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：“不打扰，本寺一直是对外开放的，只是地处偏僻，少有人来。”这点还真让郭三日有些意外，看寺院的整洁程度和香火并非荒废的样子，难道都是寺院自己出资打理的。望着郭三日在那发呆，“小和尚”似乎知道他在好奇什么，便道：“小寺定期会有人过来打扫，山下的立神岩原为本寺古时的讲经之处，后为世人开发游玩，定期会分于小寺一些费用，修行之人不求钱财，维持寺院正常生活尚可，善人若有心也可捐些善钱，稍后我可带您见见我们的长老。”郭三日感觉这个“小和尚”待人如此真诚，表情纯朴，想是一处真心修行之地，便将兜里所有零钱都捐了出来。“小和尚”眉毛微抬后未有更多言语，转身带着郭三日向后院走来，在一处屋外停住，脱鞋直接进去了并没招呼，郭三日见状只好在门外等候。稍顷“小和尚”出来了，招他进去，郭三日迈步进去后才发现第一个屋原来只是一个过堂并没有人在，只摆着一副茶具，茶水还微微冒着热气，并未饮用过，穿过这个屋开开第二道门，才进了一个老者的居处。屋内布置自然，老者席地而坐，前面有一套和刚刚堂屋一样的茶具，茶水也在微微冒着热气。老子见郭三日来了并未有什么变化。小和尚将他引到座位后便退了出去，屋内只有郭三日和老者两人，时间一点点过去了，两个人都未说话，老者不知道郭三日在墓园里整天一个人，别说这么一会儿，就是一天没人和他说话他都感觉正常。大概又过了能有十几分钟，茶水已经凉了，案上的香也刚好燃尽，老者起身拿香，并唤了一个道童模样的小女孩，进屋把茶水换了，郭三日看着金黄色的茶水一动未动，倒了有些可惜，便道：“还能喝，倒了太浪费了”，老者摆手让“小道童”退了出去，微笑着坐了回来，端起茶杯看着郭三日道：“可有什么不同”，郭三日浅呷一口后道：“凉了”，老子笑道：“刚刚热的没什么凉了”，郭三日竟一时答不上来了。老者看他不语，又指了指那香道：“可有不同”，郭三日仔细看了看，大小颜色和香味与刚刚燃尽那个根本就是同一种香，便道：“无不同”，老者看了看他问道：“那刚刚那根呢”，郭三日恍惚间像明白了什么，退后伏在地上便不再说话。老者这才张嘴问道：“你刚刚在大殿内做什么？”郭三日以为老者在责怪自己，虽然语气缓和，但可能是人家修行之人把持得好，便忙道：“我只是对上面的文字有些兴趣，并没有其他别的意图。”老者道：“哦，那你可知道他说的是什么”。郭三日摇了摇头道：“应该是古人的东西，我并没有学过，人类文化的传承都是有序的，若是需要，我可以帮着问一下相关方面的朋友。”其实他口中相关方面的朋友无非是一些大学时文学系或历史系的同学。老者还是微笑着，并未说话，过了一会儿才道：“文化的传承有太多方式，有序和无序就要看个人的理解了，你可遇到过自己以前无法理解之事。”郭三日这半年正憋了一肚子的事没和别人说过，今天到是有机会和这老者谈谈，就把自己在墓园中遇到的一些事讲给了老者。
46世界的尽头——甲008（6）
