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听到这个名字, 白梵路心跳还是不可避免地停滞一瞬。
而后却是自嘲苦笑，是该庆幸云湛尚还有点人性，没说把自己随便扔在某处等谁找来？
不过这样他也放心了, 总归不会是衣衫不整的样子被其他人再看见。
所以，他们的事……应当没人知道吧。
“云湛送你回来后, 就向师尊请辞了掌门之位，现在……已不在天枢门了。”
白梵路本来心里还纠结得要死, 听见这话顿时震惊得忘了在纠结什么, 云湛？那个云湛？他离开天枢门？这怎么可能？
这时白梵路才意识到，若依照原著，云湛都已经逼得自己魔血觉醒了，必然要闹得人尽皆知在仙界无法立足只能回魔界才对啊？怎么可能就这样不声不响地给他送回来？
这剧情发展……又不对了，而且偏差有点离谱。
“我也觉得不可思议，不过师尊自然没答应他, 但强留留不住，就准他下山去了, 说是让他自己想想清楚。”
“……这、这样啊，那他……”白梵路平复内心惊涛骇浪，略一犹豫，问, “他变回原来的样子了吗？”
王崇羽摇头, “没有。”
没有……？
白梵路也不知怎么回事, 心像是一沉再一松, 一松又一沉，脑子里随着这两个字不由自主再度浮现出那张脸。
他一愣，顿时只想抽自己两巴掌，都这样狼狈不堪地回来了, 难道还不够他追悔莫及痛定思痛？竟然还在想那个王八蛋？
强迫自己稳定心绪，白梵路自我告诫，要想真正克服一件事情，就得先学会面对它，逃避永远是最没用的，不能逃避。
暗暗舒口气，白梵路尽量平静地问，“他为什么变不回来？”
云湛既然亲自回天枢门，那凌青子见他换了副样子，肯定会问他事情经过，他不解释说不过去。
果然，王崇羽答，“他与师尊说的时候，我也在。他说……他用了‘不是尘’。”
“……不是尘？”
人在尘中，不是尘。这是一面古镜的名字，源起于太古洪荒年间，失传已久。
小说里提到这面镜子，是在云湛尚且年幼的时候，原主教他读仙史，识别典籍中各种闻名的法器，其中就特意提到了“不是尘”。
因为名字太过特别，所以小云湛很好奇地问原主这镜子的功用及来头，于是白梵路也就恰好知道了这东西。
相传“不是尘”乃创世神于太古洪荒之初的一粒沙尘中悟出道法所造。人只要对着这古镜，在脑海中构想一个形象，它便可以据此创造出镜像，但与此同时，照镜子的人本体会暂时隐去。
可是创造的镜像没有思想，只是个提线木偶。对于这个木偶的行为，创造者有两种选择，一种就是将它作为没有真情实感的假人，予它指令操纵它全部照办，这也是最简单的做法。
而另一种则要复杂得多，就是创造镜像的人将自身意识与镜像融为一体，这样镜像的思想和感受就会与创造者和谐统一，相当于同一人。
只不过有个缺点，镜像没办法继承创造者的任何灵力和法力，也就是说创造者会暂时成为普通人。无法继承的法力需要暂时放置于“容器”中，而只要是活物便可作为“容器”。
与此同时，若创造者控制意识的能力足够强大，还能以法力为饵，随意在镜像与“容器”之间转移，甚至操控“容器”为自己行动。
但由于“容器”毕竟是有独立思想的第三者，所以这种方法存在两个风险。
第一个风险就是，在镜像存在的有限时间内，创造者绝不可以动用修为施展法术，若创造者打破这个禁忌，就需要强行突破“容器”，暂时以本体形态出现。
但这仅可维持极短时间，之后本体就会被镜像反噬，镜像彻底成为既拥有人格又拥有法力的真实存在。
而这也意味着，本体将从现实里消失，同时法力还会被“不是尘”吸收一部分，严重的甚至会化为乌有。
