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人得道鸡犬升天的自由时期，天界着实热闹了一番。
那时节，什么鸟人都能上来混几天，感觉没下面花花世界热闹、舒适的就又都下去了。天界一重天的青牛广场都成垃圾场了，扔什么的都有。广场上的廊拄上刻满了诸如：某某某到此一游，某某某消闷解愁；某某某，你快回来，家里妻子快生孩子了；某某欠债不还，躲到天上也要把你揪出来；某某君，俺妈同意咱们的婚事了，哥哥们也不杀你了，快下来娶俺吧。
林林总总，留言颇多，言语苛刻着有之，真情流露者更多，其中不乏诗词歌赋等等。
甚至有一首流传千古的明篇，后来被改编成了歌谣红遍神州大地，名字就叫，天上的野花不要采；从这里就能看出那时的九重天是多么的混乱。
那时的天界其实就是个大杂烩，姜子牙封神时的热闹劲还没过去，只要有个亲戚是神仙，上界下界跟放屁一样简单。有些眼光的商人，也把生意做到了九重天，青牛广场作为商家要地是有传统的。
说些高层动向，本来，九重天灵霄宝殿还给下界各个王爷面子，只要一心求道，作为不是太过分，都能在死后上天为一散仙。后来就变了，这变故还有从天下第一皇帝说起。
中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称。三皇指：天皇、地皇、人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指九重天至高无上的主宰者——玉皇大帝，后来众多藩国混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号。
秦始皇统一全国后，自认为是“德兼三皇，功高五帝”将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，皇帝就是他的帝号，且拒绝承认九重天的领导地位，自称“天的儿子”简称“天子”；从此天子称为皇帝；秦始皇，要与灵霄宝殿比肩。
那次，引起九重天灵霄宝殿震动，多次下来劝告秦始皇不要太狂妄；秦始皇也给神仙面子，同意不称天子，只是提出自己上界后也要得到大大的一个王位，坚决不做散仙。那时，封神以毕，哪里有这样的位置给他？
所以，就出现了历史上有名的次焚书坑儒事件，人间对九重天知道的越来越少，这时间长了，神仙们就成了传说。
天上的神仙们也不在乎那么多，就是想报复，有个平衡法则在那里，谁也没办法，除非自己不想当神仙了。但是，在某些高级神仙暗示下，还是有几个中级神仙传下弟子，策动着推翻了秦王朝。
那次死的人太多了，天雷震动，这就直接导致了九重天的一场灾难，多位有牵连的神仙失踪，从此就没再出现。从此，九重天再不敢对下界的事情干预一点了。
那时，天界还是遵循一人得道，鸡犬升天的原则，上界其实还不算难。辉宇就是个混上来的野心家，他的来历神秘，作为也大胆，竟然在天界建立了自己的教派。
对于低级仙人，灵霄宝殿历来不怎么管，上界自由，下界自由，信仰也自由。谁知那辉宇不是平凡脚色，二百年间，竟然聚集起十多万仙人，树起大旗叫板灵霄宝殿，引起了九重天第一次战争。
事到那时，这才引起灵霄宝殿的震动，当即严厉镇压；那辉宇也不缠斗，干脆率众反出九重天，在浩渺峰自立为王。天上的神仙们才知道原来他们的屁股还没坐稳，下界的事情彻底不管了，先解决自己的事情再说。
这就是迎仙侯设立的背景，从那以后，上界的修行者都必须喝下仙汤，任你在下界有多少雄心壮志，上来后也是白痴一个。
任何事情都是利弊参半的，设迎仙侯的最主要副作用，就是隔绝了上下界的联系，天上的神仙们下界难了，下面的修炼者想上界更难。
