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正所谓：“独孤一棍，向不轻发，一棍之下，震天憾地”今在论坛上看到这样一个帖子：“全中了步非烟的计了，金大侠的命她今生是革不成的，但目的已经达到了。如果不喊出那句梦话，又有几个人会注意她。”笔者不由得大呼上当，乃愤然拔出手中三尺笔，誓当再举闷棍，一砸到底。
中国人历来有个做梦的传统，像夸父追日、长娥奔月，那是一种迷离的梦境，代表人类对神奇造物主的一种向往。还有就是于夜深人静之时沉沉睡去，思维可以绵延千里，幻想无极，按心理学上的解释，那是睡眠中，在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。而最为荒唐可笑的，无过于痴人说梦、白日作梦，北大才女步非烟明显属于这一类型，而且还是严重患者。
步非烟，女，1981年出生于四川成都。现为北京大学中文系古代文学专业硕士研究生。出版武侠作品武林客栈、华音流韶、昆仑传说、修罗道、剑侠情缘、妖气长安、舞阳风云录系列等，曾获2004年温瑞安神州奇侠奖；全国大学生武侠小说征文比赛二等奖；2005年黄易武侠文学奖；2005年度今古传奇武侠文学奖前四强。并于1999年至2003年连续三届被凭为三好学生，获得细跃奖学金；2002年到2004年，更喜获学习单项奖、奔驰奖学金。有“北大才女”、“美女作家”之称，现正忙于宣传作品、签名售书、备考博士和在博客上向金庸大师叫嚣，并兼拍一些诸如功夫 online的广告。其作品被某些居心叵测之人士吹捧为“最具想象力、结构空前严谨的‘新派武侠文学’”、“最有希望形成世界级声誉的本土奇幻构架”并举其排名为“金古梁温萧步椴”说是“中国现在最好的武侠作家之一”
这么一大串光彩照人的个人简历、工作业绩罗列出来，还真把笔者给吓了一跳。虽然我对女子写武侠向来嗤之以鼻，以为写得再好的作品也不过是猪鼻子插大葱——装象。但本着“我佛慈悲，众生平等”的思想，还是费了不少银子搜罗来几本，珍而重之的拜读赏阅，哪知越读越不是味，写得简直就是象鼻子插大葱装猪，耗子披马夹装猫，糟糕之极，倒足了我三日胃口，就如同作者的名字一般，似烟非烟，如尘如土。可以说会使用文字，与用文字进行文学创作还是有很大差距的，这就是工匠与艺术家的区别。步非烟显然就是个学了点手艺的工匠，并且还未曾出师，就妄想和人家真正的艺术家、乃至艺术大师叫号，狂妄得忘乎所以。就以此等水平，还敢在金庸大师面前摇头翘尾巴，妄谈革命云云，难怪会在网上遭来如此之多的非议，真是叫人哭笑不得。笔者的母亲是位高中语文老师，看了步非烟写的诗后，夸赞其有水平。我说，步非烟之被称为才女，当然有其水平，但也只是在网络小说泛滥成灾的时代，在有限的圈子里。她仅仅是个工匠，手艺好那么一点点，和人家真正的艺术大师相比，实在是微乎其微，渺小得可怜。至于领军人物云云，也只能引领一些十三、四岁的小女生，就像歌迷在捍为自己的偶像。她的作品远远不能引领我，一点档次也没有，从中更什么也学不到。当年读了还珠、金庸的小说后，感觉是天籁之音，七宝楼台，而看了步非烟的小说后，只能说是陈词滥调，蜗居陋室。至于其革命前后于各种场合所发之种种谬论，更是错漏百出，闻之使人喷饭。
