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驰奔跑，跟随的卫兵策马紧跟。
一会到了当日和李顺才带领党项人西渡黄河的渡口，例行做了巡检后，赵旭又在想翰鲁宛为什么不乘胜一举灭了石敬瑭，难道攻打大唐不是耶律德光和述律平的意思？这样纠纠缠缠，怎么能让李从厚下定决心将李从珂调往河东？如何能解得凤翔之险？
正在神似缥缈，一个老道不知从哪里来，在赵旭不远的地方站定，他目光也看着黄河滔滔流水，嘴里悠然说道：“争名者于朝，争利者于市。”
赵旭看了这个道士一眼，见他身瘦体长，面容清隽，一双眼细长而似睁非睁，下巴有几根灰白的胡须很长，整个人看起来也没什么特别，也分辨不清具体年纪，心里觉得这是个故弄玄虚的，于是也不理他。
“这世道最荒唐的地方，就是蠢货和疯子都自信满满，而智者经常自我怀疑。越无知，越自信，越一条道跑到黑。”
那个道士又说了一句，声音不大不小，刚好让赵旭听了个清楚。赵旭心里暗笑，反正这会没事，看看这家伙怎么在自己面前装神弄鬼。
赵旭跳下马，到了道士跟前的树荫下，说：“你对着河水一个人在说什么？”
“我哪里是一个人了？”道士微笑。
“你哪里不是一个人在说话？”赵旭反问。
“我是一个人。我说了，你听到了，我就不是一个人在说。”
“你就是一个人。你说了，我听到了，你还是一个人在说。”
道士对着黄河一指：“我是一个人。我说了，你听到了，我就不是一个人在说。我是一个人，河里却有无数生灵，你怎么知道它们没有听我的话？因此我不是一个人在说话。”
“听到你的话没有答应就不算。这河边的树也听到你的话，吹过的风也听到你的话，这算听？子不语怪力乱神，”赵旭说：“即便尊崇众生平等，但鱼虾听不懂人话就是听不懂，因此你还是一个人在说话。”
道士问：“既然你讲到‘子不语怪力乱神’，孔夫子为何敬鬼神而远之？可见有些事不是不存在，而是一般人不懂，因此不能随便的说。”
赵旭淡然说道：“我知道最成功的的骗子，就是给你一份通往天庭的印鉴，但是却对你张开着地狱的大门。孔夫子敬鬼神而远之是不愿意谈。你既然说我怎知鱼虾不懂你的话，就是说你知道鱼虾懂得你的话，那么能否劳驾你让河里的鱼虾回答它们懂得你的话？”
“这个却是不能，”道士断然拒绝道：“我知道它们懂，它们自然也是真懂，然而它们表示懂的方式却并不是你这个怀疑它们不懂的人知晓的，因此它们即便表示了懂我的话，你也看不出来，你也领悟不到，你也不会明白，我又为什么要白费力气。”
这道士倒是会些辩词，赵旭问：“既然懂得虾言鱼语，这么说，你倒是个得道高人了。我问你，当年潘诞自称活了三百岁，为隋炀帝杨广提炼仙丹，为什么没有结果？是潘诞骗人，还是隋炀帝没有潘诞所需要的珍贵药材？”
这句话赵旭问的很是刁钻。关于隋朝炀帝和潘诞之间的事情，年代已经久远。这事赵旭是听王若熙说的，而王若熙又是从一本极为生僻的书里无意中读到的。王若熙是世家出身，她的父亲王昭麟更是喜爱读书，说王家藏书万卷也是有的，而普通读书人都难以知道这个典故，这个道士即便嘴皮子利索，可未必有王若熙的知识储备。
但是，赵旭马上就知道自己错了。
只听到这个身材瘦长的道士说道：“嵩高山（注：今河南登封县北）有道士潘诞自称三百岁，为隋炀帝杨广提炼仙丹，杨广特在嵩高山上给道士潘诞兴筑嵩阳观，观内富丽堂皇，房屋不止数百间，并拨付给潘诞处男、处女各一百二十人，供潘诞差遣，还赐潘诞官位比作三品。”
“潘诞经常驱使数以千人为他劳作，耗钱万万也不止。潘诞说：提炼仙丹，必须用石头的胆囊（石胆）和石头的骨髓，就命石匠开凿嵩高山山上大石。这样山中深达数百尺的深坑，有数十处之多。前后历时六年，但仙丹无法炼成。杨广诘问，潘诞回答说：没有石头的胆囊，没有石头的骨髓，如果用处男处女的胆囊或骨髓，各三斛幸六斗（注：三十六斗），可以代替。隋炀帝杨广大怒，认为潘诞在戏弄自己，于是将潘诞锁拿到涿郡（注：今北京）斩首。”
