，然后点击“添加到主屏幕”第一千一百六十六章 我与佛有缘，当大力整顿佛门！ (2/2)
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僧颅骨即“骷髅法碗”，以高僧头颅骨作为饮器，盛净水作供奉佛祖之用，如果不了解时代风气，恐怕难以理解，哪有生日礼物送一颗骷髅头的，但这颅骨恰恰是好友“搜寻苦心，尤显珍奇”。
这正是番僧带来的外来风尚，在明朝很长一段时间内，顶骨数珠、骷髅法碗等物，都是番僧进贡所献的常规物品，民间也渐渐流行起来。
《水浒传》和《西游记》里面都有类似的描写，武松假扮行者避难，从孙二娘处得了一位头陀的“一百单八颗顶骨数珠”，沙僧更是将取经人的脑袋串一串，挂脖子上，真正历史上的唐宋僧人是不会作此打扮的，唯有明朝才有这种外来习俗。
当然有人追捧，也有许多大明臣子看不惯，《止番僧疏》里面就有言，“以西番腥膻之徒，污我中华礼义之教，锦衣玉食，靡费钱粮，前拥后诃，擅作威福……献顶骨数珠，骷髅法碗，以秽污之物，冒升赏之荣。”
李彦同样很是不喜这种习俗，此时看到这些番僧的秽污之物被搜了出来，立刻道：“再查一查，还有没有中土佛教的法器？”
锦衣卫仔细搜寻，然而并无收获。
中土佛门的那些常见法器消失不见，反倒番僧之物大行其道。
李彦再翻看了几本佛经，神色沉下：“佛经古籍多有篡改，用心恶毒。”
他对于佛门那些肥头大耳的僧人一向没什么好感，但对于佛门高僧和经书典籍还是敬重的。
无论是辩证思想的角度来看，还是精神的感悟，研究佛门经典，都能令人受益匪浅，可现在的这些典籍，正如百鬼夜行图里面的《涅槃经》残页，仅仅是修改了几个字，就让语意大变，从涅槃超脱变成了永世不得超生的囚笼，被恶意篡改，其心可诛……
“这不是灭佛，而是邪佛。”
李彦放下佛经：“将物证好好保存，我们去大慈恩寺。”
如果说天师府的见闻，已经让人厌恶，接下来大慈恩寺外朱四的禀告，更让朱仲的眼神都冰冷起来，勃然大怒：“那群番僧，又贩卖良人为奴？”
朱四道：“不错，相关贼人已被捕入狱，即将处以极刑，然大慈恩寺外防守严密，显然他们还会做类似的买卖！”
李彦道：“说一说具体情况。”
朱仲深吸一口气，解释道：“这等事情不是第一次发生，番僧入贡，诸多不法，正统年间就有臣子言，这群贼子‘挟带私货，劳扰驿递，成群结党，行凶打人，勒要财物，强淫妇女’，正德年间更是变本加厉……”
朱四接着道：“本朝虽不敢明目张胆的放肆，但私下里也是无恶不作，被抓到的就伏法受死，剩下的依旧铤而走险，我等锦衣卫就不知抓了多少为恶的番僧了！”
李彦冷声道：“以前听闻，中土佛门弟子良莠不齐，如今看来，这群番僧更多为凶恶之徒，当大力整顿，严惩不贷！”
谁让我跟佛门有缘呢，这次更辛苦些，在收税之前，先好好清理一番门户！
朱仲和朱四听了神色一松，目露期待。
这位即将上任的天师，远不是陶仲文可比，这群佛门败类……终于要彻底完了！无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神从神探李元芳开始的李彦
御兽师？
僧颅骨即“骷髅法碗”，以高僧头颅骨作为饮器，盛净水作供奉佛祖之用，如果不了解时代风气，恐怕难以理解，哪有生日礼物送一颗骷髅头的，但这颅骨恰恰是好友“搜寻苦心，尤显珍奇”。
这正是番僧带来的外来风尚，在明朝很长一段时间内，顶骨数珠、骷髅法碗等物，都是番僧进贡所献的常规物品，民间也渐渐流行起来。
《水浒传》和《西游记》里面都有类似的描写，武松假扮行者避难，从孙二娘处得了一位头陀的“一百单八颗顶骨数珠”，沙僧更是将取经人的脑袋串一串，挂脖子上，真正历史上的唐宋僧人是不会作此打扮的，唯有明朝才有这种外来习俗。
当然有人追捧，也有许多大明臣子看不惯，《止番僧疏》里面就有言，“以西番腥膻之徒，污我中华礼义之教，锦衣玉食，靡费钱粮，前拥后诃，擅作威福……献顶骨数珠，骷髅法碗，以秽污之物，冒升赏之荣。”
李彦同样很是不喜这种习俗，此时看到这些番僧的秽污之物被搜了出来，立刻道：“再查一查，还有没有中土佛教的法器？”
锦衣卫仔细搜寻，然而并无收获。
中土佛门的那些常见法器消失不见，反倒番僧之物大行其道。
李彦再翻看了几本佛经，神色沉下：“佛经古籍多有篡改，用心恶毒。”
他对于佛门那些肥头大耳的僧人一向没什么好感，但对于佛门高僧和经书典籍还是敬重的。
无论是辩证思想的角度来看，还是精神的感悟，研究佛门经典，都能令人受益匪浅，可现在的这些典籍，正如百鬼夜行图里面的《涅槃经》残页，仅仅是修改了几个字，就让语意大变，从涅槃超脱变成了永世不得超生的囚笼，被恶意篡改，其心可诛……
“这不是灭佛，而是邪佛。”
李彦放下佛经：“将物证好好保存，我们去大慈恩寺。”
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朱四道：“不错，相关贼人已被捕入狱，即将处以极刑，然大慈恩寺外防守严密，显然他们还会做类似的买卖！”
李彦道：“说一说具体情况。”
朱仲深吸一口气，解释道：“这等事情不是第一次发生，番僧入贡，诸多不法，正统年间就有臣子言，这群贼子‘挟带私货，劳扰驿递，成群结党，行凶打人，勒要财物，强淫妇女’，正德年间更是变本加厉……”
朱四接着道：“本朝虽不敢明目张胆的放肆，但私下里也是无恶不作，被抓到的就伏法受死，剩下的依旧铤而走险，我等锦衣卫就不知抓了多少为恶的番僧了！”
李彦冷声道：“以前听闻，中土佛门弟子良莠不齐，如今看来，这群番僧更多为凶恶之徒，当大力整顿，严惩不贷！”
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身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
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