但是，神仙们和下界的联系是不那么好隔绝的，天界有的下界没有，下界有的天界也不一定全有，这就使历届仙门官成个肥缺。为什么肥？走私者有几个敢走南天门？那时的南天王刚掌管这个天界第一门户，正是威风的时候，当真是谁也不认。外界，浩渺峰又不断来骚扰，南天门就是个大军营。
所以，仙门官这个给神仙看门的小官成了众人巴结的对象，也使历届仙门官在这个位置上都干不长。
直到设立了出入登记制度，迎仙侯才清净下来，那时，没有九重天的牙牌，谁也不许下界。这其实还是利益在起作用，看到那么大一块肥肉，谁都想咬一口；与其让别人咬，灵霄宝殿自己咬更好。
其中也有些特别的，那就是弥须山的僧人们，他们要照顾下界的庙宇，下界受到控制较少，当然，前提是你要有庙宇。九重天的神仙们最聪明了，也钻起了这个路子。
这一来又乱了，神仙们纷纷在下界建立起自己的庙宇，灵不灵到在其次，最主要是有个借口。什么山神庙、土地庙、龙王庙、黑虎庙、八仙庙、仙姑庙，真武观、威武观、朝天观、朝地观、望海观、河神庙等等等等，一时间，神州大地掀起了神仙热。
演变到最后，九重天被搅地不胜其烦，只有限制各位庙主的下界次数，出入权利又交给了仙门官，只是这登记制度就更严格了，专门设立了不属于仙门官管辖的书记官。
制度还要靠人来执行，想那书记官是属于九重天雷震子管辖的按查府最下层的小官，哪里能经得起仙门官的诱惑，一来二往，两个就勾搭起来，大发其财。
到迎仙侯臭遍天界时，仙门官没了多少责任，出了事情都被落到书记官头上；书记官换的是最勤的，平均十年一换。十年还叫勤？这就是神仙和凡人的差别了，神仙们的时间是最多的了，十年在他们来讲就算快的了。洛桑在下界闹腾这么久，神仙们也不是不知道，只是他们懒散惯了；也能说神仙们见识多，考虑事情也周全，真要拿出个办法，没个十年八年的研究、斟酌、平衡、再研究是不行的。
到宝龙树坐上仙门官宝座，时代又变了，神仙们竟然谁也不能下界了；这油水没有了，气到没少受，宝龙树天天说自己倒霉透顶，生不逢时。
宝龙树自从跟上洛桑后，真个是精神焕发，气势膨胀的厉害，这一段身边的追随者多了，自己又修入菩萨位，更是意气冲天。他时常劝云一真人脱下道袍，也到云秀峰做个和尚得了，没准下一次就能被洛桑成全为菩萨。
云一真人只是推脱，专心照顾自己的盾甲门，和宝龙树越来越疏远了。
洛桑本来麻烦宝龙树的事情就不多，这次被委托查询历届迎仙侯出入记录，宝龙树使尽了浑身解数；无奈，翻遍了迎仙侯的记录也没个眉目；另一方面，宝龙树也发现，所有关于大人物的记录都不在迎仙侯。
这一天，宝龙树从牛牛酒楼吃完午餐出来，带着两个罗汉弟子在青牛广场上散步消食。看着按查府巍峨的大门，忽然想起另一个线索。
所以说，宝龙树是个极其聪明的人，看到按查府，就想起了书记官，又想到书记官名义上是归按查府管辖，那些关于大人物的记录也许被放在这里了。
想到就做，现在的青牛广场是属于南天王的地盘，也就和属于宝龙树差不多，哪里也去得；按查府已经没有按查了，只有几个留守的杂仙，谁敢挡红神仙宝龙树菩萨的路？
这天中午，宝龙树连迎仙侯也没回，直接就进了按查府。又是三天，宝龙树终于找到自己想要的东西了，那个兴奋就别提了。
洛桑跑到西方去了，宝龙树装好自己想要的东西，先到牛牛酒楼吃顿饭，吃饱了喝足了才好去西方找洛桑汇报自己的收获，也算为这个大方的凡人做了件实在事。
即使再闲散的政权，也有些东西是触犯不得的，云一真人也到按查府看了几次后，情况就开始变化了。
宝龙树进了牛牛酒楼吃喝完毕后，竟跟着个陌生神仙走了，这一走就再没回来，连句话也没留下。