“道士潘诞临死时，告诉众人说：因为隋炀帝杨广没有福气，恰巧碰上我兵解的时辰已到，不然他再等等，我就能给他练好仙丹。我原本应该飞升到梵摩天的。”
“何谓兵解？学仙的人把死当做解脱，认为是死乃是上天规定的劫运，在劫运中的人，难逃劫运，尸体像蝉蜕下的壳，被遗留世上，灵魂则得道升天。因之自然而然的死叫‘尸解’，被杀称‘兵解’。何谓梵摩天？我们道家有三天，三天是什么，即天分三层，都是仙境，梵摩天是三天之一。”
赵旭有些诧异，眼前的道士看来是有些学识的，于是又问道：“那么请问你从哪里来？要往何处去？在这里又是做什么？”
这道士一直都没有正眼看过赵旭一眼，这下倒是转过身子，面对着赵旭笑说：“‘从哪里来？要往何处去？在这里又是做什么？’这话问的极好，人人都应该好好想想。我从蜀地来，愿意为小王爷解决心头之困。”
赵旭心说果然是冲自己来的。问：“你知道我？蜀地？从孟知祥那里？”
道士点头：“孟知祥不久就会称帝。”
“哦？”赵旭想想孟知祥那个畏畏缩缩的模样，还没说话，道士又说：“时势造英雄，多少英雄豪杰成不了大事，不是没能力，而是时运不济，多少庸才尸位素餐锦衣玉食？时也命也。”
这话像是对孟知祥此人的评价。
“我的心头之困，你说是什么？”赵旭盯着这个半老不老的道士问：“任何获得都有价码。你又想从我这里得到什么？”
“该热不热，五谷不结；该冷不冷，五谷不登。冬天温暖，将有荒年。先有怀疑的心，才有奸人之口。
如果一个人乃至每个人认识到自己苦难的根源，整个社稷就会发生巨大变化。假设宰相也好、三公也好，必须主管宫廷机要，才能掌握真正的实权。这叫根本。”
“搁在你身上而言，如此，恐怕白白忙碌一场，却不能得到自己应该有的。”
赵旭眼睛轻轻一眯，问：“你到底要说些什么？”
第一四八章虾言鱼语和子非鱼焉知鱼之乐
驰奔跑，跟随的卫兵策马紧跟。
一会到了当日和李顺才带领党项人西渡黄河的渡口，例行做了巡检后，赵旭又在想翰鲁宛为什么不乘胜一举灭了石敬瑭，难道攻打大唐不是耶律德光和述律平的意思？这样纠纠缠缠，怎么能让李从厚下定决心将李从珂调往河东？如何能解得凤翔之险？
正在神似缥缈，一个老道不知从哪里来，在赵旭不远的地方站定，他目光也看着黄河滔滔流水，嘴里悠然说道：“争名者于朝，争利者于市。”
赵旭看了这个道士一眼，见他身瘦体长，面容清隽，一双眼细长而似睁非睁，下巴有几根灰白的胡须很长，整个人看起来也没什么特别，也分辨不清具体年纪，心里觉得这是个故弄玄虚的，于是也不理他。
“这世道最荒唐的地方，就是蠢货和疯子都自信满满，而智者经常自我怀疑。越无知，越自信，越一条道跑到黑。”
那个道士又说了一句，声音不大不小，刚好让赵旭听了个清楚。赵旭心里暗笑，反正这会没事，看看这家伙怎么在自己面前装神弄鬼。
赵旭跳下马，到了道士跟前的树荫下，说：“你对着河水一个人在说什么？”
“我哪里是一个人了？”道士微笑。
“你哪里不是一个人在说话？”赵旭反问。
“我是一个人。我说了，你听到了，我就不是一个人在说。”
“你就是一个人。你说了，我听到了，你还是一个人在说。”
道士对着黄河一指：“我是一个人。我说了，你听到了，我就不是一个人在说。我是一个人，河里却有无数生灵，你怎么知道它们没有听我的话？因此我不是一个人在说话。”
“听到你的话没有答应就不算。这河边的树也听到你的话，吹过的风也听到你的话，这算听？子不语怪力乱神，”赵旭说：“即便尊崇众生平等，但鱼虾听不懂人话就是听不懂，因此你还是一个人在说话。”
道士问：“既然你讲到‘子不语怪力乱神’，孔夫子为何敬鬼神而远之？可见有些事不是不存在，而是一般人不懂，因此不能随便的说。”
