，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，山海经之定鼎传说无错无删减全文免费阅读！
，叫做“乾道变化，各正性命。”对于这里的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属也。”
在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中，非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。
早在殷商时期，当时的统治者们就已习惯于在每做一件事之前，总要先占卜一下天意如何，是凶是吉？后来，又由于人与天地相应观念的影响，更使得人们普遍认为，整个天下的命运和每个个人的命运都和天时、星象有关。《周礼?春官》记载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”这是说冯相氏和保章氏是专管岁时星象，并从而窥探命运，推测人间吉凶祸福的一种职官。
命数，这是一个复杂而重要的概念。郭志诚等对数有一段很好的论述：“人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存、运动；宇宙万物都在时间与空间中运动，人、天、地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。古人认为，对这种数，人们可以通过卜筮等术数手段，得到神的指点和启示，感知和认识它。”数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。它是清晰的，也是模糊的。”
邱老喝了口茶继续说道：“从目前我们了解到的地针的使用方式来看，我们是不是也可以把它的运行方式归纳为一种特殊的波和场呢？我觉得很像！你还记得当初秦道长把地针插入祭坛的时候，我们大家都感觉到了一种震动，但是却又没有任何反应，后来大家说起来都有这种感觉，可见这不是哪一个人的错觉。那么这是不是地针启动了一种我们的潜意识里有感觉，但在现实中却看不到的特殊的磁场或者是力场呢？如果是，那么这种磁场或者是力场引发一些变化就很有可能了！”
“这种磁场或者是力场，它可能不是产生物理学意义上的影响，但很有可能是对人的思想产生影响。现在我们都知道，认得思想可以称之为一种复杂的脑电波活动，那么这个东西是不是就是对这种脑电波的活动产生影响呢？还有大地震的问题，那是不是也是因为地针发出一种震动波源，从而影响到地质构造发生改变呢？这个假想在现代物理研究中作为一个重要课题已经被世界各国开始研究了。”
“那这个影响到底有多大呢？按照秦道长的说法，得到这个地针的帮助定鼎的，就能安定天下，得不到的，比如说那些少数民族建立的王朝和短命的汉人王朝，就不可能长久。从历史上看，似乎确实是这样，但是这个怎么来衡量呢？”我又问道。
“哈哈，这个问题好！”邱老笑着说道，“你能提出这个问题，说明是真正深思了的！”邱老欣慰的看着我。
“在中国古代有一个很重要的说法：君择臣，臣亦择君！”邱老有些神秘的笑了笑说道：“在这里，君择臣不用说了，关键是臣亦择君。在中国古代，任何一个在王朝建立的之初，都会出现这种臣亦择君的现象。用现代的表达方式来说，就是看这个老大是不是值得跟随，能不能为天下带来和平安宁。这种情况不但是官员们如此，对于像秦道长他们这样担负着神秘使命的方外之人来说，也是如此。你从秦道长的讲述中可以明白，对于他们来说，谁来当这个皇帝掌握天下，一方面看是不是能给汉人的天下带来实实在在的好处，另一方面就是能不能给他们这些神职人员带来好处。如果这两者都具备，那么他们就会主动出来，给统治者添砖加瓦。如果不能，那他们就会保持着一种神秘的姿态将传承存续下去，一直等到一个盛世明主的出现。”
顿了一顿，邱老又说道：“至于少数民族建立的政权，你要知道，在中国国代，这种华夷大防是件非常重要的事，到现在我们不是也痛恨汉奸吗？所以对于他们这些自认为中华正统、有历史记载可到殷商时期的的华夏传人来说，将定国神器给予异族，那是绝对不可能的！”。
邱老继续说道：“其实支持我前面那个猜想的，也是因为清朝的例子。清朝作为唯一一个由少数民族统治中国超过00年以上的王朝，它的存在确实有着诸多的不合理的现象。那么现在根据你们说的，那支地针延续的气运被他们阴差阳错的给继承了，恰恰证明了地针定鼎作为一种物理现象，它本身是不可能做出选择的。它只会在被认为的设定好了以后，继续按照既定的轨迹走下去，一直到出现变化的那一天。这就好比把天命和气运比作一个设计精密复杂的钟表，地针就是上发条的钥匙，而给钟表上发条的却是人！你把这个钟表定好了时间，它就会按照你上好的弦继续走下去，而钟表上的这个时间跟外面的实际时间是不是同步完全没关系……”
告别了邱老，我在回去的路上还在回味着邱老的阐述。果然不愧是大科学家，邱老不但对自己研究领域内的内容如数家珍，对于其他科研领域的了解程度也让人瞠目结舌。更难能可贵的是，他这种跨界别的思考方式和能力，让我们真的是叹为观止。邱老的讲话让我散去了心中的大块疑云。
一个星期之后，符镇料理好家中的事宜后也来到了京城，又过了三天，老耿打电话告诉我，考察队的准备工作已经全部都做好了，随时可以出发。他还说，等我们这边确定行程后，邢力带着人也会从兰州出发，我们在贵阳集合，然后一起奔赴目的地开始此次的考察。
听了老耿的电话，我知道短暂的悠闲生活告一段落了。这天我收拾好东西来到了文物局的集合点，符镇小白商菁还有秦老道也都赶了过来。邱老他们也来送行，并叮嘱我们随时保持联系。
