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真正的富贵不是烈火油烹，团花似锦，而是细水长流。
这是许多人不理解的，就像没有慧根的人不理解长生一样，追求极致的富贵，往往会过刚易折，落入“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的圈套。
华夏的历史足够长。
足以告诉后来人什么才是真正的富贵，如上古圣王留下的血脉，一直到东周列国形成的封建贵族，可以说是源远流长了吧？
这些贵族经历了大秦的郡县制依旧没有消失，他们成了世家门阀，发展到极限的时候，是晋朝的五姓七望。
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或许，在那个时候，人们会以为这样的富贵能永恒下去。
直到……五代十国。
全天下如同砧板一样，剁了个稀巴烂，全无尊卑之念，引用《后唐书》一句话可以概括：兵骄则逐帅，帅强则叛上。
藩镇造皇帝的反，将军造节度使的反，营将造将军的反，千将造营将的反，百将造千将的反，什将造百将的反，小兵造伍长的反……
那是真正的乱世，有兵就是草头王。
全天下所有人都野心勃勃的向上爬，管你什么名门贵族，有威胁就灭了，管你服不服。
就这样。
昔日的门阀世家，在五代十国几乎全被搅碎，留给后周的，哦不，留给大宋的，其实是一个极好的时代。
正因为门阀没了，才有皇帝与士大夫共治天下。
奈何大宋不争气。
当然，那些都是其他的问题了，关键在于，经历过五代十国的乱世，让人们知道，世家门阀的路子，并不保险，富贵无法持久流传。
再加上经历蒙古南下，神州陆沉，又有大明恢复中华。
每一次乱世的洗牌，都让那些世家豪族七零八碎，沧海桑田的异变过后，如今还有什么是剩下的呢？定睛一看，不过两家而已。
南张北孔。
所以，有眼界的人这才明白，原来，南张北孔，才是真正的富贵啊……
王源之表明心意，张执象对于他的魄力深深震撼，他觉得前世那些财富榜上的富豪相比于王家这种商人来说，太Low了。
不，有没有可能，王家他们才是商人，而那些富豪……只是买办呢？
毕竟先生说过：你太高看他们了，他们懂什么是资本主义？最多倒退回半封建半殖民地社会。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家而积累资产的，他们敢侵略谁呀？不被侵略就阿弥陀佛喽。
而大明的这些商人，与资本家好像又有些差别……
“王叔高义！”
张执象朝王源之施了一礼，不论王源之是出于什么目的，他都的确是在做利国利民的好事，张执象没必要因为“初心不纯”这种东西就将朋友往外推。
先生说过，团结一切可团结的力量……
王源之笑了笑，他还有一句话没有说出来，作为王阳明的忘年交，王源之如何不知道唯有致良知才能致良知。
他自己动机不纯，是不可能“开万世之太平，天下为公”的。
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真正的富贵不是烈火油烹，团花似锦，而是细水长流。
这是许多人不理解的，就像没有慧根的人不理解长生一样，追求极致的富贵，往往会过刚易折，落入“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的圈套。
华夏的历史足够长。
足以告诉后来人什么才是真正的富贵，如上古圣王留下的血脉，一直到东周列国形成的封建贵族，可以说是源远流长了吧？
这些贵族经历了大秦的郡县制依旧没有消失，他们成了世家门阀，发展到极限的时候，是晋朝的五姓七望。
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直到……五代十国。
全天下如同砧板一样，剁了个稀巴烂，全无尊卑之念，引用《后唐书》一句话可以概括：兵骄则逐帅，帅强则叛上。
藩镇造皇帝的反，将军造节度使的反，营将造将军的反，千将造营将的反，百将造千将的反，什将造百将的反，小兵造伍长的反……
那是真正的乱世，有兵就是草头王。
全天下所有人都野心勃勃的向上爬，管你什么名门贵族，有威胁就灭了，管你服不服。
就这样。
昔日的门阀世家，在五代十国几乎全被搅碎，留给后周的，哦不，留给大宋的，其实是一个极好的时代。
正因为门阀没了，才有皇帝与士大夫共治天下。
奈何大宋不争气。
当然，那些都是其他的问题了，关键在于，经历过五代十国的乱世，让人们知道，世家门阀的路子，并不保险，富贵无法持久流传。
再加上经历蒙古南下，神州陆沉，又有大明恢复中华。
每一次乱世的洗牌，都让那些世家豪族七零八碎，沧海桑田的异变过后，如今还有什么是剩下的呢？定睛一看，不过两家而已。
南张北孔。
所以，有眼界的人这才明白，原来，南张北孔，才是真正的富贵啊……
王源之表明心意，张执象对于他的魄力深深震撼，他觉得前世那些财富榜上的富豪相比于王家这种商人来说，太Low了。
不，有没有可能，王家他们才是商人，而那些富豪……只是买办呢？
毕竟先生说过：你太高看他们了，他们懂什么是资本主义？最多倒退回半封建半殖民地社会。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家而积累资产的，他们敢侵略谁呀？不被侵略就阿弥陀佛喽。
而大明的这些商人，与资本家好像又有些差别……
“王叔高义！”
张执象朝王源之施了一礼，不论王源之是出于什么目的，他都的确是在做利国利民的好事，张执象没必要因为“初心不纯”这种东西就将朋友往外推。
先生说过，团结一切可团结的力量……
王源之笑了笑，他还有一句话没有说出来，作为王阳明的忘年交，王源之如何不知道唯有致良知才能致良知。
他自己动机不纯，是不可能“开万世之太平，天下为公”的。
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