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二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争。三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制度。从此，存续了六七百年的士族制度最终在历史舞台上消失。这些解释在我看来除了科举制之外大部分是谬论，而现在科举制早已废除了，而寒门子弟做官的主要门路也给封掉了，在没有更好的体制环境下，把这条路封掉就相当于是开历史的倒车，其次，国家的土地和矿藏资源一直都是国有的，利益集团想什么时候兼并土地就什么时候兼并土地，道理很简单，土地和矿藏资源是国有的，但实际上利益集团是打着国家的旗号，官商勾结实行野蛮的征地和拆迁以及不顾当地老百姓的利益来开采各种资源来达到自己的利益。国家卖地的钱开采资源的钱有多少还给了老百姓？有多少投入了公共基础建设以及教育医疗的福利当中去？我看是用来建了豪华的办公大楼，买了豪华的小汽车，发放了各种名不正言不顺的补贴，以及花在了大多数没有意义和效率的行政活动的支出上，甚至是很大一部分资源是用来加工外国品牌的低附加值工业产品，我们得到了什么？就算收到了一些税，在现有的体制下也无法公平合理地还之于民，而工业产品的制造既消耗了本国的能源，又污染了环境，更挑起了人民的内部矛盾，我们真是得不偿失啊！回过头来看看，唐朝的内部斗争导致政权的不稳定并不是门阀制度消亡的主要原因，唐朝的内部斗争只会产生新的利益集团，我们永远要清楚一点，中国封建王朝历来的体制内的斗争是不会直接导致亡国的，他只会产新的利益集团来继续奴役和统治老百姓，真正可怕的是当体制内不再有内部的斗争的时候，就表明利益达成了妥协，缺少了政敌的监督，便可以肆无忌惮，这便是政治上最最黑暗的时候，那么亡国便不远了。农民战争也许暂时瓦解了这个王朝，但封建的体制是死而不僵的，中国封建王朝的更替也意味着封建体制的涅槃。我们在幸运中华民族延续几千年而生生不息的时候，是否也反省自身所携带的封建特质？如果外部的力量能够改变中国，那么早在一百多年前就已经改变了。儒家思想教化功能对一个朝代的稳定是有时限的，我估计不会超过三百年，但你不用它又不行，它就是中国的良藥，但这种良藥只是治标不治本。所以我认为门阀制度并没有消亡，他不过是作为一种封建特质随着朝代的更替而不断地涅槃罢了。”
二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争。三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制度。从此，存续了六七百年的士族制度最终在历史舞台上消失。这些解释在我看来除了科举制之外大部分是谬论，而现在科举制早已废除了，而寒门子弟做官的主要门路也给封掉了，在没有更好的体制环境下，把这条路封掉就相当于是开历史的倒车，其次，国家的土地和矿藏资源一直都是国有的，利益集团想什么时候兼并土地就什么时候兼并土地，道理很简单，土地和矿藏资源是国有的，但实际上利益集团是打着国家的旗号，官商勾结实行野蛮的征地和拆迁以及不顾当地老百姓的利益来开采各种资源来达到自己的利益。国家卖地的钱开采资源的钱有多少还给了老百姓？有多少投入了公共基础建设以及教育医疗的福利当中去？我看是用来建了豪华的办公大楼，买了豪华的小汽车，发放了各种名不正言不顺的补贴，以及花在了大多数没有意义和效率的行政活动的支出上，甚至是很大一部分资源是用来加工外国品牌的低附加值工业产品，我们得到了什么？就算收到了一些税，在现有的体制下也无法公平合理地还之于民，而工业产品的制造既消耗了本国的能源，又污染了环境，更挑起了人民的内部矛盾，我们真是得不偿失啊！回过头来看看，唐朝的内部斗争导致政权的不稳定并不是门阀制度消亡的主要原因，唐朝的内部斗争只会产生新的利益集团，我们永远要清楚一点，中国封建王朝历来的体制内的斗争是不会直接导致亡国的，他只会产新的利益集团来继续奴役和统治老百姓，真正可怕的是当体制内不再有内部的斗争的时候，就表明利益达成了妥协，缺少了政敌的监督，便可以肆无忌惮，这便是政治上最最黑暗的时候，那么亡国便不远了。农民战争也许暂时瓦解了这个王朝，但封建的体制是死而不僵的，中国封建王朝的更替也意味着封建体制的涅槃。我们在幸运中华民族延续几千年而生生不息的时候，是否也反省自身所携带的封建特质？如果外部的力量能够改变中国，那么早在一百多年前就已经改变了。儒家思想教化功能对一个朝代的稳定是有时限的，我估计不会超过三百年，但你不用它又不行，它就是中国的良藥，但这种良藥只是治标不治本。所以我认为门阀制度并没有消亡，他不过是作为一种封建特质随着朝代的更替而不断地涅槃罢了。”