赵旭淡然说道：“我知道最成功的的骗子，就是给你一份通往天庭的印鉴，但是却对你张开着地狱的大门。孔夫子敬鬼神而远之是不愿意谈。你既然说我怎知鱼虾不懂你的话，就是说你知道鱼虾懂得你的话，那么能否劳驾你让河里的鱼虾回答它们懂得你的话？”
“这个却是不能，”道士断然拒绝道：“我知道它们懂，它们自然也是真懂，然而它们表示懂的方式却并不是你这个怀疑它们不懂的人知晓的，因此它们即便表示了懂我的话，你也看不出来，你也领悟不到，你也不会明白，我又为什么要白费力气。”
这道士倒是会些辩词，赵旭问：“既然懂得虾言鱼语，这么说，你倒是个得道高人了。我问你，当年潘诞自称活了三百岁，为隋炀帝杨广提炼仙丹，为什么没有结果？是潘诞骗人，还是隋炀帝没有潘诞所需要的珍贵药材？”
这句话赵旭问的很是刁钻。关于隋朝炀帝和潘诞之间的事情，年代已经久远。这事赵旭是听王若熙说的，而王若熙又是从一本极为生僻的书里无意中读到的。王若熙是世家出身，她的父亲王昭麟更是喜爱读书，说王家藏书万卷也是有的，而普通读书人都难以知道这个典故，这个道士即便嘴皮子利索，可未必有王若熙的知识储备。
但是，赵旭马上就知道自己错了。
只听到这个身材瘦长的道士说道：“嵩高山（注：今河南登封县北）有道士潘诞自称三百岁，为隋炀帝杨广提炼仙丹，杨广特在嵩高山上给道士潘诞兴筑嵩阳观，观内富丽堂皇，房屋不止数百间，并拨付给潘诞处男、处女各一百二十人，供潘诞差遣，还赐潘诞官位比作三品。”
“潘诞经常驱使数以千人为他劳作，耗钱万万也不止。潘诞说：提炼仙丹，必须用石头的胆囊（石胆）和石头的骨髓，就命石匠开凿嵩高山山上大石。这样山中深达数百尺的深坑，有数十处之多。前后历时六年，但仙丹无法炼成。杨广诘问，潘诞回答说：没有石头的胆囊，没有石头的骨髓，如果用处男处女的胆囊或骨髓，各三斛幸六斗（注：三十六斗），可以代替。隋炀帝杨广大怒，认为潘诞在戏弄自己，于是将潘诞锁拿到涿郡（注：今北京）斩首。”
“道士潘诞临死时，告诉众人说：因为隋炀帝杨广没有福气，恰巧碰上我兵解的时辰已到，不然他再等等，我就能给他练好仙丹。我原本应该飞升到梵摩天的。”
“何谓兵解？学仙的人把死当做解脱，认为是死乃是上天规定的劫运，在劫运中的人，难逃劫运，尸体像蝉蜕下的壳，被遗留世上，灵魂则得道升天。因之自然而然的死叫‘尸解’，被杀称‘兵解’。何谓梵摩天？我们道家有三天，三天是什么，即天分三层，都是仙境，梵摩天是三天之一。”
赵旭有些诧异，眼前的道士看来是有些学识的，于是又问道：“那么请问你从哪里来？要往何处去？在这里又是做什么？”
这道士一直都没有正眼看过赵旭一眼，这下倒是转过身子，面对着赵旭笑说：“‘从哪里来？要往何处去？在这里又是做什么？’这话问的极好，人人都应该好好想想。我从蜀地来，愿意为小王爷解决心头之困。”
赵旭心说果然是冲自己来的。问：“你知道我？蜀地？从孟知祥那里？”
道士点头：“孟知祥不久就会称帝。”
“哦？”赵旭想想孟知祥那个畏畏缩缩的模样，还没说话，道士又说：“时势造英雄，多少英雄豪杰成不了大事，不是没能力，而是时运不济，多少庸才尸位素餐锦衣玉食？时也命也。”
这话像是对孟知祥此人的评价。
“我的心头之困，你说是什么？”赵旭盯着这个半老不老的道士问：“任何获得都有价码。你又想从我这里得到什么？”
“该热不热，五谷不结；该冷不冷，五谷不登。冬天温暖，将有荒年。先有怀疑的心，才有奸人之口。
如果一个人乃至每个人认识到自己苦难的根源，整个社稷就会发生巨大变化。假设宰相也好、三公也好，必须主管宫廷机要，才能掌握真正的实权。这叫根本。”
“搁在你身上而言，如此，恐怕白白忙碌一场，却不能得到自己应该有的。”
赵旭眼睛轻轻一眯，问：“你到底要说些什么？”
第一四八章虾言鱼语和子非鱼焉知鱼之乐