在欣然千叮咛万嘱咐之下，我们告别了大家，踏上了飞赴贵阳的航班，再次开启了又一段探险之旅。（未完待续）
，叫做“乾道变化，各正性命。”对于这里的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属也。”
在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中，非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。
早在殷商时期，当时的统治者们就已习惯于在每做一件事之前，总要先占卜一下天意如何，是凶是吉？后来，又由于人与天地相应观念的影响，更使得人们普遍认为，整个天下的命运和每个个人的命运都和天时、星象有关。《周礼?春官》记载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”这是说冯相氏和保章氏是专管岁时星象，并从而窥探命运，推测人间吉凶祸福的一种职官。
命数，这是一个复杂而重要的概念。郭志诚等对数有一段很好的论述：“人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存、运动；宇宙万物都在时间与空间中运动，人、天、地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。古人认为，对这种数，人们可以通过卜筮等术数手段，得到神的指点和启示，感知和认识它。”数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。它是清晰的，也是模糊的。”
邱老喝了口茶继续说道：“从目前我们了解到的地针的使用方式来看，我们是不是也可以把它的运行方式归纳为一种特殊的波和场呢？我觉得很像！你还记得当初秦道长把地针插入祭坛的时候，我们大家都感觉到了一种震动，但是却又没有任何反应，后来大家说起来都有这种感觉，可见这不是哪一个人的错觉。那么这是不是地针启动了一种我们的潜意识里有感觉，但在现实中却看不到的特殊的磁场或者是力场呢？如果是，那么这种磁场或者是力场引发一些变化就很有可能了！”
“这种磁场或者是力场，它可能不是产生物理学意义上的影响，但很有可能是对人的思想产生影响。现在我们都知道，认得思想可以称之为一种复杂的脑电波活动，那么这个东西是不是就是对这种脑电波的活动产生影响呢？还有大地震的问题，那是不是也是因为地针发出一种震动波源，从而影响到地质构造发生改变呢？这个假想在现代物理研究中作为一个重要课题已经被世界各国开始研究了。”
“那这个影响到底有多大呢？按照秦道长的说法，得到这个地针的帮助定鼎的，就能安定天下，得不到的，比如说那些少数民族建立的王朝和短命的汉人王朝，就不可能长久。从历史上看，似乎确实是这样，但是这个怎么来衡量呢？”我又问道。
“哈哈，这个问题好！”邱老笑着说道，“你能提出这个问题，说明是真正深思了的！”邱老欣慰的看着我。
“在中国古代有一个很重要的说法：君择臣，臣亦择君！”邱老有些神秘的笑了笑说道：“在这里，君择臣不用说了，关键是臣亦择君。在中国古代，任何一个在王朝建立的之初，都会出现这种臣亦择君的现象。用现代的表达方式来说，就是看这个老大是不是值得跟随，能不能为天下带来和平安宁。这种情况不但是官员们如此，对于像秦道长他们这样担负着神秘使命的方外之人来说，也是如此。你从秦道长的讲述中可以明白，对于他们来说，谁来当这个皇帝掌握天下，一方面看是不是能给汉人的天下带来实实在在的好处，另一方面就是能不能给他们这些神职人员带来好处。如果这两者都具备，那么他们就会主动出来，给统治者添砖加瓦。如果不能，那他们就会保持着一种神秘的姿态将传承存续下去，一直等到一个盛世明主的出现。”
顿了一顿，邱老又说道：“至于少数民族建立的政权，你要知道，在中国国代，这种华夷大防是件非常重要的事，到现在我们不是也痛恨汉奸吗？所以对于他们这些自认为中华正统、有历史记载可到殷商时期的的华夏传人来说，将定国神器给予异族，那是绝对不可能的！”。
邱老继续说道：“其实支持我前面那个猜想的，也是因为清朝的例子。清朝作为唯一一个由少数民族统治中国超过00年以上的王朝，它的存在确实有着诸多的不合理的现象。那么现在根据你们说的，那支地针延续的气运被他们阴差阳错的给继承了，恰恰证明了地针定鼎作为一种物理现象，它本身是不可能做出选择的。它只会在被认为的设定好了以后，继续按照既定的轨迹走下去，一直到出现变化的那一天。这就好比把天命和气运比作一个设计精密复杂的钟表，地针就是上发条的钥匙，而给钟表上发条的却是人！你把这个钟表定好了时间，它就会按照你上好的弦继续走下去，而钟表上的这个时间跟外面的实际时间是不是同步完全没关系……”
告别了邱老，我在回去的路上还在回味着邱老的阐述。果然不愧是大科学家，邱老不但对自己研究领域内的内容如数家珍，对于其他科研领域的了解程度也让人瞠目结舌。更难能可贵的是，他这种跨界别的思考方式和能力，让我们真的是叹为观止。邱老的讲话让我散去了心中的大块疑云。
一个星期之后，符镇料理好家中的事宜后也来到了京城，又过了三天，老耿打电话告诉我，考察队的准备工作已经全部都做好了，随时可以出发。他还说，等我们这边确定行程后，邢力带着人也会从兰州出发，我们在贵阳集合，然后一起奔赴目的地开始此次的考察。
听了老耿的电话，我知道短暂的悠闲生活告一段落了。这天我收拾好东西来到了文物局的集合点，符镇小白商菁还有秦老道也都赶了过来。邱老他们也来送行，并叮嘱我们随时保持联系。
在欣然千叮咛万嘱咐之下，我们告别了大家，踏上了飞赴贵阳的航班，再次开启了又一段探险之旅。（未完待续）