不过无论是镜像“栩栩如生”的程度，还是最终被反噬的结果，都取决于创造者本身的意志力。
“那第二个风险呢？”
小说里讲到这处时，幼年云湛问。
而原主当时仔细翻阅古籍，风化的残页上只隐约显现出一个字，“记”。
他摇摇头，“看不清了。”
所以“不是尘”的第二个风险，白梵路也无从得知，只不过至此，他算是明白了，云湛为什么说他“变不回来”。
因为他被自己创造出来的镜像反噬了，而反噬的契机，白梵路稍作回忆，“容器”吱吱失去那道神光之前，自己在瀛洲城主府遇袭，而后奇迹脱险……
原来根本就不是什么误打误撞。
所以云湛这是为了救自己豁出去如此大的代价？
白梵路摇摇头，他怎么可能这么理解，云湛当然不会是为了自己，他只是为了除掉敌人吧，毕竟敌人不除，他的“容器”也危险了。
不过古籍上并没明说，“容器”若死亡，会有什么后果，或许这是第二个风险？又或许并不会有任何风险，只是再换一个“容器”罢了。
但无论怎样，白梵路就想理解为，云湛是为了他自身，才不得不那样做的，绝不可能是为了他白梵路。
而他这样想的时候，其实已经刻意忽略了一件事，云湛从开始就没必要冒这么大的险。
虽说仙族不同于魔族，不擅易装或傀儡诡术，但他若是想戏耍自己，直接创造一个镜像假人就可以，又何必非要代入什么真情实感？
但这个问题，白梵路连碰都不愿意碰，更别谈往深里想了。
他如此细致地回忆这“不是尘”，仅仅是想搞清楚云湛为什么还不变回来，他需要做好心理建设，如果万一以后再遇到云湛，会否还得面对那张脸。
不过现在不必担心了，云湛刚回来就走了，已经走了三天，昨天的会盟是王崇羽跟着凌青子去的。
那个假的邬月霜在清阳门莫名消失，真的邬月霜既没回仙界，也未派人参加会盟，而承影门被灭，最后四山八门到场的只剩下六门。
且如同白梵路所料，他出了“走火入魔”这档事，外边传得沸沸扬扬，有仙门质疑他身份，却被凌青子严词打脸。
天枢门正道之首的地位不是白来的，“第一仙尊”出声力保，又是仙界齐心对敌之际，明面上便无人再有异议。
哪怕有两个仙门的掌门人资历更老，对凌青子也得礼让三分。只是少不得有今天这样的“苍蝇”，还在底下嗡嗡嗡，掀点儿小风小浪。
对于师尊和众师弟妹的维护，白梵路当然受之有愧，因为他的确是魔，虽不知凌青子用了什么样的方法，他现在身上又好似没有魔气了，但这事实改变不了。
不过对于这件事，王崇羽只有两句话表明态度。
“师兄，师尊要护你，我们也义无反顾，必要护你到底。”
“无论你是何身份，在我这里，你只是我的师兄。”
话没明说，却是告诉白梵路，他和凌青子都已知道他是魔了。
即使白梵路立场如此微妙，王崇羽甚至将最后会盟的结论都告诉了他。
由于不断有凡人受魔气裂隙污染堕入魔道，肆意为祸，且目前没有有效净化的方法。为免更多无辜者被害，所有仙门都在做准备，将尽最大投入去封印各地魔气裂隙，清剿堕魔者，同时查找魔都入口“凋华亭”所在。
白梵路是知道“凋华亭”的，但那地方时刻在变化，且被白君冥设下障眼法，原著里是云湛解开了障眼法，才开启最终一战。
再者原主黑化后就没了意识，小说也未明写他如何来去魔界。白梵路就算有心想帮仙族越级直接刷到魔族老巢，这件事他也无能为力。
而王崇羽敢这样告诉他四山会盟的计划，大概是知道他有魔族血统，却不知他其实还是魔界的少主吧。
不过的确也就只是个名头而已，除了白君冥和魔卫庭奴，魔界甚至都不知道有他这号人存在。
因为原主本来从没在魔界待过，小说里讲凌青子发现他时，他才一岁多，是一对人类夫妇捡来的孩子。
之后原主就被凌青子收了徒弟，算真真正正是其一手带大，若论对原主... -->>