诸如一石激起千层浪的北大获奖感言，有这么一句：“新武侠的发展是一个革命的链条，当年是还珠楼主革了三侠五义的命，才开创了新派武侠的先河。然后金庸又革了还珠的命。当金庸成为正统的时候，黄易、温瑞安的创作又被视作是革命的。如今，金古温粱黄都成了正统与经典，是到了我们来说革命的时候了。”此话看似有理，其实大谬不然。步大才女并反复强调：“因为如果没有金庸当年革还珠楼主的命的，就没有今天的武侠。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么的，无法超越什么的，有什么意义呢？这是不负责任的表现。没有一个人站出来说要超越前代，这才是对金庸先生的不尊敬，这才是对侠义传统的违背。敢为天下先，知其不可为而为，这就是侠。”如此将人引入一个误区，特别是对旧派武侠比较陌生的朋友来说，更容易中了步非烟的圈套，堕入彀中而不自知，以为句句在理，武侠非其如此，难觅出路。其实大谬不然，错之极矣，若然如此，必死无疑。可以说笔者若不是于古今新旧武侠无所不窥，并阅读了大量像陈墨金学研究系列、叶洪生武侠评论，乃至各种版本的武侠文学史等著作，也有可能被她蒙住，就如同文革中的红卫兵一样，听风就是雨，结果大是堪虞。
首先我要说明的一点是，金庸大师时至今日为止，从没说过“革还珠楼主的命”这样一句话。相反他对还珠推崇备至。数十年间曾与各种场合对人言道：“还珠楼主、宫白羽对我的影响最大”、“武侠小说都看完了，只有还珠楼主的蜀山剑侠传还值得一看”、“看武侠小说，还珠楼主写得也好，金庸写得也好”、“武侠小说领域真的没有什么重大价值的作品出现，除了水浒传、蜀山剑侠传，不过我不太喜欢还珠的文字”等等等等。还珠楼主在武侠文学史上的地位是不言而喻的，堪成开宗立派、承前启后的一代宗师。台湾著名作家白先勇先生更呼之曰“武侠小说的祖师爷”虽然“奇情推理派”的朱贞木才是“新派武侠小说之祖”但凡写武侠的都应该心知肚明，谁才是真正的“祖师爷”谁才是“武侠小说之王”（许寅语），谁才是武侠小说领域当之无愧的第一圣手。还珠楼主的蜀山剑侠传对整个中国文学来说都是个奇迹，即令是中华儿女津津乐道的神魔小说西游记、封神传置于蜀山之前，也将黯然失色，有如小巫见大巫，就可之其奇幻人间，无与伦比了（叶洪生语）。还珠楼主才气之高，可令20世纪的任何一位文学家，无论通俗或者严肃，无论鲁迅还是巴金，无论头戴多少顶博士帽子，身穿多少层钢盔护甲，尽皆黯然失色。诸君若然不信，大可多花银两，买来蜀山一看，一睹绝代大师才情。身为中华儿女，竟不看“天下第一奇书”（倪匡语），岂非白在世上走一回？一言以蔽之，大半个世纪以来，蜀山这部旷世奇书非但曾风靡过无数的华文世界读者，使之如痴如狂；同时也被当代武侠作家顶礼膜拜，视为“武侠小说百科全书”——可取之不尽，用之不竭。港、台武侠大家自金庸以下，如梁羽生、古龙、卧龙生、司马翎、诸葛青云迄至后起之秀温瑞安、黄鹰及黄易等等，几乎无一不受到蜀山奇幻剑招直接或间接的启发与影响。这是铁一般的事实，无人能予否认（叶洪生语）。
我要说明的是，在这个世界上还没有人能把还珠楼主的命给革了，如果有，最好去外太空寻找，地球上产生不了这种能人。而充其量只能是创造一种新的武侠格局，于是梁羽生开风气之先，金庸集各家各派之所长，古龙独辟蹊径，剑走偏锋，实际上真正的新派武侠小说远不止此，乃是百花齐放，蔚为大观，只不过虽然很多朋友有嗜读武侠之癖，却仍是如在云里雾里，不甚了然，以至中了步非烟的诡计，下面由笔者来拨开云雾，一一剖析，还武侠一个真实立体的世界。
武侠小说以汉初史记游侠列传和魏晋南北朝神异志怪小说为远祖，历经唐人传奇，宋代话本，清朝公案，降至民初武侠百家争鸣，汇为繁响。当然我所... -->>
