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献帝严加控制,对敢于忤逆自己的宦官、外戚实行残酷镇压。
建安五年(00年),董承等人策划谋杀曹操,事情败露后,曹操不仅杀死董承等人,夷灭三族,就连董承的女儿、献帝的贵人,身怀六甲也在劫难逃。曹操说:“欲留此种,为母报仇乎?”在《曹瞒传》中写道:“公遣华歆勒兵入宫收后,后闭户匿壁中。歆坏户发壁,牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐,后被发徒跣过,执帝手曰:‘不能复相活耶?’帝曰:‘我亦不自知命在何时也。’”
通过这件事,可见曹操专权已经到了极点。以后的孔融被杀,荀或对曹操可谓忠心耿耿,竭尽全力为曹操出谋划策。最后还不是被曹操所杀,落得个身首异处的下场,足见曹操极其残酷。但反过来一想,曹操不如此杀戮,又怎能实现其专权独裁,又怎能实现其霸业。
从另一角度考虑,凡对曹操忠心不二,惟他命是从者,他又及时行赏。据史书记载,曹操每次行军,凡经过阵亡将士的坟地或阵亡地,他都要亲自祭典哀悼。
建安二年(197年)典韦战死,曹操亲设祭台哭祭典韦。郭嘉远征乌桓病死在途中,曹亦痛哭:“散失奇佐”。顿足大叹,哭着对荀攸等人说:“诸君年皆孤辈出,惟奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫。”
毛宗岗曾这样评说曹操:“曹操前哭典韦,而后哭郭嘉,哭虽同而所哭则异;哭典韦之哭,所以感众将士也;哭郭嘉之哭,所以愧众谋士也,前之哭胜似赏,后之哭胜似打。”但无论怎样,曹操用诸如此类的方法确实起到笼络人心、激励斗志的作用。所以,在曹操的阵营里很少有叛逃者,而投降者则多。其统御之术可谓高明。
曹操由弱变强,由小变大,成为三方鼎立中实力最强,其识人和用人的管理思想发挥了很大作用。智者如荀或、荀攸、刘晔、郭嘉、程昱、贾诩、满宠、吕虔、毛玠、司马懿等。将者如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典、邓艾、张郃、张辽、典韦等。有的是招募而来,有的投奔而来,有的收纳而来,的则系宗族追随而来,人才济济,囊括了中原的各种人才聚于一堂,更难得者是各种人才源源不断,保证了曹魏在人才上的优势。
曹操霸权的特点是选拔人才,而其选拔人才的标准是:唯才是举,唯才是用。即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也要提拔予以录用。
从10年至17年,他颁布了三道“求贤令”,特别是在第三道“求贤令”中他强调从基层选拔人才,按韩非的“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”的要求,重申凡是具备高智能特异素质的人,有御兵治国之术的人,不论出身有无门第高低贵贱,一概推举。由此可见,在曹操心目中最重要的是选拔具有真才实学的人才,这些人无论过去怎样只要肯建功立业就能获得高官厚禄,这就是他成就霸业的基础。
在曹操的手下,除了少数象荀或、荀攸等出身于世家官吏外,绝大多数是白丁出身,他正是依靠这些来自社会低层三教九流的人才发展壮大起来的,这些人才受到曹操器重而竭尽智力地为曹操的霸业出谋划策,为自己建功立业。
曹操因爱惜人才而名及诸侯,他真心实意留关羽;容陈琳,不计仇嫌疑;纳许攸,跣足出迎;释张辽,解衣,接张郃,不存疑心等。
曹操对手下的谋臣智者极为尊重,虚心听取并采纳谋臣们的各种意见,如荀或为曹操谋划霸业提出了众多真知灼见的计谋,譬如建立兖州根据地、勤王兴汉、挟天子以令诸侯、移驾许都等计都被曹操采纳;郭嘉的十胜十败、远征乌桓及遗书平辽东等也为曹操所接受;贾诩虽三易其主,曹操仍委以重任,虚心听取贾诩的意见。曹操用郭嘉之计远征乌桓。胜利后,对先曾誎者予以重赏,说:“孤前者乘危远征,侥幸成功。虽得胜,天所佑也,不可以为法。诸君之誎,乃万安之计,是以相赏。后勿难言。”
所以在曹操处各种意见都能得到充分发表,好的意见也能及时接纳,形成一种以诚相见,推心置腹的良好环境,使有能力的人才都能有发挥自己才能的机会,这也是曹操能够赢得许多谋士归附的重要原因。
曹操把霸术运用到了炉火纯青的境界,即使没有牢固的靠山,纯粹靠自己的力量,一点点地积累,也最终成了三国时代最大的势力集团公司,这一切皆归功于他运用霸权之术。
霸权的特点首先是机谋权变,曹操深知自己是乱世之枭雄,所以他充分发挥要权谋霸术,从而使自己成为最大的胜利者。
【作者***】:***:
权力的运作有三种方式:霸权秘诀:法家提倡霸权,霸权是乱世之中争霸强兵的有效手段。儒家提倡仁权,仁权是太平之世稳定统治的必由途径。道家提倡虚权。虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。霸权的特点首先是机谋权变,曹操深知自己是乱世之枭雄,所以他充分发挥要权谋霸术,从而使自己成为最大的胜利者。(未完待续)