老者听郭三日讲完自己的经历后非常满意，点头道：“有些事我并不能给你答案，但人类其实并不很了解自身，大多数只会看到现状，做过的和能做的大多都看不见了，所以我可以帮你看到一些东西，但能看懂多少和理解到多少就在你自己了。”说完起身在案几上取出了一本小册子，递到郭三日手中：“如果愿意的话，今晚可在正殿守夜。”这对一个香客来说，能在正殿代修行人守夜是一件很荣耀的事，而守夜香客是否得到长者的开启，就要看每个人的机缘了。听长老这么说，郭三日当然立刻就答应了。他在上山时还在想，这个时间过来要回原来的酒店就太晚了，不如在附近住一宿，没想到的是竟有这个机缘，有幸留下守夜。郭三日拜谢后退了出来，由来时的那个“小和尚”带到了正殿，殿后的墙边有一个只有单人床一半宽的矮床，是留给值守的修行人坐着休息的，当然你如果不嫌窄的话也可以趴着。殿内的粘土板，就是郭三日进来时以为是“碑文”的那几块石板是用来参看的，但不能离的太近，更不要用手触碰，如果有什么触犯的话，对修行的人来说就是大不敬之罪，对自身的影响很大……。“小和尚”交代过这些事情后就转身离开了。过了不大一会儿，有人送来了一份晚饭，出去时关上了殿门。郭三日简单的用过后，拿出了那本小册子翻了翻，页数不多，只有十几页，材质倒很厚，像是一种动物的皮革，上面的文字都是人工手抄的，想必不止这一份，但应该也不会很多。著写的内容有点像一本词典，都是一些符号的解释，郭三日这人天资不算笨，尤其对一些奇怪的东西悟性甚高，他看着这些奇形怪状的符号，感觉似曾相识，仔细想了一下，突然想起了这不正是殿前那几块粘土板上的“文字”嘛。整个人马上从矮床上跳了下来绕到前殿，蹲在粘土板前，拿着小册子专心的研究起来。这看似复杂的符号，其实自有其自身的规律，只是相比现在的几种通用文字结构更为复杂，比如同一字，它可能根据几种不同的语境，在外面加上不同的符号，表达了几种不同层次的含义。这种复杂的结构看似繁琐，但却有一个好处，就是绝不会有歧义的产生，他可以把每一件事情及状态描述的极其准确。也正是这样却给郭三日带来了巨大的麻烦，比如一些话翻译成我们现在的语言，是相同的一句，但你若细心分辨的话，就会发现，他要表达的是几种不同的意思，因此郭三日在大体了解了这种文字的结构后，先粗浅的翻译了一遍，之后再一句一句的详加确认。时间不觉的过去了五六个小时，这时已经是第二天的凌晨，海风还在阵阵吹着，外面也有了些凉意，但殿内蹲在粘土板前的郭三日满脑门都是豆大的汗珠，他虽然对这复杂的文字还不能很准确的翻译，但已大体上知道了这几块粘土板上记录的事情，一个神秘的世界展现在了郭三日的面前。
47世界的尽头——甲008（7）
在一万年以前曾有过一个文明程度远超现在的世界存在。他们生活在一个平坦而巨大的陆地上。如我们现在的人类一样，一代代繁衍发展，没有办法知道他们存在了多久。在他们的传说中世界来源一个头如太阳的九头巨蛇（或是九个头如太阳的巨蛇），这九个头和身体分别化作为这个大路上的十个民族。因为他们自信来自于相同的身体，所以相处的很融洽，以身体为化身的族群称自己为“本”，以九个蛇头为化身的几个族群称自己为“首”，按其记忆中的顺序排列为“领”“正”“旁”“侧”“几”“尾”“追”“空”“望”，分别为领首族，正首族，旁首族，侧首族，几首族，尾首族，追首族，空首族，望首族，十足一心各显所长。并且他们的记忆中并没有什么进化之说，只有发展。他们的祖先既已对世界有了一个初步的认知，对天地间的规律有了基本的掌握，他们只需保持文明的发展让自己壮大，也就是说他们的心中没有过多的迷惑，这可能也是一种智慧的根源。而当时的自然环境更是好到现在的人难以想象，地域广阔平坦，物质丰富，四季如春……，一切都为一个文明的加速发展提供了条件。在经历了无数代之后，他们的文明达到了一个鼎盛的时期，其程度让现在的人类无法想象。他们可和动物自由结合，成为一种更有力量的生命体，甚至超越了生死；可以用一种能量将一片地域在空间中抹去，将其中的生命和能量都化变为晶石；他们已经超越了我们现在社会对人的概念而近乎于神。对他们而言，最大的威胁和挑战就是彼此，这可能就是灾难的种子，谁知道呢，事情已经太久远了，这粘土版上的文字距那场灾难的发生也已有了数千年，这对他们来说也是在记录一件远古的事。
