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殷代卜辞,将过去甲骨学的研究阶段,分成前后两期,前期从光绪二十五年己亥,到民国十六年丁卯(一八九九到一九二七),共为二十八年,后期自民国十七年戊辰,到民国三十八年己丑(一九二八到一九四九),共二十二年。
198年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟,第一次由董作宾领导,至197年,前后共进行十五次;发掘地点,除了洹水南岸的小屯村以外,更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。
抗战期间,工作被迫停止,有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本,达一万二千多片。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,也有问病痛、求子的,而打猎、作战、祭祀等大事,更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。
甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文是现存中国最古的文字,是已知汉语文献的最早形态,大约有4500个单字,可识者约1/。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎六书来检查,在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备;在文义使用上转注(互训,即义近通用)、假借(音近通用)也都很清楚。
司马迁在《史记》中有一篇《殷本纪》,详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑,因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。
本世纪初,罗振玉在他搜集的甲骨中,发现了刻有商王朝先公、先王的名字,证实了这些甲骨的出土地小屯就是《史记》中所说的“洹水南,殷墟上”的殷墟所在地。
此后,学者王国维对甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公,对照《史记》记载作了详细的考证,证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前118年,把都城从奄(今山东曲阜附近)迁到殷(小屯村一带),从此历经至8代1王,在此建都达7年之久。这些研究成果,把中国有考据可信的历史提早了一千年。
殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事,下至私人生活,如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门,等等,无不求神问卜,以得知吉凶祸福决定行止。于是,占卜成了国家政治生活中的一件大事,朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨,都作为国家档案保存起来,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料,它反映了从公元前100年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
从1899年甲骨文首次发现到现在,据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,台湾省收藏有000多片,香港藏有89片,总计我国共收藏17900多片,此外,日本、加拿大、英、美等国家共收藏了6700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约4500个,迄今已释读出的字约有000个左右。
看到这里,我的脑中不由得又升起了一连串的疑问:如果那张帛书真的是用甲骨文书写的,那得是多远久以前的东西了啊!如果是通过一批人来代代相传,那这个传承要有多么的古老,至少要追溯到000年以前了!那么长的时间里,那张帛书是怎么保存下来的?
粗通一点文物知识的人都明白,在暴露在空气中的环境下,别说是一张图了,就是一块石头,经过000年的腐蚀磨损,也早都不像样了,更何况那是一张经常有人在接触摆弄的帛书。
而且就目前已知的,没有发现任何一件书写在类似织物之上的甲骨文载体,这个上面可能是吗?
还有,远诚公如果真的破译了那张帛书中的内容,那为什么没有留下只言片语的记录?还是说,那些破译的内容都藏在消失了的那些笔记中呢?如果是,那到底帛书里藏着什么样的秘密,以至于他要把相关内容都藏起来?或者那只是一张写有商代卜辞的,只是具有考古研究价值的古代典籍?或者还真的是如我跟符镇开玩笑说的那样,是一张藏宝图?
想到这里,我又不禁自己都觉得这个念头很是荒唐,摇了摇头,把这些念头甩出脑外。
正当我一边看着手机里的资料,一边胡思乱想着的时候,忽然有一只手拍了我一下,把我从恍惚中一下子拍醒过来,惊得我“噌”得一下站了起来。(未完待续)
殷代卜辞,将过去甲骨学的研究阶段,分成前后两期,前期从光绪二十五年己亥,到民国十六年丁卯(一八九九到一九二七),共为二十八年,后期自民国十七年戊辰,到民国三十八年己丑(一九二八到一九四九),共二十二年。
198年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟,第一次由董作宾领导,至197年,前后共进行十五次;发掘地点,除了洹水南岸的小屯村以外,更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。
抗战期间,工作被迫停止,有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本,达一万二千多片。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,也有问病痛、求子的,而打猎、作战、祭祀等大事,更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。
甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文是现存中国最古的文字,是已知汉语文献的最早形态,大约有4500个单字,可识者约1/。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎六书来检查,在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备;在文义使用上转注(互训,即义近通用)、假借(音近通用)也都很清楚。
司马迁在《史记》中有一篇《殷本纪》,详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑,因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。
本世纪初,罗振玉在他搜集的甲骨中,发现了刻有商王朝先公、先王的名字,证实了这些甲骨的出土地小屯就是《史记》中所说的“洹水南,殷墟上”的殷墟所在地。
此后,学者王国维对甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公,对照《史记》记载作了详细的考证,证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前118年,把都城从奄(今山东曲阜附近)迁到殷(小屯村一带),从此历经至8代1王,在此建都达7年之久。这些研究成果,把中国有考据可信的历史提早了一千年。
殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事,下至私人生活,如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门,等等,无不求神问卜,以得知吉凶祸福决定行止。于是,占卜成了国家政治生活中的一件大事,朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨,都作为国家档案保存起来,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料,它反映了从公元前100年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
从1899年甲骨文首次发现到现在,据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,台湾省收藏有000多片,香港藏有89片,总计我国共收藏17900多片,此外,日本、加拿大、英、美等国家共收藏了6700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约4500个,迄今已释读出的字约有000个左右。
看到这里,我的脑中不由得又升起了一连串的疑问:如果那张帛书真的是用甲骨文书写的,那得是多远久以前的东西了啊!如果是通过一批人来代代相传,那这个传承要有多么的古老,至少要追溯到000年以前了!那么长的时间里,那张帛书是怎么保存下来的?
粗通一点文物知识的人都明白,在暴露在空气中的环境下,别说是一张图了,就是一块石头,经过000年的腐蚀磨损,也早都不像样了,更何况那是一张经常有人在接触摆弄的帛书。
而且就目前已知的,没有发现任何一件书写在类似织物之上的甲骨文载体,这个上面可能是吗?
还有,远诚公如果真的破译了那张帛书中的内容,那为什么没有留下只言片语的记录?还是说,那些破译的内容都藏在消失了的那些笔记中呢?如果是,那到底帛书里藏着什么样的秘密,以至于他要把相关内容都藏起来?或者那只是一张写有商代卜辞的,只是具有考古研究价值的古代典籍?或者还真的是如我跟符镇开玩笑说的那样,是一张藏宝图?
想到这里,我又不禁自己都觉得这个念头很是荒唐,摇了摇头,把这些念头甩出脑外。
正当我一边看着手机里的资料,一边胡思乱想着的时候,忽然有一只手拍了我一下,把我从恍惚中一下子拍醒过来,惊得我“噌”得一下站了起来。(未完待续)