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r /> 说不得杨立所爬的这棵大树，就是食人植物的本株呢。
杨立想到自己所附身的大树有可能是食人树，马上便从其上跳了下来，连蹿带蹦地逃离了这片可怕的丛林，离开了伪装神丝草的大树，心想好险啊！
感觉到已经出离了危险之地，杨立的速度放慢了下来。
他从储物袋中拿出那两根神丝草根须，用手捋了捋，不觉心中喟叹，要找到神丝草是何等的艰难啊。可是凝神丹，不仅能够使修者冲击进阶瓶颈，而且能够使凝神修士的修为得以巩固，帮助修者涤荡心灵，消弭毒素，净化躯体。
可以说，凝神丹，杨立志在必得，得之则趋利避害，受益无穷，这是山同修炼路途当中不可逾越的一道关卡，也是他目前绕不过去的一道坎。
本来事情进展地非常顺利，从其它修士的储物袋里，他得到了炼制凝神丹的绝大部分药草原料，又得到了炼制凝神丹的主要药草神丝草的两根根须，本来以为万事俱备，只欠东风罢了，可半路杀出来伪神丝草，将杨立的炼丹计划给搁置了起来。
到哪里去搜寻那第三根神丝草根须，而不落入伪神丝草所布下的陷阱，这成了杨立要克服的头等困难。
杨立感觉伪神丝草的气息离自己远了一些，脚步放慢了下来，但是神识却探查得更远了。
在这里他闻到了神丝草的气息，所以他既不能离伪神丝草霸占的这块地方很远，又不能离它霸占的这个地方很近，这里面似乎有一个微妙的平衡。你要是离这里远了，那么杨立离第三根神丝草根须很可能也会越来越远。
几只不知名的小鸟还在树林当中蹦跳雀跃欢呼着，可杨立的心情却一丝一毫快活不起。
这边等米下锅，那边无米可用。
风火丹炉，各色药材，炼丹方法，炼丹者小白人等等一应聚全，可就是差了三根根须当中的一根。
所为何来？自己和流云谷等师兄弟来到血祭之地，出生入死采集药草，为的是炼制丹丸，为门派一众所需，为逆天修行积累资源。
杨立脚步缓下来之后，脑中开始胡思乱想起来，不知不觉来到了一块陌生丛林之地。
在这里，草木依旧繁盛，以至于灿烂的阳光无法穿透层层密布的树叶，只是在厚厚的落叶层上打下斑驳的光影。
走在落叶的上面，仿佛就像是步行在地毯上，软软的厚重感，令人身心放松。
杨立年纪不大，却思虑甚多。当他行走在这样的地毯之上的时候，也难免思绪一顿，脑中空白，再也想不起什么了。他索性背靠着一棵大树坐了下，在这里做冥悟状。
问吾何所思，问吾何所想。
吾亦何所思，吾亦何所想。
一言以蔽之，杨立的这种状态，在修炼界可以看作是顿悟前的一种状态。通过这种状态的所思所感所想，在精神的层面去捋顺修者的一些想法，弥补其中的一些缺陷，帮助修者克服其中的困难，令其境界有所提升，有所裨益，尽力克制修炼过程当中所产生的心魔，帮助修者成为更纯粹的修者。
昔年释迦摩尼在菩提树下顿悟而去，葛玄三日顿悟乘大风飞升，雷公望闭关顿悟而后难查其踪影等等，皆为顿悟之后境界大为提升，有的得道，有的成仙。对于普通修者来说，这也是境界提升的必要手段之一。
端坐于大树之下，杨立眼观鼻，鼻观心，心思所想，并非盘膝打坐之日常所作为。
他进入了一种无我无不我状态，凡事处处皆有我，凡事种种我无踪。
在此等思维境界当中，杨立的思绪所到之处，处处皆有他的思绪，但在具体的所思所感情节当中，又无法察觉杨立的丝毫踪迹。
杨立的神识在此刻是收敛的，杨立的意识在此是内敛的。于常人来说，这其实就是一种发呆的状态，呆头呆脑，呆若木鸡。但是在他的脑海当中，突然出现了这样一个声音。
“唧唧”复“唧唧，”
这个声音刚开始的时候，杨立并没有怎么在意，毕竟他还在发呆呀！
可是这个声音反复了三次，每次都从不同的方位传来，以听音辨识的方法来看，这分明就是同一个人发出的声音，如果是这样的话，那么发出这个声音的人，已经绕着杨立转了一圈又一圈，他意欲何为？
