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“道长真的没事么？”
许叔静见吴奇有些神不守舍，关切说：“道长机缘已远超大多修士，鬼王旌节倒是不必在意。武当为五大道门之一，宗门之中法宝与神通不会少，鬼王终究是妖鬼之属，哪怕有功法神通留下，也不适用于大多修士。”
吴奇回过神，笑了笑：“许参军说的是，倒是贫道过于患得患失了。”
许叔静见状放下心来：“司都尉大人带程三元一同去了翼州，要明后天才会回来，道长且稍等两日。”
“简州出事了？”
“今年秋日天冷，但如今十二月，降雨稀少，蚊虫却多得厉害，很不正常。”
许叔静叹了口气：“大人担心的是蝗灾大肆入境。”
“此前左相已亲自赶赴武当山「祈雨祠」与武当张维仁张掌教祷祈祭祀，右相也到青城山「风云坛」去请叶静庵叶掌教以龙跻之术驾驭风云，就是为了祈雨以遏制飞蝗。”
“青羌妖帅带了水中兵将，伏击简州蝗妖于农田边，歼敌二十八，蝗妖所煽动的数百万蝗虫四散，当地农田得以保留。”
“蝗灾多发生夏秋两季，历来难以避免，剑南道这边还是小股飞蝗流窜，黄淮流域才是主要肆虐地。”
“即使如此，若是没能在最初截断蝗群，引得飞蝗合流，就会形成大规模蝗灾，对百姓与修士都会造成巨大损失。”
吴奇在浮云观的书阁里也看过对蝗群的描述，说是“民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，尸骸横野”，为最严峻的天灾之一。
可他一直觉得费解。
婆娑世界中，朝廷众多儒士可以文光显神通，更有国运加持，三教修士各有术法，为何处理不了飞蝗？
飞蝗背后时常有妖鬼和幽的影子，但它们也并非不可消除。
可实际情况中，历代王朝面对蝗灾都非常被动，动辄损失重大，十分狼狈。
面对吴奇的提问，许叔静只是苦笑了一声：“道长，蝗灾可不只是一群蝗虫。”
“它们得天道之力，其实是对婆娑世界内万千生灵的定期劫难。”
“天地不仁，以万物为刍狗。”
“万物皆有灵异，万物也皆有劫数。”
许叔静道：“历朝太史局博士都以天文、历法、视祲、漏刻观摩推算天道，与三教真人得出同样的结论：越是国朝与修行者强盛，引来的天劫越是频繁强力。”
大多人眼里，所谓天劫就是专指修行者修行所遭到的天道阻遏。
然而事实并非如此，常人也会面临天劫，只是这天劫并非针对任何一人，而是对婆娑世界万千生灵一视同仁地降下天灾。
因天道难测，蝗灾背后成因有一个确切定论。
此前也有数个王朝，一直到处清剿蝗虫，以试图将其扼杀于萌芽。
但飞蝗还是毫无征兆地出现，肆虐大片土地，造成众多百姓流离失所。
唯一能确定的是，天灾不会消失。
它只会一次次卷土重来，周而复始，犹如海浪。
道门讲「天道无情，常与善人」。
这句话是说，上天不分亲疏，眷顾善于顺应天道的人。
天道难以改变，只能顺应其道。
“因蝗灾本就是天道之劫外在显化，若是一味去堵，反而会引起一系列不可知反应，带来更多的劫数。”
许叔静无奈道：“目前能做的便是提早发现，将飞蝗群控制疏导，最终送入大海，海中妖鬼众多，生冷不忌，倒是不怕飞蝗作乱。”
吴奇则是想到了一个可能：“也就是说，乘蝗灾东风而来的妖鬼与幽……这么看来，更像是顺应天道？”
“虽然不想承认，但这的确是事实。”
许叔静脸上显出几分无奈：“天灾，或者说蝗灾对大多人都是一场巨大灾祸，但在一些修行者眼里，却是他们触碰与领悟天道的契机。哪怕朝廷和三教如何禁止与格杀，后续依旧有修行者会忍不住试一试。”
吴奇这下脑里有一个较为清晰的概念。
蝗灾是天道外在表现，难以彻底消除。
其背后，分成三个群体。
第一个群体是受灾人，这一部分大多是普通生灵，包括百姓与尚未化形的妖类甚至是部分鬼魅。
第二个群体是救灾人，包括大唐朝廷与三教大多数修士，面对蝗灾都是采取各种手段，以确保百姓... -->>