具体的起因，以无从知晓，一场灾难却在悄悄的降临。当时所有四散扩展的头族与一直在中心大陆发展的本，发生了一次空前巨大的冲突。在强大的能量冲击下，天地为之变色，其双方都无意识时，整个大陆却在以肉眼可见的速度快速下沉，而等他们停下来一起面对这个问题时，一切都已经变得太晚了，海水快速漫过了这个平坦的大陆，飞翔的人不能久飞，最后力竭而死；奔跑的人无从立足之地；水中的人无法忍受逐渐升高的海水温度，沉于大海……。一切的光辉都不再存在，散于各地的幸存者，数量之少，环境之恶劣，以不足以承载这样一个高度文明，所有事情都来得那么突然，一瞬间让他们了解道了自己并不是神。大水持续的时间无法用天数来计算，随着事情的推延，迎接着这个世界的是一切的尽头，而这粘土板，就是在其谢幕时最后的一次星光闪烁。
一个文明就这样，从鼎盛到衰落，最终走向了灭亡。
48世界的尽头——甲008（8）
清晨海风透过窗格吹到郭三日的脸上，让他整个人清醒了过来，缓慢的站起了身，一夜未睡竟没感到疲惫。这时院子里已经有了响动，修行之人大多起的很早。昨天带他进来的那个“小和尚”见他以起身，便推门走了进来，领他一起去给长老请安。其实郭三日是可去可不去的，但“小和尚”见他呆呆的立在大殿里，既没有走的意思，又不像等着去用早餐，手中还紧握着的圣典（小册子）也不便收回，就索性将他带到了长老处。“小和尚”请过安后，便自行退了出去，屋内又只剩下长老于郭三日两人。郭三日将“小册子”放在茶案上，恭恭敬敬的立在了一旁。长老见他把“小册子”放了回去，别问他可看懂了。郭三日把自己读懂的大致说了一遍，长老听过后双目微睁，又问他可有何觉悟，郭三日道：“无常”，长老摇了摇头，道：“不可”，郭三日见状又道：“珍惜当下”，长老摇头不语，郭三日沉思良久道：“顺其自然，不可强求”，长老抬起头看着他道：“何为自然，何为强求？”郭三日一时答不上来，长老对视良久方说：“人世无常，于天道不变，天道即自然”，郭三日点头称是，退了出来。临走时长老将“小册子”送给了他，并告诉他，如有人问起就说“有人送予，并非拾得”，郭三日拜于脚下，重谢后便离开了。
随后的几天按行程的安排，大巴车又带着他们在岛上其他各处转了一圈。但这些已经完全引不起郭三日的兴致。大家发现这年轻人不知在岛上什么地方买了一本书，整天捧着研究，不让别人看，更不让碰，到了购物的地方他也不下车，不过要是什么特色景区他到是第一个冲出去，但也不跟着人群走，而是自己寻找一些碑文，或是在大殿、横梁、转角等处搜索一些奇怪的字符，若有发现，高兴的大喊大叫，大家都感觉这小伙子是不是出了什么问题。最后还是大巴车的司机有见识，一眼便看出他这指定是和当地的姑娘谈恋爱了，那本“书”就是女孩子给他的情书，所以才一天天当个宝贝似的。大家在了解了情况后也就不在意了，毕竟爱情来的时候谁也阻挡不了。
后来在回程时，身边坐着的大妈总是问郭三日，“是不是不愿意走”，“怎么自己一个人”……之类的话，弄得他倒有些莫名奇妙起来，还怀疑是不是这大妈疯了，吓得他只好转过脸去装睡，一直到飞机落地，急忙的跳了出去。因为后来这大妈竟说回国了要给他介绍女朋友，是自己亲外甥女儿家的姑娘，郭三日看着大妈那张脸——充满了真诚，体内顿时翻江倒海，佯称晕机，逃过了一劫。