正所谓：“独孤一棍，向不轻发，一棍之下，震天憾地”今在论坛上看到这样一个帖子：“全中了步非烟的计了，金大侠的命她今生是革不成的，但目的已经达到了。如果不喊出那句梦话，又有几个人会注意她。”笔者不由得大呼上当，乃愤然拔出手中三尺笔，誓当再举闷棍，一砸到底。
中国人历来有个做梦的传统，像夸父追日、长娥奔月，那是一种迷离的梦境，代表人类对神奇造物主的一种向往。还有就是于夜深人静之时沉沉睡去，思维可以绵延千里，幻想无极，按心理学上的解释，那是睡眠中，在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。而最为荒唐可笑的，无过于痴人说梦、白日作梦，北大才女步非烟明显属于这一类型，而且还是严重患者。
步非烟，女，1981年出生于四川成都。现为北京大学中文系古代文学专业硕士研究生。出版武侠作品武林客栈、华音流韶、昆仑传说、修罗道、剑侠情缘、妖气长安、舞阳风云录系列等，曾获2004年温瑞安神州奇侠奖；全国大学生武侠小说征文比赛二等奖；2005年黄易武侠文学奖；2005年度今古传奇武侠文学奖前四强。并于1999年至2003年连续三届被凭为三好学生，获得细跃奖学金；2002年到2004年，更喜获学习单项奖、奔驰奖学金。有“北大才女”、“美女作家”之称，现正忙于宣传作品、签名售书、备考博士和在博客上向金庸大师叫嚣，并兼拍一些诸如功夫 online的广告。其作品被某些居心叵测之人士吹捧为“最具想象力、结构空前严谨的‘新派武侠文学’”、“最有希望形成世界级声誉的本土奇幻构架”并举其排名为“金古梁温萧步椴”说是“中国现在最好的武侠作家之一”
这么一大串光彩照人的个人简历、工作业绩罗列出来，还真把笔者给吓了一跳。虽然我对女子写武侠向来嗤之以鼻，以为写得再好的作品也不过是猪鼻子插大葱——装象。但本着“我佛慈悲，众生平等”的思想，还是费了不少银子搜罗来几本，珍而重之的拜读赏阅，哪知越读越不是味，写得简直就是象鼻子插大葱装猪，耗子披马夹装猫，糟糕之极，倒足了我三日胃口，就如同作者的名字一般，似烟非烟，如尘如土。可以说会使用文字，与用文字进行文学创作还是有很大差距的，这就是工匠与艺术家的区别。步非烟显然就是个学了点手艺的工匠，并且还未曾出师，就妄想和人家真正的艺术家、乃至艺术大师叫号，狂妄得忘乎所以。就以此等水平，还敢在金庸大师面前摇头翘尾巴，妄谈革命云云，难怪会在网上遭来如此之多的非议，真是叫人哭笑不得。笔者的母亲是位高中语文老师，看了步非烟写的诗后，夸赞其有水平。我说，步非烟之被称为才女，当然有其水平，但也只是在网络小说泛滥成灾的时代，在有限的圈子里。她仅仅是个工匠，手艺好那么一点点，和人家真正的艺术大师相比，实在是微乎其微，渺小得可怜。至于领军人物云云，也只能引领一些十三、四岁的小女生，就像歌迷在捍为自己的偶像。她的作品远远不能引领我，一点档次也没有，从中更什么也学不到。当年读了还珠、金庸的小说后，感觉是天籁之音，七宝楼台，而看了步非烟的小说后，只能说是陈词滥调，蜗居陋室。至于其革命前后于各种场合所发之种种谬论，更是错漏百出，闻之使人喷饭。