“道长真的没事么？”
许叔静见吴奇有些神不守舍，关切说：“道长机缘已远超大多修士，鬼王旌节倒是不必在意。武当为五大道门之一，宗门之中法宝与神通不会少，鬼王终究是妖鬼之属，哪怕有功法神通留下，也不适用于大多修士。”
吴奇回过神，笑了笑：“许参军说的是，倒是贫道过于患得患失了。”
许叔静见状放下心来：“司都尉大人带程三元一同去了翼州，要明后天才会回来，道长且稍等两日。”
“简州出事了？”
“今年秋日天冷，但如今十二月，降雨稀少，蚊虫却多得厉害，很不正常。”
许叔静叹了口气：“大人担心的是蝗灾大肆入境。”
“此前左相已亲自赶赴武当山「祈雨祠」与武当张维仁张掌教祷祈祭祀，右相也到青城山「风云坛」去请叶静庵叶掌教以龙跻之术驾驭风云，就是为了祈雨以遏制飞蝗。”
“青羌妖帅带了水中兵将，伏击简州蝗妖于农田边，歼敌二十八，蝗妖所煽动的数百万蝗虫四散，当地农田得以保留。”
“蝗灾多发生夏秋两季，历来难以避免，剑南道这边还是小股飞蝗流窜，黄淮流域才是主要肆虐地。”
“即使如此，若是没能在最初截断蝗群，引得飞蝗合流，就会形成大规模蝗灾，对百姓与修士都会造成巨大损失。”
吴奇在浮云观的书阁里也看过对蝗群的描述，说是“民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，尸骸横野”，为最严峻的天灾之一。
可他一直觉得费解。
婆娑世界中，朝廷众多儒士可以文光显神通，更有国运加持，三教修士各有术法，为何处理不了飞蝗？
飞蝗背后时常有妖鬼和幽的影子，但它们也并非不可消除。
可实际情况中，历代王朝面对蝗灾都非常被动，动辄损失重大，十分狼狈。
面对吴奇的提问，许叔静只是苦笑了一声：“道长，蝗灾可不只是一群蝗虫。”
“它们得天道之力，其实是对婆娑世界内万千生灵的定期劫难。”
“天地不仁，以万物为刍狗。”
“万物皆有灵异，万物也皆有劫数。”
许叔静道：“历朝太史局博士都以天文、历法、视祲、漏刻观摩推算天道，与三教真人得出同样的结论：越是国朝与修行者强盛，引来的天劫越是频繁强力。”
大多人眼里，所谓天劫就是专指修行者修行所遭到的天道阻遏。
然而事实并非如此，常人也会面临天劫，只是这天劫并非针对任何一人，而是对婆娑世界万千生灵一视同仁地降下天灾。
因天道难测，蝗灾背后成因有一个确切定论。
此前也有数个王朝，一直到处清剿蝗虫，以试图将其扼杀于萌芽。
但飞蝗还是毫无征兆地出现，肆虐大片土地，造成众多百姓流离失所。
唯一能确定的是，天灾不会消失。
它只会一次次卷土重来，周而复始，犹如海浪。
道门讲「天道无情，常与善人」。
这句话是说，上天不分亲疏，眷顾善于顺应天道的人。
天道难以改变，只能顺应其道。
“因蝗灾本就是天道之劫外在显化，若是一味去堵，反而会引起一系列不可知反应，带来更多的劫数。”
许叔静无奈道：“目前能做的便是提早发现，将飞蝗群控制疏导，最终送入大海，海中妖鬼众多，生冷不忌，倒是不怕飞蝗作乱。”
吴奇则是想到了一个可能：“也就是说，乘蝗灾东风而来的妖鬼与幽……这么看来，更像是顺应天道？”
“虽然不想承认，但这的确是事实。”
许叔静脸上显出几分无奈：“天灾，或者说蝗灾对大多人都是一场巨大灾祸，但在一些修行者眼里，却是他们触碰与领悟天道的契机。哪怕朝廷和三教如何禁止与格杀，后续依旧有修行者会忍不住试一试。”
吴奇这下脑里有一个较为清晰的概念。
蝗灾是天道外在表现，难以彻底消除。
其背后，分成三个群体。
第一个群体是受灾人，这一部分大多是普通生灵，包括百姓与尚未化形的妖类甚至是部分鬼魅。
第二个群体是救灾人，包括大唐朝廷与三教大多数修士，面对蝗灾都是采取各种手段，以确保百姓... -->>
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