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着神秀下山追讨衣钵去了。其中有一个叫慧明的，在山上就被称作“神腿”，他的腿最快，第二天就在大庾岭追上了慧能，这一段被称作大庾岭夺法。
慧能感到后面有人紧紧追来，心想自己是跑不过来人了。情急之中，把内有法传衣钵的包裹放在路边，自己则坐在一旁，盘腿打坐，静观其变，也可以说是不理不睬，听天由命了。
恍惚中感觉有人推了自己一把，正要睁眼看个仔细，忽听耳边有个熟悉的声音对自己说，小高，赶紧回去吧，任务完成了。睁开眼一看，我的妈呀！自己怎么坐在云台山百家岩寺门前呢？这又是怎么回事呢？这个话先放先不说，先把慧能和慧明的事交待完了，回头咱再细说高文化是怎么来到云台山百家岩寺的。
慧明追上来二话不说，看到地上的包裹就先去打开包裹，欲强行夺走法传衣钵。当看到法传衣钵时更是两眼放光，伸手便取，没想到钵入磐石，纹丝不动。他又用武功运气再拿，钵似有千均之力，又像是底下生了根，怎么也拿不动。慧明忽然开悟了，原来师父安排并非偏心，是自己道行太差。大师兄先自己一步开悟了，不再执念。自己却盲人瞎撞，非要撞出个结果来。他赶紧恭恭敬敬，后退几步噗通一声跪了下去，五体投地。然后起身转向慧能深施一礼说道，请师父上路。用现在话来说，这慧明也真会来事，发现自己跟慧能差距太大时，马上自降一辈，称慧能是师父了。其实这也叫慧根，人最怕的是不了解自己，还自以为是、自以为大，当真的懂自己的时候就是开悟的时候。
慧能睁开双眼，缓缓起身，朝包裹深施一礼。这时的慧能可是真的慧能了。先前那个高文化已经又穿越走了。然后慧能又缓缓地把包裹包起来，轻轻提起，系在肩上。头也不回地正要走，听慧明在后面说道，请师父开悟。
慧能头也不回地说道，所有的心法密语就是要了解自己心中的本性，等你了解了自性本心，心中佛性彰显，你就是佛，佛就是你，这个是没有分别的。然后便大步流星向前走去。
慧明双手合手低眉答道，谢师父开悟。慧明本是弘忍大师的弟子，自从大庾岭听慧能开悟后，就改称慧能为师父了，慧明也就成了慧能未出家前收的第一个徒弟。至于后来慧能到南方何处落脚，又是怎样剃度、出道、弘扬禅宗顿悟大法，那就不是咱关心的事了。反正高文化替慧能听弘忍法师讲解《金刚经》这一段插了进去，学到了不少东西。有的人，甚至佛门中人可能会说我编这一段有毁佛门形象，也有损六祖禅师慧能的形象。说这话就不太了解慧能了，慧能不识字，不读经书，却由一首偈语参悟了佛法，所有的佛门经典，包括《金刚经》，对他还有用吗？更何况禅宗本来就是呵佛骂祖，不推崇什么所谓的经、传之类的，它是教外别传，一开始就是不立文字的。也只有慧能才有资格开始让禅宗结束衣钵传承，结束了带有浓重世俗色彩的传法形式。所以慧能是禅宗具有划时代意义的一代掌门人。也只有慧能能让肉体穿越一千三百多年，直到现在仍能让我们瞻仰到他的肉体真身。有兴趣的可以到广东韶关南华寺，去一睹六祖慧能大师的大驾尊荣。此话到此为止。
再说高文化一睁眼发现自己在百家岩寺的门前台阶上坐着，旁边还有两个老头正看着他笑。心下一时不明白是怎么回事，就愣怔了老半天，跟傻了一样。周公就用手在他眼前晃，晃了几下，又问，看明白了吗？
高文化就问道，我这是在哪呀？我怎么会在这儿？周兄？孔兄？……
周公哈哈笑道，对了，这就算明白了。你呀，去旅游也不打声招呼，害得我们好找。
高文化又糊涂了，去旅游？去哪旅游？谁去旅游？
孔子也笑着说，还能有谁？你高文化呗。然后用手点着高文化假装生气地说，你真不够意思！高文化还像是如坠雾里。估计各位看官也是一半清楚一半糊涂。欲知事情的来龙去脉，请看下回。（未完待续）