公司的人事部，在得知郭三日回来了之后，如被大赦般人人欢喜，还特意在监控室补足了一些生活必需品，免得郭三日回来一时备不齐，还需要出去购买。其实郭三日前前后后才走了一个多星期，让他们这一弄倒好像走了几年一样，还特意接风了。看到那“小山”一样的一堆东西，郭三日到有些不好意思起来，这次出去他整日研究那些文字，都忘了给大家带什么像样的礼物，就把在寺院请的一些木质的护身符小牌儿，当成礼物送给了大家。当时长老得知他的工作，便让他多拿了些，以便以后需要，还特意送了他几个纹饰别致的。没想到大家还很喜欢这独具异域风情的小物件，郭三日选了一个有精致纹饰的，让他们带给了刘总。
随着郭三日的回来，墓园里的一切又慢慢的恢复了正常，人们的生活如车轴般，旋转继续着。
结语：
人道幻之如沙，聚之如蚁，如无所求，或散或聚，散之飘于天地，虽得一人之遥，但终无建树，聚之，忙忙碌碌，目于一尺，行于一隅，生如蝼蚁，死如残尘，无可言；
人道之意当追于天道，天以质分人当自勉，质虽有高下，行则同；凡追于天道，或立其标，或润其众，或聚微汇成江河，终使人道渐强，人道可使天应之时必遵天道；
：“不打扰，本寺一直是对外开放的，只是地处偏僻，少有人来。”这点还真让郭三日有些意外，看寺院的整洁程度和香火并非荒废的样子，难道都是寺院自己出资打理的。望着郭三日在那发呆，“小和尚”似乎知道他在好奇什么，便道：“小寺定期会有人过来打扫，山下的立神岩原为本寺古时的讲经之处，后为世人开发游玩，定期会分于小寺一些费用，修行之人不求钱财，维持寺院正常生活尚可，善人若有心也可捐些善钱，稍后我可带您见见我们的长老。”郭三日感觉这个“小和尚”待人如此真诚，表情纯朴，想是一处真心修行之地，便将兜里所有零钱都捐了出来。“小和尚”眉毛微抬后未有更多言语，转身带着郭三日向后院走来，在一处屋外停住，脱鞋直接进去了并没招呼，郭三日见状只好在门外等候。稍顷“小和尚”出来了，招他进去，郭三日迈步进去后才发现第一个屋原来只是一个过堂并没有人在，只摆着一副茶具，茶水还微微冒着热气，并未饮用过，穿过这个屋开开第二道门，才进了一个老者的居处。屋内布置自然，老者席地而坐，前面有一套和刚刚堂屋一样的茶具，茶水也在微微冒着热气。老子见郭三日来了并未有什么变化。小和尚将他引到座位后便退了出去，屋内只有郭三日和老者两人，时间一点点过去了，两个人都未说话，老者不知道郭三日在墓园里整天一个人，别说这么一会儿，就是一天没人和他说话他都感觉正常。大概又过了能有十几分钟，茶水已经凉了，案上的香也刚好燃尽，老者起身拿香，并唤了一个道童模样的小女孩，进屋把茶水换了，郭三日看着金黄色的茶水一动未动，倒了有些可惜，便道：“还能喝，倒了太浪费了”，老者摆手让“小道童”退了出去，微笑着坐了回来，端起茶杯看着郭三日道：“可有什么不同”，郭三日浅呷一口后道：“凉了”，老子笑道：“刚刚热的没什么凉了”，郭三日竟一时答不上来了。老者看他不语，又指了指那香道：“可有不同”，郭三日仔细看了看，大小颜色和香味与刚刚燃尽那个根本就是同一种香，便道：“无不同”，老者看了看他问道：“那刚刚那根呢”，郭三日恍惚间像明白了什么，退后伏在地上便不再说话。老者这才张嘴问道：“你刚刚在大殿内做什么？”郭三日以为老者在责怪自己，虽然语气缓和，但可能是人家修行之人把持得好，便忙道：“我只是对上面的文字有些兴趣，并没有其他别的意图。”老者道：“哦，那你可知道他说的是什么”。郭三日摇了摇头道：“应该是古人的东西，我并没有学过，人类文化的传承都是有序的，若是需要，我可以帮着问一下相关方面的朋友。”其实他口中相关方面的朋友无非是一些大学时文学系或历史系的同学。老者还是微笑着，并未说话，过了一会儿才道：“文化的传承有太多方式，有序和无序就要看个人的理解了，你可遇到过自己以前无法理解之事。”郭三日这半年正憋了一肚子的事没和别人说过，今天到是有机会和这老者谈谈，就把自己在墓园中遇到的一些事讲给了老者。
