女子伸手在身前一挥，三个墨青色的大字依次出现，清灵俊秀，分别是聂，小，青。
大家好，我就是你们初级课程的老师，这是我的名字。
台下的孩子叽叽喳喳，惊叹不已。
我们的教材叫视界，其实这是一本感知学科的启蒙书，主要介绍了三种感知技能，儒家格物致知，道教天人合一，佛教明心见性。
在学这些之时我们同样要学一门应用学科的神识之术，天地生。
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第一章
江山穿越了。
而且他遇到了别的穿越者从没遇到的麻烦。
那就是缺乏基础知识。
这要从这个世界的情况说起，在这个世界，曾经儒道佛是修行的主流，但现在，这三教不再被视为某种不可言的大道，而是被视为是一种可研究的现象，可知，可证的规律。
也就是要要知其然知其所以然。
道法神通的每一次进步离不开神通者的试错，思考，诸天万族，为何人族后来居上，成为天地的主人，就是因为人类对天地法则的不断探索，不断创新。
由此而来的是基础教育的普及，三个学科，感知，应用，生命。以及其上的万千发展方向。
而每个人的修行区别直观来说就像一颗颗技能树，基础不同，方向不同，每一境界选择不同，最后的结果完全不同。
所以这里的修行是严谨的，就像一个个台阶，有下才有上，基础弄不明白，高级的便无法使用。
因此即使高级学堂的词汇江山都能听懂，甚至道理都懂，可是他丝毫调动不了体内的力量。
于是江山重修了，20多岁的人和一群10岁的学生，在低级学堂学习。
很巧这具身体的原主人也叫江山。
今天是他来初级学堂的第一天，时间还早，本着上辈子学习的习惯，江山提前翻看了教科书，只有一本，叫做《视界》，这一翻便入了迷，直到一声上课，将他惊醒。
只见一个跟他差不多岁数的姑娘，身穿一身青衫，犹如从古代穿越而来的夫子，站在讲台上，神色从容。
江山知道，这是儒士的打扮，自从三教改革以来，儒士，不再被视为一种身份的象征，入仕的凭证，更多的是一种职业的总称，比如这位姑娘，就是一名儒师。
而且要当儒师，只需考相应的教师证就可以，所以即使一个人最强的方面是他所掌握的佛法神通，只要他满足相应教学的要求，比如三教基础术法及理论，就可以当一名儒师。
至于说为何不直接叫教师，除了一些历史原因，更多的是因为制订教师级别评判标准，发放教师证的机构--夫子院，是三大研究所之一的儒家研究所的下属。
简单来说，教师被儒家垄断了。
青衣女子伸手在身前一挥，三个墨青色的大字依次出现，清灵俊秀，分别是聂，小，青。
大家好，我就是你们初级课程的老师，这是我的名字。
台下的孩子叽叽喳喳，惊叹不已。
我们的教材叫视界，其实这是一本感知学科的启蒙书，主要介绍了三种感知技能，儒家格物致知，道教天人合一，佛教明心见性。
在学这些之时我们同样要学一门应用学科的神识之术，天地生。
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