小人物，是不能太聪明的。
人得道鸡犬升天的自由时期，天界着实热闹了一番。
那时节，什么鸟人都能上来混几天，感觉没下面花花世界热闹、舒适的就又都下去了。天界一重天的青牛广场都成垃圾场了，扔什么的都有。广场上的廊拄上刻满了诸如：某某某到此一游，某某某消闷解愁；某某某，你快回来，家里妻子快生孩子了；某某欠债不还，躲到天上也要把你揪出来；某某君，俺妈同意咱们的婚事了，哥哥们也不杀你了，快下来娶俺吧。
林林总总，留言颇多，言语苛刻着有之，真情流露者更多，其中不乏诗词歌赋等等。
甚至有一首流传千古的明篇，后来被改编成了歌谣红遍神州大地，名字就叫，天上的野花不要采；从这里就能看出那时的九重天是多么的混乱。
那时的天界其实就是个大杂烩，姜子牙封神时的热闹劲还没过去，只要有个亲戚是神仙，上界下界跟放屁一样简单。有些眼光的商人，也把生意做到了九重天，青牛广场作为商家要地是有传统的。
说些高层动向，本来，九重天灵霄宝殿还给下界各个王爷面子，只要一心求道，作为不是太过分，都能在死后上天为一散仙。后来就变了，这变故还有从天下第一皇帝说起。
中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称。三皇指：天皇、地皇、人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指九重天至高无上的主宰者——玉皇大帝，后来众多藩国混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号。
秦始皇统一全国后，自认为是“德兼三皇，功高五帝”将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，皇帝就是他的帝号，且拒绝承认九重天的领导地位，自称“天的儿子”简称“天子”；从此天子称为皇帝；秦始皇，要与灵霄宝殿比肩。
那次，引起九重天灵霄宝殿震动，多次下来劝告秦始皇不要太狂妄；秦始皇也给神仙面子，同意不称天子，只是提出自己上界后也要得到大大的一个王位，坚决不做散仙。那时，封神以毕，哪里有这样的位置给他？
所以，就出现了历史上有名的次焚书坑儒事件，人间对九重天知道的越来越少，这时间长了，神仙们就成了传说。
天上的神仙们也不在乎那么多，就是想报复，有个平衡法则在那里，谁也没办法，除非自己不想当神仙了。但是，在某些高级神仙暗示下，还是有几个中级神仙传下弟子，策动着推翻了秦王朝。
那次死的人太多了，天雷震动，这就直接导致了九重天的一场灾难，多位有牵连的神仙失踪，从此就没再出现。从此，九重天再不敢对下界的事情干预一点了。
那时，天界还是遵循一人得道，鸡犬升天的原则，上界其实还不算难。辉宇就是个混上来的野心家，他的来历神秘，作为也大胆，竟然在天界建立了自己的教派。
对于低级仙人，灵霄宝殿历来不怎么管，上界自由，下界自由，信仰也自由。谁知那辉宇不是平凡脚色，二百年间，竟然聚集起十多万仙人，树起大旗叫板灵霄宝殿，引起了九重天第一次战争。
事到那时，这才引起灵霄宝殿的震动，当即严厉镇压；那辉宇也不缠斗，干脆率众反出九重天，在浩渺峰自立为王。天上的神仙们才知道原来他们的屁股还没坐稳，下界的事情彻底不管了，先解决自己的事情再说。
这就是迎仙侯设立的背景，从那以后，上界的修行者都必须喝下仙汤，任你在下界有多少雄心壮志，上来后也是白痴一个。
任何事情都是利弊参半的，设迎仙侯的最主要副作用，就是隔绝了上下界的联系，天上的神仙们下界难了，下面的修炼者想上界更难。