听到这个名字, 白梵路心跳还是不可避免地停滞一瞬。
而后却是自嘲苦笑，是该庆幸云湛尚还有点人性，没说把自己随便扔在某处等谁找来？
不过这样他也放心了, 总归不会是衣衫不整的样子被其他人再看见。
所以，他们的事……应当没人知道吧。
“云湛送你回来后, 就向师尊请辞了掌门之位，现在……已不在天枢门了。”
白梵路本来心里还纠结得要死, 听见这话顿时震惊得忘了在纠结什么, 云湛？那个云湛？他离开天枢门？这怎么可能？
这时白梵路才意识到，若依照原著，云湛都已经逼得自己魔血觉醒了，必然要闹得人尽皆知在仙界无法立足只能回魔界才对啊？怎么可能就这样不声不响地给他送回来？
这剧情发展……又不对了，而且偏差有点离谱。
“我也觉得不可思议，不过师尊自然没答应他, 但强留留不住，就准他下山去了, 说是让他自己想想清楚。”
“……这、这样啊，那他……”白梵路平复内心惊涛骇浪，略一犹豫，问, “他变回原来的样子了吗？”
王崇羽摇头, “没有。”
没有……？
白梵路也不知怎么回事, 心像是一沉再一松, 一松又一沉，脑子里随着这两个字不由自主再度浮现出那张脸。
他一愣，顿时只想抽自己两巴掌，都这样狼狈不堪地回来了, 难道还不够他追悔莫及痛定思痛？竟然还在想那个王八蛋？
强迫自己稳定心绪，白梵路自我告诫，要想真正克服一件事情，就得先学会面对它，逃避永远是最没用的，不能逃避。
暗暗舒口气，白梵路尽量平静地问，“他为什么变不回来？”
云湛既然亲自回天枢门，那凌青子见他换了副样子，肯定会问他事情经过，他不解释说不过去。
果然，王崇羽答，“他与师尊说的时候，我也在。他说……他用了‘不是尘’。”
“……不是尘？”
人在尘中，不是尘。这是一面古镜的名字，源起于太古洪荒年间，失传已久。
小说里提到这面镜子，是在云湛尚且年幼的时候，原主教他读仙史，识别典籍中各种闻名的法器，其中就特意提到了“不是尘”。
因为名字太过特别，所以小云湛很好奇地问原主这镜子的功用及来头，于是白梵路也就恰好知道了这东西。
相传“不是尘”乃创世神于太古洪荒之初的一粒沙尘中悟出道法所造。人只要对着这古镜，在脑海中构想一个形象，它便可以据此创造出镜像，但与此同时，照镜子的人本体会暂时隐去。
可是创造的镜像没有思想，只是个提线木偶。对于这个木偶的行为，创造者有两种选择，一种就是将它作为没有真情实感的假人，予它指令操纵它全部照办，这也是最简单的做法。
而另一种则要复杂得多，就是创造镜像的人将自身意识与镜像融为一体，这样镜像的思想和感受就会与创造者和谐统一，相当于同一人。
只不过有个缺点，镜像没办法继承创造者的任何灵力和法力，也就是说创造者会暂时成为普通人。无法继承的法力需要暂时放置于“容器”中，而只要是活物便可作为“容器”。
与此同时，若创造者控制意识的能力足够强大，还能以法力为饵，随意在镜像与“容器”之间转移，甚至操控“容器”为自己行动。
但由于“容器”毕竟是有独立思想的第三者，所以这种方法存在两个风险。
第一个风险就是，在镜像存在的有限时间内，创造者绝不可以动用修为施展法术，若创造者打破这个禁忌，就需要强行突破“容器”，暂时以本体形态出现。
但这仅可维持极短时间，之后本体就会被镜像反噬，镜像彻底成为既拥有人格又拥有法力的真实存在。
而这也意味着，本体将从现实里消失，同时法力还会被“不是尘”吸收一部分，严重的甚至会化为乌有。
不过无论是镜像“栩栩如生”的程度，还是最终被反噬的结果，都取决于创造者本身的意志力。
“那第二个风险呢？”
小说里讲到这处时，幼年云湛问。
