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在天照人掀起大规模搜寻浪潮的时候,辉夜正身陷敌人的重重围困之中,无法拖身。辉夜从长白山回到江户,就开始反思整个事件发生的前前后后。从中她发现了不少疑点,但是以她的智慧,是不可能看出这问题的始末的,所以她就前去拜祭她所信奉的月读女神,请求她的指点。
月读女神虽然也是系统神话人物,但同其他神级人物一样,都有着自己的浅浅的意识。月读综合多方面的信息,认为这是有人在肆意挑拨两国玩家之间的关系,并借此除掉对自己不利的势力,甚至不排除向月读女神暗中挑战的意向。
“要解决这些问题,必须要离开这个时空,到高天原去一次,也许从那里可以找到一些端倪。高天原是神所在的地方,原来不是向你这样的人类所能进入的,不过你可以作为我的使者,去那里看一看。只是高天原的出入之路并不在一处,我从这里送你进入高天原,但是你能不能出来,那就要看你自己的本事了。”
高天原是天照人传说中的天界,众神所在的地方,所以它的入口和出口并非是在一起。月读女神因为自己的职业,不能够擅离职守,所以她已经很久没有回到高天原了。从最近天照国出现的异象来看,天界一定是出了什么事,所以必须有人去查明事实的真相。正好在这个时候,辉夜来了。不知道是巧合还是天意,就像尘封成为张角的儿子张晨风,千代英雄成为天照女神在人间的化身一样,辉夜自然而然就成为了月读女神在人世间的化身。月读女神赐与她可以自由进入高天原的能力,并第一次传送她进入了这个人类从未涉足过的领域。
高天原并非人们所想象的那样是一个美仑美奂的世界,它就像是远古洪荒世界一样那么空旷、荒芜,这个世界以苍黄为主色调,没有其他色彩,远比人类世界差得多了。神的世界之所以没有人类世界那么五彩缤纷,那是因为神的世界是产生在创世的时候,而人类世界就晚得多了。后来神就以人类世界为其领地,那个天界就此废弃了,与其花费大量精力来进行建造,不如干脆以人界为家来得直接。天照国之所以后来变得那么富有侵略性,也许与他们的神性有关。
高天原虽然空旷辽远,但是与人世不同的是,这里没有距离的概念,只要意念到达,人就可以马上到达那个地方,同时会有一个系统的声音讲述有关于这个地方的一切事迹,等于给来到这里的人上一堂神话简史课,就像尘封在天界中的经历一样。
天照神话前期和中期的主要神祗列表如下:
第一代——别天神(共五位,均无实际形体)
天之御中主神:支配天庭中心之神祇,宇宙的主宰,代表宇宙的根本。
高御产巢日神:产神,具有各种繁殖灵力之神,代表宇宙的生成力。
神产巢日神:与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力,此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神:因与水母、苇芽有关,故被认为与海有关,这类故事应是来自海人族的传说,代表大地和海尚未分离的生命中心之神。
天之常立神:天庭之神。
第二代——神世七代(共十二位)─代表著天地万物的创造
国之常立神:出现土地时的地上之神,司地之四极。
丰云野之神:表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神,代表泥沼。
泥土神(男性)、巢土神(女性):代表泥土的神,土与水和成稠泥状,形成了世界的雏形。
角蚀神(男性)、生野神(女性):表示植物的根茎开始发了嫩芽的神,此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心之柱。
大殿儿神(男性)、大殿部神(女性):分别代表了男性与女性的神祇,男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。
御面足神(男性)、敬畏神(女性):前者代表面貌俊美的神,后者代表令人恐惧的神,男性向女性求婚。男性赞美,女性的外表,同时女性也称赞男性的外表。
伊耶那岐神:生成之神,国土万物创造之神祇,伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神:生成之神。
伊耶那岐和伊耶那美是天照国现世神之父母,他们有着众多的子女。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是天照神话世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国,... -->>
