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;尽管以李询的背景和实力为她赎身易如反掌，但正是这背景，让赎身之事变得复杂。寻常妓女赎身无非是嫁人或是支付千贯赎金。然而，若以千贯赎身，需有良家户口挂名。然而，李家会接纳她吗？又该嫁给何人？唯有李询待她稍好些，其他人不过是觊觎她的美貌，任意践踏。
昭君心中轻叹，吹拂过李询的耳畔，起身打开箱子，取出一本书，准备开始教授李询。
李询离开家中父亲的书房，径直走向百花阁，留下李京独自在书桌后坐了很久，直至夕阳西下，才唤来府中的管家。
“阿李，五弟去哪儿了？”李京问道。
管家名叫liqing，原非李姓，因受李家赐姓，故称阿李。他曾是李京读书时的小厮，追随李京数十载，忠诚无比，深得李京信赖。
阿李双手交叠于腹部，微微低头，立在李京面前：
“禀家主，五郎离开您后便去了百花阁。不过小的听闻一则消息，不知是否该禀告。”
李京淡然瞥了阿李一眼。
“何时学会犹疑了？觉得重要就讲，不重要便不必提。”
“遵命，家主。小的听说昨晚五郎在百花阁弹奏了一支新曲，并且亲自演唱，是与昭君姑娘合奏的。巧的是，教坊司的王贵大人也在场，听完后指定要昭君姑娘在下月宫宴上演奏此曲。当时，百花阁的鸨母白沫儿告知王贵，五郎就在昭君姑娘的房间，也暗示了唱歌的人就是五郎。然而，王贵仍然让白沫儿通知昭君姑娘下月演奏此曲。小的不明王贵的意图，所以犹豫是否该提及此事。”
阿李说完，低头静立，未再言语。他的话语虽看似简单叙事，实则暗含深意，否则不至于提及是否该说的犹豫。
李京沉吟片刻，向阿李询问：「王贵，我记起他曾讨好过丞相大人。那个王贵是即兴决定的吗？五郎以前演奏过这首曲目吗？这小子何时竟通晓琴歌了！」
阿李低头回答：「王贵确实是临时决定的，这应是一首新曲，以前未曾耳闻。」
李京微微颔首，脸色变得凝重。
「备马车，我要去丞相府。另外，你派人调查一下五郎昨天演奏的是何曲目。」
百花楼内，李询斜倚床榻，口中嚼着果品，听着昭君诵读《中庸》...
昭君侧着脑袋，懒洋洋地捧着书卷，不情不愿地逐字解释。
虽然昭君主动找书来读，但她心中清楚，比起研读《中庸》，看话本显然更有趣。而李询却选择了一种看似欺负她的教学方式。
哪有先生正襟危坐读书，学生却躺在床上悠哉嚼果品、跷着腿的呢？
「天之所赋，谓之性；顺性而行，谓之道；修道以教，谓之教化。这是说，上天赋予的一切本质，称为『性』，于人即人性，于物即物性。遵循内在本性的引导，称为『道』。修养并遵循这种道，称为『教化』。」
「真复杂啊！绕来绕去的，不就是从心里生发出来吗？我只知道，人之初，性本恶。」
昭君放下书，叹了口气，瞥了李询一眼。
「那是荀子《性恶篇》里的文字，你还听不听了？」
「听，听。你继续读吧。」
;尽管以李询的背景和实力为她赎身易如反掌，但正是这背景，让赎身之事变得复杂。寻常妓女赎身无非是嫁人或是支付千贯赎金。然而，若以千贯赎身，需有良家户口挂名。然而，李家会接纳她吗？又该嫁给何人？唯有李询待她稍好些，其他人不过是觊觎她的美貌，任意践踏。
昭君心中轻叹，吹拂过李询的耳畔，起身打开箱子，取出一本书，准备开始教授李询。
李询离开家中父亲的书房，径直走向百花阁，留下李京独自在书桌后坐了很久，直至夕阳西下，才唤来府中的管家。
“阿李，五弟去哪儿了？”李京问道。
管家名叫liqing，原非李姓，因受李家赐姓，故称阿李。他曾是李京读书时的小厮，追随李京数十载，忠诚无比，深得李京信赖。
阿李双手交叠于腹部，微微低头，立在李京面前：
“禀家主，五郎离开您后便去了百花阁。不过小的听闻一则消息，不知是否该禀告。”
李京淡然瞥了阿李一眼。
“何时学会犹疑了？觉得重要就讲，不重要便不必提。”
“遵命，家主。小的听说昨晚五郎在百花阁弹奏了一支新曲，并且亲自演唱，是与昭君姑娘合奏的。巧的是，教坊司的王贵大人也在场，听完后指定要昭君姑娘在下月宫宴上演奏此曲。当时，百花阁的鸨母白沫儿告知王贵，五郎就在昭君姑娘的房间，也暗示了唱歌的人就是五郎。然而，王贵仍然让白沫儿通知昭君姑娘下月演奏此曲。小的不明王贵的意图，所以犹豫是否该提及此事。”
阿李说完，低头静立，未再言语。他的话语虽看似简单叙事，实则暗含深意，否则不至于提及是否该说的犹豫。
李京沉吟片刻，向阿李询问：「王贵，我记起他曾讨好过丞相大人。那个王贵是即兴决定的吗？五郎以前演奏过这首曲目吗？这小子何时竟通晓琴歌了！」
阿李低头回答：「王贵确实是临时决定的，这应是一首新曲，以前未曾耳闻。」
李京微微颔首，脸色变得凝重。
「备马车，我要去丞相府。另外，你派人调查一下五郎昨天演奏的是何曲目。」
百花楼内，李询斜倚床榻，口中嚼着果品，听着昭君诵读《中庸》...
昭君侧着脑袋，懒洋洋地捧着书卷，不情不愿地逐字解释。
虽然昭君主动找书来读，但她心中清楚，比起研读《中庸》，看话本显然更有趣。而李询却选择了一种看似欺负她的教学方式。
哪有先生正襟危坐读书，学生却躺在床上悠哉嚼果品、跷着腿的呢？
「天之所赋，谓之性；顺性而行，谓之道；修道以教，谓之教化。这是说，上天赋予的一切本质，称为『性』，于人即人性，于物即物性。遵循内在本性的引导，称为『道』。修养并遵循这种道，称为『教化』。」
「真复杂啊！绕来绕去的，不就是从心里生发出来吗？我只知道，人之初，性本恶。」
昭君放下书，叹了口气，瞥了李询一眼。
「那是荀子《性恶篇》里的文字，你还听不听了？」
「听，听。你继续读吧。」