，然后点击“添加到主屏幕”第九十一章各显神通下 (1/2)
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五行阵里迎来的第二批客人自然是由镇元子护着的阐教门人，镇元子拥有防御性的先天灵宝地书，倒是不怕五行阵里的阴阳二气。镇元子进的是东方乙木入门，镇守此处的乃是月舒。
妖师、大日如来、镇元子可不是随便选一门冲阵的，他们选的五行之门的方位却是刚好与自己的功法相生的。南方属火，东方属木，而大日如来本体是三足金乌，恰好可借助南方离火助威，镇元子拥有天地奇珍人参果树，却可以御使乙木青气。这就是道行修为到了一定程度之后，就算面对不理解的阵法时，也可选出对自己有利的一面。
五行阵内不分方向，亦无光亮，只有五行之气或阴阳二气，完全与外面隔绝，自成一个空间。镇元子有地书在手，并不表示他就可以轻松地把阐教众人带到中央土门，地书毕竟不是河图洛书，可以自成一系在虚无中如履平地。只见镇元子等人立在地书上，飞快地向前疾驰，迅如电闪，但他们仿若在一条无边无垠的通道中行驶一样，飞了甚久就是无法穿过茫茫灰蒙气体。
“镇元子老师，我看这样下去不是办法！我们都在这飞了差不多一刻钟，按理说我们早就应该穿过东门木阵了，现今还在此处打转，恐怕其中另有玄机。”一个中年道人抚了一下黑色长须，轻声言道。
镇元子此时正皱着眉头，仔细观察着周边状况，闻言便道：“广成子道友所言虽然在理，但我们不知大阵深浅，根本就无法察知阵法有何异状！大家请看，如果冒然冲撞，这把短刀的下场便是榜样。”
镇元子话音一落，右手衣袖一拂，一位草头兵的兵器便被一股吸力抽出来，然后这把刀被送到了地书之外。众人闻言望去，只见那把短刀一落入阵中，便被一股青气截成无数段，再被一股黑白二气一搅立即化为尘末。阐教众人尽皆骇然，就算自己有法力护身，恐怕也支撑不了这样的折腾，毕竟大家法力还没有达到无穷无尽的地步，而这里又无法补充法力消耗。
当下阐教众人俱是一脸愁苦之状，要说真有人脸色如常的话，便只有二郎真君杨戬了，他嘴角那一抹月牙很是耐人寻味。
与南方、东方两门相比，佛教进的是庚金西门，阿修罗族进的是葵水北门，至于其他众多妖魔散修，却是五花八门俱有，随各人所好，金木水火四门都有人进去。这两门也是交战最为惨烈的，各方在此都有人陨落。众多来人很多都是自己胡闯乱动，或在阵法里迷失了道路，或被阴阳二气绞杀，或被道教门人打杀，或由于闯错入门走火入魔而亡。
所谓相生则旺，相克则亡。金属性功法之人从金门、木门进去可以，但若是从水门、火门进去，不仅法力减弱，而且由于相克之理，直接导致一些道心境界不稳固之人走火入魔而死。这就造成在此次事件中死里逃生之人，谈五行阵而色变。
佛教位处西方，尽得庚金白气，从而气运悠长。今日他们选择西门入内，也是扬长避短。佛教众人一进西门，就感觉到阵阵压迫之力涌来，皆是不由自主地运转法力护住全身。众人相视一眼，大骇不已，还没进到大阵深处，便就有如此威势，那么到得里面将是怎样一付光景，想想都觉得恐怖。
释迦牟尼佛、东来弥勒尊佛、南方宝生佛三位佛陀交换了一下眼色，一齐念道：“南无阿弥陀佛！南无释迦牟尼佛！南无未来弥勒尊王佛！南无南方宝生佛！”
佛号诵出，佛光阵阵，众多佛子佛徒俱是唱道：“南无... -->>
五行阵里迎来的第二批客人自然是由镇元子护着的阐教门人，镇元子拥有防御性的先天灵宝地书，倒是不怕五行阵里的阴阳二气。镇元子进的是东方乙木入门，镇守此处的乃是月舒。
妖师、大日如来、镇元子可不是随便选一门冲阵的，他们选的五行之门的方位却是刚好与自己的功法相生的。南方属火，东方属木，而大日如来本体是三足金乌，恰好可借助南方离火助威，镇元子拥有天地奇珍人参果树，却可以御使乙木青气。这就是道行修为到了一定程度之后，就算面对不理解的阵法时，也可选出对自己有利的一面。
五行阵内不分方向，亦无光亮，只有五行之气或阴阳二气，完全与外面隔绝，自成一个空间。镇元子有地书在手，并不表示他就可以轻松地把阐教众人带到中央土门，地书毕竟不是河图洛书，可以自成一系在虚无中如履平地。只见镇元子等人立在地书上，飞快地向前疾驰，迅如电闪，但他们仿若在一条无边无垠的通道中行驶一样，飞了甚久就是无法穿过茫茫灰蒙气体。
“镇元子老师，我看这样下去不是办法！我们都在这飞了差不多一刻钟，按理说我们早就应该穿过东门木阵了，现今还在此处打转，恐怕其中另有玄机。”一个中年道人抚了一下黑色长须，轻声言道。
镇元子此时正皱着眉头，仔细观察着周边状况，闻言便道：“广成子道友所言虽然在理，但我们不知大阵深浅，根本就无法察知阵法有何异状！大家请看，如果冒然冲撞，这把短刀的下场便是榜样。”
镇元子话音一落，右手衣袖一拂，一位草头兵的兵器便被一股吸力抽出来，然后这把刀被送到了地书之外。众人闻言望去，只见那把短刀一落入阵中，便被一股青气截成无数段，再被一股黑白二气一搅立即化为尘末。阐教众人尽皆骇然，就算自己有法力护身，恐怕也支撑不了这样的折腾，毕竟大家法力还没有达到无穷无尽的地步，而这里又无法补充法力消耗。
当下阐教众人俱是一脸愁苦之状，要说真有人脸色如常的话，便只有二郎真君杨戬了，他嘴角那一抹月牙很是耐人寻味。
与南方、东方两门相比，佛教进的是庚金西门，阿修罗族进的是葵水北门，至于其他众多妖魔散修，却是五花八门俱有，随各人所好，金木水火四门都有人进去。这两门也是交战最为惨烈的，各方在此都有人陨落。众多来人很多都是自己胡闯乱动，或在阵法里迷失了道路，或被阴阳二气绞杀，或被道教门人打杀，或由于闯错入门走火入魔而亡。
所谓相生则旺，相克则亡。金属性功法之人从金门、木门进去可以，但若是从水门、火门进去，不仅法力减弱，而且由于相克之理，直接导致一些道心境界不稳固之人走火入魔而死。这就造成在此次事件中死里逃生之人，谈五行阵而色变。
佛教位处西方，尽得庚金白气，从而气运悠长。今日他们选择西门入内，也是扬长避短。佛教众人一进西门，就感觉到阵阵压迫之力涌来，皆是不由自主地运转法力护住全身。众人相视一眼，大骇不已，还没进到大阵深处，便就有如此威势，那么到得里面将是怎样一付光景，想想都觉得恐怖。
释迦牟尼佛、东来弥勒尊佛、南方宝生佛三位佛陀交换了一下眼色，一齐念道：“南无阿弥陀佛！南无释迦牟尼佛！南无未来弥勒尊王佛！南无南方宝生佛！”
佛号诵出，佛光阵阵，众多佛子佛徒俱是唱道：“南无... -->>
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