在天照人掀起大规模搜寻浪潮的时候,辉夜正身陷敌人的重重围困之中,无法拖身。辉夜从长白山回到江户,就开始反思整个事件发生的前前后后。从中她发现了不少疑点,但是以她的智慧,是不可能看出这问题的始末的,所以她就前去拜祭她所信奉的月读女神,请求她的指点。
月读女神虽然也是系统神话人物,但同其他神级人物一样,都有着自己的浅浅的意识。月读综合多方面的信息,认为这是有人在肆意挑拨两国玩家之间的关系,并借此除掉对自己不利的势力,甚至不排除向月读女神暗中挑战的意向。
“要解决这些问题,必须要离开这个时空,到高天原去一次,也许从那里可以找到一些端倪。高天原是神所在的地方,原来不是向你这样的人类所能进入的,不过你可以作为我的使者,去那里看一看。只是高天原的出入之路并不在一处,我从这里送你进入高天原,但是你能不能出来,那就要看你自己的本事了。”
高天原是天照人传说中的天界,众神所在的地方,所以它的入口和出口并非是在一起。月读女神因为自己的职业,不能够擅离职守,所以她已经很久没有回到高天原了。从最近天照国出现的异象来看,天界一定是出了什么事,所以必须有人去查明事实的真相。正好在这个时候,辉夜来了。不知道是巧合还是天意,就像尘封成为张角的儿子张晨风,千代英雄成为天照女神在人间的化身一样,辉夜自然而然就成为了月读女神在人世间的化身。月读女神赐与她可以自由进入高天原的能力,并第一次传送她进入了这个人类从未涉足过的领域。
高天原并非人们所想象的那样是一个美仑美奂的世界,它就像是远古洪荒世界一样那么空旷、荒芜,这个世界以苍黄为主色调,没有其他色彩,远比人类世界差得多了。神的世界之所以没有人类世界那么五彩缤纷,那是因为神的世界是产生在创世的时候,而人类世界就晚得多了。后来神就以人类世界为其领地,那个天界就此废弃了,与其花费大量精力来进行建造,不如干脆以人界为家来得直接。天照国之所以后来变得那么富有侵略性,也许与他们的神性有关。
高天原虽然空旷辽远,但是与人世不同的是,这里没有距离的概念,只要意念到达,人就可以马上到达那个地方,同时会有一个系统的声音讲述有关于这个地方的一切事迹,等于给来到这里的人上一堂神话简史课,就像尘封在天界中的经历一样。
天照神话前期和中期的主要神祗列表如下:
第一代——别天神(共五位,均无实际形体)
天之御中主神:支配天庭中心之神祇,宇宙的主宰,代表宇宙的根本。
高御产巢日神:产神,具有各种繁殖灵力之神,代表宇宙的生成力。
神产巢日神:与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力,此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神:因与水母、苇芽有关,故被认为与海有关,这类故事应是来自海人族的传说,代表大地和海尚未分离的生命中心之神。
天之常立神:天庭之神。
第二代——神世七代(共十二位)─代表著天地万物的创造
国之常立神:出现土地时的地上之神,司地之四极。
丰云野之神:表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神,代表泥沼。
泥土神(男性)、巢土神(女性):代表泥土的神,土与水和成稠泥状,形成了世界的雏形。
角蚀神(男性)、生野神(女性):表示植物的根茎开始发了嫩芽的神,此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心之柱。
大殿儿神(男性)、大殿部神(女性):分别代表了男性与女性的神祇,男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。
御面足神(男性)、敬畏神(女性):前者代表面貌俊美的神,后者代表令人恐惧的神,男性向女性求婚。男性赞美,女性的外表,同时女性也称赞男性的外表。
伊耶那岐神:生成之神,国土万物创造之神祇,伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神:生成之神。
伊耶那岐和伊耶那美是天照国现世神之父母,他们有着众多的子女。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是天照神话世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国,... -->>
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