是谁？是谁如此霸道？如此奇怪地围着杨立饶圈圈。
r /> 说不得杨立所爬的这棵大树，就是食人植物的本株呢。
杨立想到自己所附身的大树有可能是食人树，马上便从其上跳了下来，连蹿带蹦地逃离了这片可怕的丛林，离开了伪装神丝草的大树，心想好险啊！
感觉到已经出离了危险之地，杨立的速度放慢了下来。
他从储物袋中拿出那两根神丝草根须，用手捋了捋，不觉心中喟叹，要找到神丝草是何等的艰难啊。可是凝神丹，不仅能够使修者冲击进阶瓶颈，而且能够使凝神修士的修为得以巩固，帮助修者涤荡心灵，消弭毒素，净化躯体。
可以说，凝神丹，杨立志在必得，得之则趋利避害，受益无穷，这是山同修炼路途当中不可逾越的一道关卡，也是他目前绕不过去的一道坎。
本来事情进展地非常顺利，从其它修士的储物袋里，他得到了炼制凝神丹的绝大部分药草原料，又得到了炼制凝神丹的主要药草神丝草的两根根须，本来以为万事俱备，只欠东风罢了，可半路杀出来伪神丝草，将杨立的炼丹计划给搁置了起来。
到哪里去搜寻那第三根神丝草根须，而不落入伪神丝草所布下的陷阱，这成了杨立要克服的头等困难。
杨立感觉伪神丝草的气息离自己远了一些，脚步放慢了下来，但是神识却探查得更远了。
在这里他闻到了神丝草的气息，所以他既不能离伪神丝草霸占的这块地方很远，又不能离它霸占的这个地方很近，这里面似乎有一个微妙的平衡。你要是离这里远了，那么杨立离第三根神丝草根须很可能也会越来越远。
几只不知名的小鸟还在树林当中蹦跳雀跃欢呼着，可杨立的心情却一丝一毫快活不起。
这边等米下锅，那边无米可用。
风火丹炉，各色药材，炼丹方法，炼丹者小白人等等一应聚全，可就是差了三根根须当中的一根。
所为何来？自己和流云谷等师兄弟来到血祭之地，出生入死采集药草，为的是炼制丹丸，为门派一众所需，为逆天修行积累资源。
杨立脚步缓下来之后，脑中开始胡思乱想起来，不知不觉来到了一块陌生丛林之地。
在这里，草木依旧繁盛，以至于灿烂的阳光无法穿透层层密布的树叶，只是在厚厚的落叶层上打下斑驳的光影。
走在落叶的上面，仿佛就像是步行在地毯上，软软的厚重感，令人身心放松。
杨立年纪不大，却思虑甚多。当他行走在这样的地毯之上的时候，也难免思绪一顿，脑中空白，再也想不起什么了。他索性背靠着一棵大树坐了下，在这里做冥悟状。
问吾何所思，问吾何所想。
吾亦何所思，吾亦何所想。
一言以蔽之，杨立的这种状态，在修炼界可以看作是顿悟前的一种状态。通过这种状态的所思所感所想，在精神的层面去捋顺修者的一些想法，弥补其中的一些缺陷，帮助修者克服其中的困难，令其境界有所提升，有所裨益，尽力克制修炼过程当中所产生的心魔，帮助修者成为更纯粹的修者。
昔年释迦摩尼在菩提树下顿悟而去，葛玄三日顿悟乘大风飞升，雷公望闭关顿悟而后难查其踪影等等，皆为顿悟之后境界大为提升，有的得道，有的成仙。对于普通修者来说，这也是境界提升的必要手段之一。
端坐于大树之下，杨立眼观鼻，鼻观心，心思所想，并非盘膝打坐之日常所作为。
他进入了一种无我无不我状态，凡事处处皆有我，凡事种种我无踪。
在此等思维境界当中，杨立的思绪所到之处，处处皆有他的思绪，但在具体的所思所感情节当中，又无法察觉杨立的丝毫踪迹。
杨立的神识在此刻是收敛的，杨立的意识在此是内敛的。于常人来说，这其实就是一种发呆的状态，呆头呆脑，呆若木鸡。但是在他的脑海当中，突然出现了这样一个声音。
“唧唧”复“唧唧，”
这个声音刚开始的时候，杨立并没有怎么在意，毕竟他还在发呆呀！
可是这个声音反复了三次，每次都从不同的方位传来，以听音辨识的方法来看，这分明就是同一个人发出的声音，如果是这样的话，那么发出这个声音的人，已经绕着杨立转了一圈又一圈，他意欲何为？
是谁？是谁如此霸道？如此奇怪地围着杨立饶圈圈。