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九州大陆上的歌谣,人族和羽族占去了绝大部分,而龙族和魅则是两个几乎没有民歌的种族。各种族的歌谣极具特色,蛮族和夸夫的民歌豪迈壮丽,羽族歌谣一部分清幽淡雅,另一部分,大多是羽族水手的歌曲,坚毅又不失大气。
即便是人类为主的东陆,中、澜、宛、越四州的歌谣也因地域、人文的差异,各有千秋。
古往今来中州一直是九州的政治中心,中州也多有意气昂扬之辈,借歌咏志,万丈胸襟俱在寥寥数语间,尽显沧海横流的英雄本色。其中最具代表的,莫过于由威武王嬴无翳亲自作词,曲乐国手风临晚谱曲的“歌无畏”风临晚女子之身,可是在威武王歌词所震动下,竟然谱出了倾世雄歌。威武王常率领自己的雷骑军在行军中高唱这一曲歌无畏,滚滚黄沙,天地风雷。
“越千山兮野茫茫,野茫茫兮过大江。
过大江兮绝天海,与子征战兮路漫长。
越千山,过大江。
绝天海,路漫长。
收我白骨兮瀛海旁,挽我旧弓兮射天狼!”宛州繁华,歌谣中也多玉宇琼楼,风花雪月。虽也有佳人名曲数代传唱,大多却留于市侩或者过于香艳,全然及不上宛州的悲壮澜州的纯朴。
越州深野大泽,人迹稀少,歌谣数量远远少于其他三州。越州歌谣融合了河洛歌谣的特色,颇有神秘色彩,内容也以传世神话、天地星辰、山河草木为主。
澜州民风淳朴,是东陆歌谣繁盛的重要原因,闲暇之时人们喜好以歌闲情,澜州之地,几乎家家户户、老老少少都能唱上几段歌谣。众多青年男女更是用歌谣向心爱之人表达情意。值得一提的是乱世十六国休安阳王白清轩,白氏好诗文擅音律,当年让休王一位给侄儿白眭斥,自己则潜心诗书琴画。更是用了二年时间,整理出一部澜州歌谣集,收录澜州歌谣三千余首。
澜州歌谣正如澜州的住民,善良纯真、朴实无华。
澜州民谣念长卿“彩蝶舞呀青鸟鸣,姑娘家呀倚水亭。
为何不见你的笑呀,为何不闻你的歌?原来姑娘呀心不宁。
小溪弯弯呀如同女孩的心,邻村小伙呀叫长卿。
只见彩蝶成双对呀,只见青鸟同嬉戏,为何好姑娘呀孤单行。
彩蝶舞呀青鸟鸣,好姑娘呀动真情。
不愿嫁作武士妻呀,不愿嫁作商人妇,郎呀,你何时才能明白我的心。”
九州大陆上的歌谣,人族和羽族占去了绝大部分,而龙族和魅则是两个几乎没有民歌的种族。各种族的歌谣极具特色,蛮族和夸夫的民歌豪迈壮丽,羽族歌谣一部分清幽淡雅,另一部分,大多是羽族水手的歌曲,坚毅又不失大气。
即便是人类为主的东陆,中、澜、宛、越四州的歌谣也因地域、人文的差异,各有千秋。
古往今来中州一直是九州的政治中心,中州也多有意气昂扬之辈,借歌咏志,万丈胸襟俱在寥寥数语间,尽显沧海横流的英雄本色。其中最具代表的,莫过于由威武王嬴无翳亲自作词,曲乐国手风临晚谱曲的“歌无畏”风临晚女子之身,可是在威武王歌词所震动下,竟然谱出了倾世雄歌。威武王常率领自己的雷骑军在行军中高唱这一曲歌无畏,滚滚黄沙,天地风雷。
“越千山兮野茫茫,野茫茫兮过大江。
过大江兮绝天海,与子征战兮路漫长。
越千山,过大江。
绝天海,路漫长。
收我白骨兮瀛海旁,挽我旧弓兮射天狼!”宛州繁华,歌谣中也多玉宇琼楼,风花雪月。虽也有佳人名曲数代传唱,大多却留于市侩或者过于香艳,全然及不上宛州的悲壮澜州的纯朴。
越州深野大泽,人迹稀少,歌谣数量远远少于其他三州。越州歌谣融合了河洛歌谣的特色,颇有神秘色彩,内容也以传世神话、天地星辰、山河草木为主。
澜州民风淳朴,是东陆歌谣繁盛的重要原因,闲暇之时人们喜好以歌闲情,澜州之地,几乎家家户户、老老少少都能唱上几段歌谣。众多青年男女更是用歌谣向心爱之人表达情意。值得一提的是乱世十六国休安阳王白清轩,白氏好诗文擅音律,当年让休王一位给侄儿白眭斥,自己则潜心诗书琴画。更是用了二年时间,整理出一部澜州歌谣集,收录澜州歌谣三千余首。
澜州歌谣正如澜州的住民,善良纯真、朴实无华。
澜州民谣念长卿“彩蝶舞呀青鸟鸣,姑娘家呀倚水亭。
为何不见你的笑呀,为何不闻你的歌?原来姑娘呀心不宁。
小溪弯弯呀如同女孩的心,邻村小伙呀叫长卿。
只见彩蝶成双对呀,只见青鸟同嬉戏,为何好姑娘呀孤单行。
彩蝶舞呀青鸟鸣,好姑娘呀动真情。
不愿嫁作武士妻呀,不愿嫁作商人妇,郎呀,你何时才能明白我的心。”