着神秀下山追讨衣钵去了。其中有一个叫慧明的，在山上就被称作“神腿”，他的腿最快，第二天就在大庾岭追上了慧能，这一段被称作大庾岭夺法。
慧能感到后面有人紧紧追来，心想自己是跑不过来人了。情急之中，把内有法传衣钵的包裹放在路边，自己则坐在一旁，盘腿打坐，静观其变，也可以说是不理不睬，听天由命了。
恍惚中感觉有人推了自己一把，正要睁眼看个仔细，忽听耳边有个熟悉的声音对自己说，小高，赶紧回去吧，任务完成了。睁开眼一看，我的妈呀！自己怎么坐在云台山百家岩寺门前呢？这又是怎么回事呢？这个话先放先不说，先把慧能和慧明的事交待完了，回头咱再细说高文化是怎么来到云台山百家岩寺的。
慧明追上来二话不说，看到地上的包裹就先去打开包裹，欲强行夺走法传衣钵。当看到法传衣钵时更是两眼放光，伸手便取，没想到钵入磐石，纹丝不动。他又用武功运气再拿，钵似有千均之力，又像是底下生了根，怎么也拿不动。慧明忽然开悟了，原来师父安排并非偏心，是自己道行太差。大师兄先自己一步开悟了，不再执念。自己却盲人瞎撞，非要撞出个结果来。他赶紧恭恭敬敬，后退几步噗通一声跪了下去，五体投地。然后起身转向慧能深施一礼说道，请师父上路。用现在话来说，这慧明也真会来事，发现自己跟慧能差距太大时，马上自降一辈，称慧能是师父了。其实这也叫慧根，人最怕的是不了解自己，还自以为是、自以为大，当真的懂自己的时候就是开悟的时候。
慧能睁开双眼，缓缓起身，朝包裹深施一礼。这时的慧能可是真的慧能了。先前那个高文化已经又穿越走了。然后慧能又缓缓地把包裹包起来，轻轻提起，系在肩上。头也不回地正要走，听慧明在后面说道，请师父开悟。
慧能头也不回地说道，所有的心法密语就是要了解自己心中的本性，等你了解了自性本心，心中佛性彰显，你就是佛，佛就是你，这个是没有分别的。然后便大步流星向前走去。
慧明双手合手低眉答道，谢师父开悟。慧明本是弘忍大师的弟子，自从大庾岭听慧能开悟后，就改称慧能为师父了，慧明也就成了慧能未出家前收的第一个徒弟。至于后来慧能到南方何处落脚，又是怎样剃度、出道、弘扬禅宗顿悟大法，那就不是咱关心的事了。反正高文化替慧能听弘忍法师讲解《金刚经》这一段插了进去，学到了不少东西。有的人，甚至佛门中人可能会说我编这一段有毁佛门形象，也有损六祖禅师慧能的形象。说这话就不太了解慧能了，慧能不识字，不读经书，却由一首偈语参悟了佛法，所有的佛门经典，包括《金刚经》，对他还有用吗？更何况禅宗本来就是呵佛骂祖，不推崇什么所谓的经、传之类的，它是教外别传，一开始就是不立文字的。也只有慧能才有资格开始让禅宗结束衣钵传承，结束了带有浓重世俗色彩的传法形式。所以慧能是禅宗具有划时代意义的一代掌门人。也只有慧能能让肉体穿越一千三百多年，直到现在仍能让我们瞻仰到他的肉体真身。有兴趣的可以到广东韶关南华寺，去一睹六祖慧能大师的大驾尊荣。此话到此为止。
再说高文化一睁眼发现自己在百家岩寺的门前台阶上坐着，旁边还有两个老头正看着他笑。心下一时不明白是怎么回事，就愣怔了老半天，跟傻了一样。周公就用手在他眼前晃，晃了几下，又问，看明白了吗？
高文化就问道，我这是在哪呀？我怎么会在这儿？周兄？孔兄？……
周公哈哈笑道，对了，这就算明白了。你呀，去旅游也不打声招呼，害得我们好找。
高文化又糊涂了，去旅游？去哪旅游？谁去旅游？
孔子也笑着说，还能有谁？你高文化呗。然后用手点着高文化假装生气地说，你真不够意思！高文化还像是如坠雾里。估计各位看官也是一半清楚一半糊涂。欲知事情的来龙去脉，请看下回。（未完待续）