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樟脑！
距离现代生活可能是有些遥远的东西了，但在十九世纪，绝对是一等一的紧俏商品。
尤其是在东南亚等热带地区，不仅能驱虫，还具有通关窍，利滞气，辟秽浊，杀虫止痒，消肿止痛之功效。
主治热病神昏，中恶猝倒，痧胀吐泻腹痛，寒湿脚气，疥疮顽癣，秃疮，冻疮，臁疮，水火烫伤，跌打伤痛，牙痛，风火赤眼。
现代的樟脑那绝大多数都是工业合成了，可十九世纪的樟脑，那只能从樟树上来。
此时此刻，世界上百分之七十到八十的樟脑产自台湾。因为产地和销售地区之间高达二十倍的暴利，最终在1868年爆发中英樟脑战争。
此战之后中英签订《安平（台湾）樟脑条约》，台湾樟脑的生产、收买、销售，完全落入英方的手中，英国对台湾的控制愈发深入。
但是这玩意儿主要应该在热带地区畅销，怎么会在日本萨摩国坊津港的一间小店里出现？
萨摩人需要用到樟脑？
不可能啊！随便路上问一个萨摩人，问他最缺什么，那答案肯定是钱和米。
李禧著那是去过燕京，知道樟脑放在不通风透气的木柜木箱之中有避虫的奇效，有钱人衣服多，所以在清国的富贵人家有很好的销路。
洪景来则是知道他作为中药材，在热带市场上的畅销。
但两个人都知道，萨摩用不上樟脑这种东西！
上去一问，立刻了然。人家根本不是什么店，而是萨摩藩设置在坊津港，用以收储樟脑的座屋。
至于樟脑，也不是清国商人从台湾贩来的。而是萨摩的农民自产，拿来坊津冲抵年贡的。
坊津也没有人要买这玩意儿，都是打包起来，随着迴船发往长崎港。长崎港内的荷兰人愿意收这玩意儿。
由于从荷兰商人处进口商品，必须要用金银支付，而岛津家穷的底朝天，连俸禄都要发放困难了，怎么可能有钱去支付。
被逼急了的萨摩人，想尽一切办法，筹备荷兰人愿意收够的商品来抵扣货款。
所以在热爱植物学的先代当主岛津重豪的指示下，萨摩藩士设法找寻藩内可供出口的商品。长崎的荷兰风说役告诉他们，在琉球以南的台湾，盛产一种荷兰人很需要的樟脑。
荷兰人要？那我们也造！
萨摩国八山二砂一分田，山上虽然不是密布樟树，但上百年的樟树也不少。
人都要饿死了，自然不会管什么水土流失，管什么森林保护。一声令下，山里的农民就进山砍樟树制樟脑去了。
长崎的荷兰人对于萨摩产樟脑谈不上很喜欢，毕竟其质量和台湾产的要差一些。但是因为日本这边是以货抵款，价格可以往下压，那荷兰人有什么不答应的呢？
反正都是樟脑，大不了混在台湾产樟脑里面一起卖嘛！这点手段都没有，怎么做一个合格的十九世纪资本主义跨国贸易商人。
当然这都不是重点，于萨摩来说，更多的像是一场生产自救运动。
但于洪景来而言，就心生警觉！
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樟脑！
距离现代生活可能是有些遥远的东西了，但在十九世纪，绝对是一等一的紧俏商品。
尤其是在东南亚等热带地区，不仅能驱虫，还具有通关窍，利滞气，辟秽浊，杀虫止痒，消肿止痛之功效。
主治热病神昏，中恶猝倒，痧胀吐泻腹痛，寒湿脚气，疥疮顽癣，秃疮，冻疮，臁疮，水火烫伤，跌打伤痛，牙痛，风火赤眼。
现代的樟脑那绝大多数都是工业合成了，可十九世纪的樟脑，那只能从樟树上来。
此时此刻，世界上百分之七十到八十的樟脑产自台湾。因为产地和销售地区之间高达二十倍的暴利，最终在1868年爆发中英樟脑战争。
此战之后中英签订《安平（台湾）樟脑条约》，台湾樟脑的生产、收买、销售，完全落入英方的手中，英国对台湾的控制愈发深入。
但是这玩意儿主要应该在热带地区畅销，怎么会在日本萨摩国坊津港的一间小店里出现？
萨摩人需要用到樟脑？
不可能啊！随便路上问一个萨摩人，问他最缺什么，那答案肯定是钱和米。
李禧著那是去过燕京，知道樟脑放在不通风透气的木柜木箱之中有避虫的奇效，有钱人衣服多，所以在清国的富贵人家有很好的销路。
洪景来则是知道他作为中药材，在热带市场上的畅销。
但两个人都知道，萨摩用不上樟脑这种东西！
上去一问，立刻了然。人家根本不是什么店，而是萨摩藩设置在坊津港，用以收储樟脑的座屋。
至于樟脑，也不是清国商人从台湾贩来的。而是萨摩的农民自产，拿来坊津冲抵年贡的。
坊津也没有人要买这玩意儿，都是打包起来，随着迴船发往长崎港。长崎港内的荷兰人愿意收这玩意儿。
由于从荷兰商人处进口商品，必须要用金银支付，而岛津家穷的底朝天，连俸禄都要发放困难了，怎么可能有钱去支付。
被逼急了的萨摩人，想尽一切办法，筹备荷兰人愿意收够的商品来抵扣货款。
所以在热爱植物学的先代当主岛津重豪的指示下，萨摩藩士设法找寻藩内可供出口的商品。长崎的荷兰风说役告诉他们，在琉球以南的台湾，盛产一种荷兰人很需要的樟脑。
荷兰人要？那我们也造！
萨摩国八山二砂一分田，山上虽然不是密布樟树，但上百年的樟树也不少。
人都要饿死了，自然不会管什么水土流失，管什么森林保护。一声令下，山里的农民就进山砍樟树制樟脑去了。
长崎的荷兰人对于萨摩产樟脑谈不上很喜欢，毕竟其质量和台湾产的要差一些。但是因为日本这边是以货抵款，价格可以往下压，那荷兰人有什么不答应的呢？
反正都是樟脑，大不了混在台湾产樟脑里面一起卖嘛！这点手段都没有，怎么做一个合格的十九世纪资本主义跨国贸易商人。
当然这都不是重点，于萨摩来说，更多的像是一场生产自救运动。
但于洪景来而言，就心生警觉！
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