诸如一石激起千层浪的北大获奖感言，有这么一句：“新武侠的发展是一个革命的链条，当年是还珠楼主革了三侠五义的命，才开创了新派武侠的先河。然后金庸又革了还珠的命。当金庸成为正统的时候，黄易、温瑞安的创作又被视作是革命的。如今，金古温粱黄都成了正统与经典，是到了我们来说革命的时候了。”此话看似有理，其实大谬不然。步大才女并反复强调：“因为如果没有金庸当年革还珠楼主的命的，就没有今天的武侠。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么的，无法超越什么的，有什么意义呢？这是不负责任的表现。没有一个人站出来说要超越前代，这才是对金庸先生的不尊敬，这才是对侠义传统的违背。敢为天下先，知其不可为而为，这就是侠。”如此将人引入一个误区，特别是对旧派武侠比较陌生的朋友来说，更容易中了步非烟的圈套，堕入彀中而不自知，以为句句在理，武侠非其如此，难觅出路。其实大谬不然，错之极矣，若然如此，必死无疑。可以说笔者若不是于古今新旧武侠无所不窥，并阅读了大量像陈墨金学研究系列、叶洪生武侠评论，乃至各种版本的武侠文学史等著作，也有可能被她蒙住，就如同文革中的红卫兵一样，听风就是雨，结果大是堪虞。
首先我要说明的一点是，金庸大师时至今日为止，从没说过“革还珠楼主的命”这样一句话。相反他对还珠推崇备至。数十年间曾与各种场合对人言道：“还珠楼主、宫白羽对我的影响最大”、“武侠小说都看完了，只有还珠楼主的蜀山剑侠传还值得一看”、“看武侠小说，还珠楼主写得也好，金庸写得也好”、“武侠小说领域真的没有什么重大价值的作品出现，除了水浒传、蜀山剑侠传，不过我不太喜欢还珠的文字”等等等等。还珠楼主在武侠文学史上的地位是不言而喻的，堪成开宗立派、承前启后的一代宗师。台湾著名作家白先勇先生更呼之曰“武侠小说的祖师爷”虽然“奇情推理派”的朱贞木才是“新派武侠小说之祖”但凡写武侠的都应该心知肚明，谁才是真正的“祖师爷”谁才是“武侠小说之王”（许寅语），谁才是武侠小说领域当之无愧的第一圣手。还珠楼主的蜀山剑侠传对整个中国文学来说都是个奇迹，即令是中华儿女津津乐道的神魔小说西游记、封神传置于蜀山之前，也将黯然失色，有如小巫见大巫，就可之其奇幻人间，无与伦比了（叶洪生语）。还珠楼主才气之高，可令20世纪的任何一位文学家，无论通俗或者严肃，无论鲁迅还是巴金，无论头戴多少顶博士帽子，身穿多少层钢盔护甲，尽皆黯然失色。诸君若然不信，大可多花银两，买来蜀山一看，一睹绝代大师才情。身为中华儿女，竟不看“天下第一奇书”（倪匡语），岂非白在世上走一回？一言以蔽之，大半个世纪以来，蜀山这部旷世奇书非但曾风靡过无数的华文世界读者，使之如痴如狂；同时也被当代武侠作家顶礼膜拜，视为“武侠小说百科全书”——可取之不尽，用之不竭。港、台武侠大家自金庸以下，如梁羽生、古龙、卧龙生、司马翎、诸葛青云迄至后起之秀温瑞安、黄鹰及黄易等等，几乎无一不受到蜀山奇幻剑招直接或间接的启发与影响。这是铁一般的事实，无人能予否认（叶洪生语）。
我要说明的是，在这个世界上还没有人能把还珠楼主的命给革了，如果有，最好去外太空寻找，地球上产生不了这种能人。而充其量只能是创造一种新的武侠格局，于是梁羽生开风气之先，金庸集各家各派之所长，古龙独辟蹊径，剑走偏锋，实际上真正的新派武侠小说远不止此，乃是百花齐放，蔚为大观，只不过虽然很多朋友有嗜读武侠之癖，却仍是如在云里雾里，不甚了然，以至中了步非烟的诡计，下面由笔者来拨开云雾，一一剖析，还武侠一个真实立体的世界。
武侠小说以汉初史记游侠列传和魏晋南北朝神异志怪小说为远祖，历经唐人传奇，宋代话本，清朝公案，降至民初武侠百家争鸣，汇为繁响。当然我所... -->>
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