新笔下文学 www.xxbxwx.net,收割韭菜从阳神开始无错无删减全文免费阅读!
既然决定先写新书,那就不要吊着大家了,直接讲一讲原定准备写的阳神故事的结局。
即人人如龙概念的来源,以及现实与理想主义的争斗。
人人如龙可以引出的斗争路线,实际上是思想史上非常重要的篇章,即是小乘佛法与大乘佛法之间的斗争。
原着里面,神机没有给人人如龙给出合适的斗争路线与矛盾设计, 实在是我非常大的遗憾,所以才有了这本小说。
可能说到这里,大家会有些不明白,这是什么意思?
首先要明白佛法是什么。
佛法,佛法,简单来说是让一个人能够成佛的方法。
小乘佛法与大乘佛法之间的区别就是,有多少人可以成佛?
小乘佛法认为, 成佛是很难的事情, 只有经过艰难的努力才能够成佛, 因此能够成佛的人是很少的,具有慧根的人没有那么多。
所谓小乘,即能够达到彼岸的人并没有那么多。
大乘佛法则认为,人人具有慧根,都可以成佛,可以使得无量的众生达到彼岸。
这也里面涵盖的理念斗争,就是我为平安和洪易两人准备的路线斗争。
如果举一个中国佛界的故事,那就有点类似神秀与六祖慧能的斗争。
神秀与慧能各做了四句偈,大家应该都知道,但知道这两首诗背后意味着两种佛学路线的斗争可能就不太清楚了。
首先我们来看神秀的话。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
神秀的理念是,如果一个人要成佛,或者说要成为一个好人, 那么时时刻刻要修行, 不断地进步, 最终才能成佛。
现在再来看慧能。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
慧能的理念是,你本来就是佛,直接顿悟了,不需要学习,也不用修行,每个人都可以成佛。
这两种理念的斗争,在佛学史上称呼为南顿北渐,两派之间几乎到了生死仇人的地步。
虽然很多网文小说喜欢用慧能的话来装逼,但我做一个不太恰当的比方,来帮助大家理解这两种理念的差异。
如果你是一个数学爱好者,希望成为数学家。
那么神秀会告诉你,怎么成为数学家呢?
你要高等数学学好,把自己擅长的数学领域,不断地钻研,不断地进步,去寻找那么一丝的可能, 你才有机会成为数学家。
换成慧能,他会告诉你, 每一个都是数学家,他们本性就拥有数学才华,只要你顿悟了,立刻就能成为数学家。
放到现实里面,大家就会感受到这种差异。
是的,我更同意神秀的话。
因为这更符合人的认知能力,学习与进步的成长空间,神秀承认成佛是很难的,只有时刻不松懈地学习,进步,你才能成长。
我不否认的... -->>
既然决定先写新书,那就不要吊着大家了,直接讲一讲原定准备写的阳神故事的结局。
即人人如龙概念的来源,以及现实与理想主义的争斗。
人人如龙可以引出的斗争路线,实际上是思想史上非常重要的篇章,即是小乘佛法与大乘佛法之间的斗争。
原着里面,神机没有给人人如龙给出合适的斗争路线与矛盾设计, 实在是我非常大的遗憾,所以才有了这本小说。
可能说到这里,大家会有些不明白,这是什么意思?
首先要明白佛法是什么。
佛法,佛法,简单来说是让一个人能够成佛的方法。
小乘佛法与大乘佛法之间的区别就是,有多少人可以成佛?
小乘佛法认为, 成佛是很难的事情, 只有经过艰难的努力才能够成佛, 因此能够成佛的人是很少的,具有慧根的人没有那么多。
所谓小乘,即能够达到彼岸的人并没有那么多。
大乘佛法则认为,人人具有慧根,都可以成佛,可以使得无量的众生达到彼岸。
这也里面涵盖的理念斗争,就是我为平安和洪易两人准备的路线斗争。
如果举一个中国佛界的故事,那就有点类似神秀与六祖慧能的斗争。
神秀与慧能各做了四句偈,大家应该都知道,但知道这两首诗背后意味着两种佛学路线的斗争可能就不太清楚了。
首先我们来看神秀的话。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
神秀的理念是,如果一个人要成佛,或者说要成为一个好人, 那么时时刻刻要修行, 不断地进步, 最终才能成佛。
现在再来看慧能。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
慧能的理念是,你本来就是佛,直接顿悟了,不需要学习,也不用修行,每个人都可以成佛。
这两种理念的斗争,在佛学史上称呼为南顿北渐,两派之间几乎到了生死仇人的地步。
虽然很多网文小说喜欢用慧能的话来装逼,但我做一个不太恰当的比方,来帮助大家理解这两种理念的差异。
如果你是一个数学爱好者,希望成为数学家。
那么神秀会告诉你,怎么成为数学家呢?
你要高等数学学好,把自己擅长的数学领域,不断地钻研,不断地进步,去寻找那么一丝的可能, 你才有机会成为数学家。
换成慧能,他会告诉你, 每一个都是数学家,他们本性就拥有数学才华,只要你顿悟了,立刻就能成为数学家。
放到现实里面,大家就会感受到这种差异。
是的,我更同意神秀的话。
因为这更符合人的认知能力,学习与进步的成长空间,神秀承认成佛是很难的,只有时刻不松懈地学习,进步,你才能成长。
我不否认的... -->>
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