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泪痕的魏思如，前往了燕子坞中心，慕容家的总部。
跟分舵主他们联系上之后，距离大会开始也就没几天了。
分舵主让大家还是按照当地的要求，统一住宿，方便在大会上进行比赛。
他还带着沈继去见了一些相熟的其他门派的高层，扩充他的见识。
聚会归聚会，沈继自己怎么喝没关系，他现在是不太敢让分舵主喝酒了。
分舵主要是喝多了，指不定又要给他派什么任务。
魏思如在慕容家也有许多好朋友、小闺蜜，比如慕容家主的孙女慕容离，赤霞庄的大小姐公冶秀英等等，小姑娘家家的聚在一起，叽叽喳喳起来，心情总算是平复了下来。
不过闺蜜间的聚会，魏思如就没必要叫沈继了。
她生怕沈继这个“移动的天灾”，再给她的小闺蜜们来一个“大义灭亲”。
三月十五日一到，宗派大会便正式开始了。
燕子坞特地为宗派大会准备了一处非常大的场地，中间是跑马场般的空地，旁边还有室内的场馆，周围是一圈看台。
上午巳时，好像运动会一样，各个门派的领队，带着参会的成员依次进入，呈两列队形纵向站好，等待前方的主办方讲话。
主持会议的是青云庄的庄主邓子墨，参会的有慕容家的家主慕容全，定州的布政使，黄浦城的道台，此外还有代表了金钱帮的二长老，五毒教的教主，五联派、神农帮、大光明寺、全真观、净月庵、白云书院等几个大门派的代表。
邓子墨一副文人打扮，引经据典地说了半个时辰的欢迎词，然后改请慕容全讲话。
慕容全大约六十多岁，身材魁梧，面如白玉，俨然一个老帅哥的模样。
他穿了一身紫袍，头戴紫金冠，腰扎紫玉带，一副紫气东来的打扮。
他也慷慨陈词了一会儿，但是水分明显没有邓子墨那么多，不到十分钟也就讲完了。
然后是定州布政使代表朝廷讲话。
定州各城再怎么不团结，明面上也要服从州朝廷的管理，这种场合下，黄浦城的道台甚至连讲话的机会都没有。
布政使讲完了之后，邓子墨宣布宗派大会正式开始。
提前准备的鼓乐队便奏响了音乐，各支队伍走队列回到了看台之上，会议的各项比试可以同时开始。
宗派大会主要分三大块：论术、论武、论道。
论术比的是修炼的细枝末节，最先进行比赛。
内容多是同序列不同门派之间技术的切磋，当然跨序列的人若是有自信，也可以参加。
根据不同的品阶，设立不同难度的项目，最后各项目该阶的冠军间还会有一次跨品阶切磋的机会。
论武是比试战斗的能力，分为空手、兵击、射击、骑术四项，也是同品阶的之间比试，最后还有一场狂欢性质的无差别群体乱斗。
论道则是各宗派修炼的根本，磨炼的是修士的道心，被放在大会的最后。
经过了之前论术、论武的切磋，哪怕不上场，只是看着别人比赛，每个人的体悟也都有所进步。
这是晋升品阶的好时机。
每年的宗派大会，因为互相间的磨砺，都会有修士品阶晋升的。
互相学习，共同进步，这才是宗派大会举办的初衷。
泪痕的魏思如，前往了燕子坞中心，慕容家的总部。
跟分舵主他们联系上之后，距离大会开始也就没几天了。
分舵主让大家还是按照当地的要求，统一住宿，方便在大会上进行比赛。
他还带着沈继去见了一些相熟的其他门派的高层，扩充他的见识。
聚会归聚会，沈继自己怎么喝没关系，他现在是不太敢让分舵主喝酒了。
分舵主要是喝多了，指不定又要给他派什么任务。
魏思如在慕容家也有许多好朋友、小闺蜜，比如慕容家主的孙女慕容离，赤霞庄的大小姐公冶秀英等等，小姑娘家家的聚在一起，叽叽喳喳起来，心情总算是平复了下来。
不过闺蜜间的聚会，魏思如就没必要叫沈继了。
她生怕沈继这个“移动的天灾”，再给她的小闺蜜们来一个“大义灭亲”。
三月十五日一到，宗派大会便正式开始了。
燕子坞特地为宗派大会准备了一处非常大的场地，中间是跑马场般的空地，旁边还有室内的场馆，周围是一圈看台。
上午巳时，好像运动会一样，各个门派的领队，带着参会的成员依次进入，呈两列队形纵向站好，等待前方的主办方讲话。
主持会议的是青云庄的庄主邓子墨，参会的有慕容家的家主慕容全，定州的布政使，黄浦城的道台，此外还有代表了金钱帮的二长老，五毒教的教主，五联派、神农帮、大光明寺、全真观、净月庵、白云书院等几个大门派的代表。
邓子墨一副文人打扮，引经据典地说了半个时辰的欢迎词，然后改请慕容全讲话。
慕容全大约六十多岁，身材魁梧，面如白玉，俨然一个老帅哥的模样。
他穿了一身紫袍，头戴紫金冠，腰扎紫玉带，一副紫气东来的打扮。
他也慷慨陈词了一会儿，但是水分明显没有邓子墨那么多，不到十分钟也就讲完了。
然后是定州布政使代表朝廷讲话。
定州各城再怎么不团结，明面上也要服从州朝廷的管理，这种场合下，黄浦城的道台甚至连讲话的机会都没有。
布政使讲完了之后，邓子墨宣布宗派大会正式开始。
提前准备的鼓乐队便奏响了音乐，各支队伍走队列回到了看台之上，会议的各项比试可以同时开始。
宗派大会主要分三大块：论术、论武、论道。
论术比的是修炼的细枝末节，最先进行比赛。
内容多是同序列不同门派之间技术的切磋，当然跨序列的人若是有自信，也可以参加。
根据不同的品阶，设立不同难度的项目，最后各项目该阶的冠军间还会有一次跨品阶切磋的机会。
论武是比试战斗的能力，分为空手、兵击、射击、骑术四项，也是同品阶的之间比试，最后还有一场狂欢性质的无差别群体乱斗。
论道则是各宗派修炼的根本，磨炼的是修士的道心，被放在大会的最后。
经过了之前论术、论武的切磋，哪怕不上场，只是看着别人比赛，每个人的体悟也都有所进步。
这是晋升品阶的好时机。
每年的宗派大会，因为互相间的磨砺，都会有修士品阶晋升的。
互相学习，共同进步，这才是宗派大会举办的初衷。