献帝严加控制,对敢于忤逆自己的宦官、外戚实行残酷镇压。
建安五年(00年),董承等人策划谋杀曹操,事情败露后,曹操不仅杀死董承等人,夷灭三族,就连董承的女儿、献帝的贵人,身怀六甲也在劫难逃。曹操说:“欲留此种,为母报仇乎?”在《曹瞒传》中写道:“公遣华歆勒兵入宫收后,后闭户匿壁中。歆坏户发壁,牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐,后被发徒跣过,执帝手曰:‘不能复相活耶?’帝曰:‘我亦不自知命在何时也。’”
通过这件事,可见曹操专权已经到了极点。以后的孔融被杀,荀或对曹操可谓忠心耿耿,竭尽全力为曹操出谋划策。最后还不是被曹操所杀,落得个身首异处的下场,足见曹操极其残酷。但反过来一想,曹操不如此杀戮,又怎能实现其专权独裁,又怎能实现其霸业。
从另一角度考虑,凡对曹操忠心不二,惟他命是从者,他又及时行赏。据史书记载,曹操每次行军,凡经过阵亡将士的坟地或阵亡地,他都要亲自祭典哀悼。
建安二年(197年)典韦战死,曹操亲设祭台哭祭典韦。郭嘉远征乌桓病死在途中,曹亦痛哭:“散失奇佐”。顿足大叹,哭着对荀攸等人说:“诸君年皆孤辈出,惟奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫。”
毛宗岗曾这样评说曹操:“曹操前哭典韦,而后哭郭嘉,哭虽同而所哭则异;哭典韦之哭,所以感众将士也;哭郭嘉之哭,所以愧众谋士也,前之哭胜似赏,后之哭胜似打。”但无论怎样,曹操用诸如此类的方法确实起到笼络人心、激励斗志的作用。所以,在曹操的阵营里很少有叛逃者,而投降者则多。其统御之术可谓高明。
曹操由弱变强,由小变大,成为三方鼎立中实力最强,其识人和用人的管理思想发挥了很大作用。智者如荀或、荀攸、刘晔、郭嘉、程昱、贾诩、满宠、吕虔、毛玠、司马懿等。将者如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典、邓艾、张郃、张辽、典韦等。有的是招募而来,有的投奔而来,有的收纳而来,的则系宗族追随而来,人才济济,囊括了中原的各种人才聚于一堂,更难得者是各种人才源源不断,保证了曹魏在人才上的优势。
曹操霸权的特点是选拔人才,而其选拔人才的标准是:唯才是举,唯才是用。即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也要提拔予以录用。
从10年至17年,他颁布了三道“求贤令”,特别是在第三道“求贤令”中他强调从基层选拔人才,按韩非的“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”的要求,重申凡是具备高智能特异素质的人,有御兵治国之术的人,不论出身有无门第高低贵贱,一概推举。由此可见,在曹操心目中最重要的是选拔具有真才实学的人才,这些人无论过去怎样只要肯建功立业就能获得高官厚禄,这就是他成就霸业的基础。
在曹操的手下,除了少数象荀或、荀攸等出身于世家官吏外,绝大多数是白丁出身,他正是依靠这些来自社会低层三教九流的人才发展壮大起来的,这些人才受到曹操器重而竭尽智力地为曹操的霸业出谋划策,为自己建功立业。
曹操因爱惜人才而名及诸侯,他真心实意留关羽;容陈琳,不计仇嫌疑;纳许攸,跣足出迎;释张辽,解衣,接张郃,不存疑心等。
曹操对手下的谋臣智者极为尊重,虚心听取并采纳谋臣们的各种意见,如荀或为曹操谋划霸业提出了众多真知灼见的计谋,譬如建立兖州根据地、勤王兴汉、挟天子以令诸侯、移驾许都等计都被曹操采纳;郭嘉的十胜十败、远征乌桓及遗书平辽东等也为曹操所接受;贾诩虽三易其主,曹操仍委以重任,虚心听取贾诩的意见。曹操用郭嘉之计远征乌桓。胜利后,对先曾誎者予以重赏,说:“孤前者乘危远征,侥幸成功。虽得胜,天所佑也,不可以为法。诸君之誎,乃万安之计,是以相赏。后勿难言。”
所以在曹操处各种意见都能得到充分发表,好的意见也能及时接纳,形成一种以诚相见,推心置腹的良好环境,使有能力的人才都能有发挥自己才能的机会,这也是曹操能够赢得许多谋士归附的重要原因。
曹操把霸术运用到了炉火纯青的境界,即使没有牢固的靠山,纯粹靠自己的力量,一点点地积累,也最终成了三国时代最大的势力集团公司,这一切皆归功于他运用霸权之术。
霸权的特点首先是机谋权变,曹操深知自己是乱世之枭雄,所以他充分发挥要权谋霸术,从而使自己成为最大的胜利者。
【作者***】:***:
权力的运作有三种方式:霸权秘诀:法家提倡霸权,霸权是乱世之中争霸强兵的有效手段。儒家提倡仁权,仁权是太平之世稳定统治的必由途径。道家提倡虚权。虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。霸权的特点首先是机谋权变,曹操深知自己是乱世之枭雄,所以他充分发挥要权谋霸术,从而使自己成为最大的胜利者。(未完待续)