而原主当时仔细翻阅古籍，风化的残页上只隐约显现出一个字，“记”。
他摇摇头，“看不清了。”
所以“不是尘”的第二个风险，白梵路也无从得知，只不过至此，他算是明白了，云湛为什么说他“变不回来”。
因为他被自己创造出来的镜像反噬了，而反噬的契机，白梵路稍作回忆，“容器”吱吱失去那道神光之前，自己在瀛洲城主府遇袭，而后奇迹脱险……
原来根本就不是什么误打误撞。
所以云湛这是为了救自己豁出去如此大的代价？
白梵路摇摇头，他怎么可能这么理解，云湛当然不会是为了自己，他只是为了除掉敌人吧，毕竟敌人不除，他的“容器”也危险了。
不过古籍上并没明说，“容器”若死亡，会有什么后果，或许这是第二个风险？又或许并不会有任何风险，只是再换一个“容器”罢了。
但无论怎样，白梵路就想理解为，云湛是为了他自身，才不得不那样做的，绝不可能是为了他白梵路。
而他这样想的时候，其实已经刻意忽略了一件事，云湛从开始就没必要冒这么大的险。
虽说仙族不同于魔族，不擅易装或傀儡诡术，但他若是想戏耍自己，直接创造一个镜像假人就可以，又何必非要代入什么真情实感？
但这个问题，白梵路连碰都不愿意碰，更别谈往深里想了。
他如此细致地回忆这“不是尘”，仅仅是想搞清楚云湛为什么还不变回来，他需要做好心理建设，如果万一以后再遇到云湛，会否还得面对那张脸。
不过现在不必担心了，云湛刚回来就走了，已经走了三天，昨天的会盟是王崇羽跟着凌青子去的。
那个假的邬月霜在清阳门莫名消失，真的邬月霜既没回仙界，也未派人参加会盟，而承影门被灭，最后四山八门到场的只剩下六门。
且如同白梵路所料，他出了“走火入魔”这档事，外边传得沸沸扬扬，有仙门质疑他身份，却被凌青子严词打脸。
天枢门正道之首的地位不是白来的，“第一仙尊”出声力保，又是仙界齐心对敌之际，明面上便无人再有异议。
哪怕有两个仙门的掌门人资历更老，对凌青子也得礼让三分。只是少不得有今天这样的“苍蝇”，还在底下嗡嗡嗡，掀点儿小风小浪。
对于师尊和众师弟妹的维护，白梵路当然受之有愧，因为他的确是魔，虽不知凌青子用了什么样的方法，他现在身上又好似没有魔气了，但这事实改变不了。
不过对于这件事，王崇羽只有两句话表明态度。
“师兄，师尊要护你，我们也义无反顾，必要护你到底。”
“无论你是何身份，在我这里，你只是我的师兄。”
话没明说，却是告诉白梵路，他和凌青子都已知道他是魔了。
即使白梵路立场如此微妙，王崇羽甚至将最后会盟的结论都告诉了他。
由于不断有凡人受魔气裂隙污染堕入魔道，肆意为祸，且目前没有有效净化的方法。为免更多无辜者被害，所有仙门都在做准备，将尽最大投入去封印各地魔气裂隙，清剿堕魔者，同时查找魔都入口“凋华亭”所在。
白梵路是知道“凋华亭”的，但那地方时刻在变化，且被白君冥设下障眼法，原著里是云湛解开了障眼法，才开启最终一战。
再者原主黑化后就没了意识，小说也未明写他如何来去魔界。白梵路就算有心想帮仙族越级直接刷到魔族老巢，这件事他也无能为力。
而王崇羽敢这样告诉他四山会盟的计划，大概是知道他有魔族血统，却不知他其实还是魔界的少主吧。
不过的确也就只是个名头而已，除了白君冥和魔卫庭奴，魔界甚至都不知道有他这号人存在。
因为原主本来从没在魔界待过，小说里讲凌青子发现他时，他才一岁多，是一对人类夫妇捡来的孩子。
之后原主就被凌青子收了徒弟，算真真正正是其一手带大，若论对原主... -->>
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