但是，神仙们和下界的联系是不那么好隔绝的，天界有的下界没有，下界有的天界也不一定全有，这就使历届仙门官成个肥缺。为什么肥？走私者有几个敢走南天门？那时的南天王刚掌管这个天界第一门户，正是威风的时候，当真是谁也不认。外界，浩渺峰又不断来骚扰，南天门就是个大军营。
所以，仙门官这个给神仙看门的小官成了众人巴结的对象，也使历届仙门官在这个位置上都干不长。
直到设立了出入登记制度，迎仙侯才清净下来，那时，没有九重天的牙牌，谁也不许下界。这其实还是利益在起作用，看到那么大一块肥肉，谁都想咬一口；与其让别人咬，灵霄宝殿自己咬更好。
其中也有些特别的，那就是弥须山的僧人们，他们要照顾下界的庙宇，下界受到控制较少，当然，前提是你要有庙宇。九重天的神仙们最聪明了，也钻起了这个路子。
这一来又乱了，神仙们纷纷在下界建立起自己的庙宇，灵不灵到在其次，最主要是有个借口。什么山神庙、土地庙、龙王庙、黑虎庙、八仙庙、仙姑庙，真武观、威武观、朝天观、朝地观、望海观、河神庙等等等等，一时间，神州大地掀起了神仙热。
演变到最后，九重天被搅地不胜其烦，只有限制各位庙主的下界次数，出入权利又交给了仙门官，只是这登记制度就更严格了，专门设立了不属于仙门官管辖的书记官。
制度还要靠人来执行，想那书记官是属于九重天雷震子管辖的按查府最下层的小官，哪里能经得起仙门官的诱惑，一来二往，两个就勾搭起来，大发其财。
到迎仙侯臭遍天界时，仙门官没了多少责任，出了事情都被落到书记官头上；书记官换的是最勤的，平均十年一换。十年还叫勤？这就是神仙和凡人的差别了，神仙们的时间是最多的了，十年在他们来讲就算快的了。洛桑在下界闹腾这么久，神仙们也不是不知道，只是他们懒散惯了；也能说神仙们见识多，考虑事情也周全，真要拿出个办法，没个十年八年的研究、斟酌、平衡、再研究是不行的。
到宝龙树坐上仙门官宝座，时代又变了，神仙们竟然谁也不能下界了；这油水没有了，气到没少受，宝龙树天天说自己倒霉透顶，生不逢时。
宝龙树自从跟上洛桑后，真个是精神焕发，气势膨胀的厉害，这一段身边的追随者多了，自己又修入菩萨位，更是意气冲天。他时常劝云一真人脱下道袍，也到云秀峰做个和尚得了，没准下一次就能被洛桑成全为菩萨。
云一真人只是推脱，专心照顾自己的盾甲门，和宝龙树越来越疏远了。
洛桑本来麻烦宝龙树的事情就不多，这次被委托查询历届迎仙侯出入记录，宝龙树使尽了浑身解数；无奈，翻遍了迎仙侯的记录也没个眉目；另一方面，宝龙树也发现，所有关于大人物的记录都不在迎仙侯。
这一天，宝龙树从牛牛酒楼吃完午餐出来，带着两个罗汉弟子在青牛广场上散步消食。看着按查府巍峨的大门，忽然想起另一个线索。
所以说，宝龙树是个极其聪明的人，看到按查府，就想起了书记官，又想到书记官名义上是归按查府管辖，那些关于大人物的记录也许被放在这里了。
想到就做，现在的青牛广场是属于南天王的地盘，也就和属于宝龙树差不多，哪里也去得；按查府已经没有按查了，只有几个留守的杂仙，谁敢挡红神仙宝龙树菩萨的路？
这天中午，宝龙树连迎仙侯也没回，直接就进了按查府。又是三天，宝龙树终于找到自己想要的东西了，那个兴奋就别提了。
洛桑跑到西方去了，宝龙树装好自己想要的东西，先到牛牛酒楼吃顿饭，吃饱了喝足了才好去西方找洛桑汇报自己的收获，也算为这个大方的凡人做了件实在事。
即使再闲散的政权，也有些东西是触犯不得的，云一真人也到按查府看了几次后，情况就开始变化了。
宝龙树进了牛牛酒楼吃喝完毕后，竟跟着个陌生神仙走了，这一走就再没回来，连句话也没留下。
小人物，是不能太聪明的。