新笔下文学 www.xxbxwx.net,重生大宋:原来我竟是世家公子!无错无删减全文免费阅读!
sp; 柳寻的命令既显霸道又透着热血,然而对于下令砸死人无妨这一点,似乎也有其道理——毕竟我们并未主动拔刀,面对手持棍棒欲群起攻之的金国村民,我们只是在行使自卫的权利,这是合法的正当防御。
其实柳寻心底盼望着金国民众能够继续挑起事端,这样一来他便有了进一步反击的理由。即便后续可能爆发口舌之争,但他手中握有完颜阿珠亲笔书写的生死状,这便是明证,证明是金国先挑衅在前。
至于术虎与柳寻之间的对决,虽然术虎体型壮硕,看似强大,但柳寻看上去脆弱不堪,事实上他也的确实力平平。
至于先前发生了什么,那就无人知晓了。
柳寻并不惧怕金国与大宋之间因这次冲突引发战争,至少此刻他内心并无畏惧。若是金国真的因此举兵进犯大宋,那倒正是柳寻所期待的局面……
须知,在修真世界中,李询内心深处对那位身为岳父的太上皇抱以极大的蔑视,暗地里时常思量其不过是一位不明大道的昏昧修行者。
静观虎斗,坐享鹬蚌之争之利,岂非明智之选?仅凭金国一方之力,难以彻底破除辽国坚固的防御,同样辽国一时之间亦难将金国吞噬殆尽。双方若长久交锋,只会陷入一场旷日持久的修炼资源争夺战,最终只能落得两败俱伤的局面。
届时,凡是有眼光、并非痴迷于世俗之人,自然会选择适时出手,乘虚而入,一举击溃落魄的二者。然而,偏有宋王朝历代国君修为平庸,昏聩不明;朝中大臣腐朽贪婪,谋权夺势;而百姓虽身具傲骨,却深陷凡尘。
宋王朝分为南北二境。北宋曾有一次违背修炼界联盟之禁忌,联合金国对付辽国,结果反令自身元气大伤,北部疆域尽数落入金人之手。南宋并未吸取前车之鉴,又一次联手蒙古攻伐金国,最终导致南宋灭亡,大宋千年修炼文明就此黯然落幕,由蒙元接替传承。
历史上,有这样一桩惨烈之事。崖山之战,南宋覆亡,十万修士与平民投身大海,魂归沧海。此乃宋朝修炼史上最为凄凉的一天,世人皆知靖康之耻,却鲜有人提及崖山之战。崖山之后,中华之精髓不再;明朝之后,华夏之灵光消散。
古人云:“生当陨首,死当结草。”此句诗词,众人皆能熟读于口,但却罕有人知晓其出自何处——文天祥,在崖山受制之时所作。
面对已然打破规则,行事决绝的完颜阿珠,李询自觉无需再与其墨守陈规。未拔刀杀人,则事端不算由己引发;挥鞘击人,就如同以木棍施暴。
望着包围而来的金国民众,虽暂未动手,李询眼中骤然闪过一道精光。妙哉!倘若能够借此时机引导金国民众攻击使节团,随后使节团再予以反击,岂非恰好可以借此破坏两国间的联盟会谈?
既然事端初始并非由己方挑起,自然无人能指责一二。李询认定此举可行,便再次放声高呼:“尔等金国修士,既未得正道教化,又失礼数之道,不解使节团使命,不识国家大事之重。常言两国交兵,尚且不斩来使,今日我大宋怀揣诚意前来,欲与贵国共商修行交流之事,贵国却屡屡这般欺辱于我。待到我等返程之际,必当禀告我国君主及万千修士,告知他们:金国之地,尽是未开化的野蛮修士!疏于礼仪教养,如未经驯化的野兽般粗鄙不堪!实在令人齿冷!哈哈哈……”
sp; 柳寻的命令既显霸道又透着热血,然而对于下令砸死人无妨这一点,似乎也有其道理——毕竟我们并未主动拔刀,面对手持棍棒欲群起攻之的金国村民,我们只是在行使自卫的权利,这是合法的正当防御。
其实柳寻心底盼望着金国民众能够继续挑起事端,这样一来他便有了进一步反击的理由。即便后续可能爆发口舌之争,但他手中握有完颜阿珠亲笔书写的生死状,这便是明证,证明是金国先挑衅在前。
至于术虎与柳寻之间的对决,虽然术虎体型壮硕,看似强大,但柳寻看上去脆弱不堪,事实上他也的确实力平平。
至于先前发生了什么,那就无人知晓了。
柳寻并不惧怕金国与大宋之间因这次冲突引发战争,至少此刻他内心并无畏惧。若是金国真的因此举兵进犯大宋,那倒正是柳寻所期待的局面……
须知,在修真世界中,李询内心深处对那位身为岳父的太上皇抱以极大的蔑视,暗地里时常思量其不过是一位不明大道的昏昧修行者。
静观虎斗,坐享鹬蚌之争之利,岂非明智之选?仅凭金国一方之力,难以彻底破除辽国坚固的防御,同样辽国一时之间亦难将金国吞噬殆尽。双方若长久交锋,只会陷入一场旷日持久的修炼资源争夺战,最终只能落得两败俱伤的局面。
届时,凡是有眼光、并非痴迷于世俗之人,自然会选择适时出手,乘虚而入,一举击溃落魄的二者。然而,偏有宋王朝历代国君修为平庸,昏聩不明;朝中大臣腐朽贪婪,谋权夺势;而百姓虽身具傲骨,却深陷凡尘。
宋王朝分为南北二境。北宋曾有一次违背修炼界联盟之禁忌,联合金国对付辽国,结果反令自身元气大伤,北部疆域尽数落入金人之手。南宋并未吸取前车之鉴,又一次联手蒙古攻伐金国,最终导致南宋灭亡,大宋千年修炼文明就此黯然落幕,由蒙元接替传承。
历史上,有这样一桩惨烈之事。崖山之战,南宋覆亡,十万修士与平民投身大海,魂归沧海。此乃宋朝修炼史上最为凄凉的一天,世人皆知靖康之耻,却鲜有人提及崖山之战。崖山之后,中华之精髓不再;明朝之后,华夏之灵光消散。
古人云:“生当陨首,死当结草。”此句诗词,众人皆能熟读于口,但却罕有人知晓其出自何处——文天祥,在崖山受制之时所作。
面对已然打破规则,行事决绝的完颜阿珠,李询自觉无需再与其墨守陈规。未拔刀杀人,则事端不算由己引发;挥鞘击人,就如同以木棍施暴。
望着包围而来的金国民众,虽暂未动手,李询眼中骤然闪过一道精光。妙哉!倘若能够借此时机引导金国民众攻击使节团,随后使节团再予以反击,岂非恰好可以借此破坏两国间的联盟会谈?
既然事端初始并非由己方挑起,自然无人能指责一二。李询认定此举可行,便再次放声高呼:“尔等金国修士,既未得正道教化,又失礼数之道,不解使节团使命,不识国家大事之重。常言两国交兵,尚且不斩来使,今日我大宋怀揣诚意前来,欲与贵国共商修行交流之事,贵国却屡屡这般欺辱于我。待到我等返程之际,必当禀告我国君主及万千修士,告知他们:金国之地,尽是未开化的野蛮修士!疏于礼仪教养,如未经驯化的野兽般粗鄙不堪!实在令人齿冷!哈哈哈……”