46世界的尽头——甲008（6）
老者听郭三日讲完自己的经历后非常满意，点头道：“有些事我并不能给你答案，但人类其实并不很了解自身，大多数只会看到现状，做过的和能做的大多都看不见了，所以我可以帮你看到一些东西，但能看懂多少和理解到多少就在你自己了。”说完起身在案几上取出了一本小册子，递到郭三日手中：“如果愿意的话，今晚可在正殿守夜。”这对一个香客来说，能在正殿代修行人守夜是一件很荣耀的事，而守夜香客是否得到长者的开启，就要看每个人的机缘了。听长老这么说，郭三日当然立刻就答应了。他在上山时还在想，这个时间过来要回原来的酒店就太晚了，不如在附近住一宿，没想到的是竟有这个机缘，有幸留下守夜。郭三日拜谢后退了出来，由来时的那个“小和尚”带到了正殿，殿后的墙边有一个只有单人床一半宽的矮床，是留给值守的修行人坐着休息的，当然你如果不嫌窄的话也可以趴着。殿内的粘土板，就是郭三日进来时以为是“碑文”的那几块石板是用来参看的，但不能离的太近，更不要用手触碰，如果有什么触犯的话，对修行的人来说就是大不敬之罪，对自身的影响很大……。“小和尚”交代过这些事情后就转身离开了。过了不大一会儿，有人送来了一份晚饭，出去时关上了殿门。郭三日简单的用过后，拿出了那本小册子翻了翻，页数不多，只有十几页，材质倒很厚，像是一种动物的皮革，上面的文字都是人工手抄的，想必不止这一份，但应该也不会很多。著写的内容有点像一本词典，都是一些符号的解释，郭三日这人天资不算笨，尤其对一些奇怪的东西悟性甚高，他看着这些奇形怪状的符号，感觉似曾相识，仔细想了一下，突然想起了这不正是殿前那几块粘土板上的“文字”嘛。整个人马上从矮床上跳了下来绕到前殿，蹲在粘土板前，拿着小册子专心的研究起来。这看似复杂的符号，其实自有其自身的规律，只是相比现在的几种通用文字结构更为复杂，比如同一字，它可能根据几种不同的语境，在外面加上不同的符号，表达了几种不同层次的含义。这种复杂的结构看似繁琐，但却有一个好处，就是绝不会有歧义的产生，他可以把每一件事情及状态描述的极其准确。也正是这样却给郭三日带来了巨大的麻烦，比如一些话翻译成我们现在的语言，是相同的一句，但你若细心分辨的话，就会发现，他要表达的是几种不同的意思，因此郭三日在大体了解了这种文字的结构后，先粗浅的翻译了一遍，之后再一句一句的详加确认。时间不觉的过去了五六个小时，这时已经是第二天的凌晨，海风还在阵阵吹着，外面也有了些凉意，但殿内蹲在粘土板前的郭三日满脑门都是豆大的汗珠，他虽然对这复杂的文字还不能很准确的翻译，但已大体上知道了这几块粘土板上记录的事情，一个神秘的世界展现在了郭三日的面前。
47世界的尽头——甲008（7）
在一万年以前曾有过一个文明程度远超现在的世界存在。他们生活在一个平坦而巨大的陆地上。如我们现在的人类一样，一代代繁衍发展，没有办法知道他们存在了多久。在他们的传说中世界来源一个头如太阳的九头巨蛇（或是九个头如太阳的巨蛇），这九个头和身体分别化作为这个大路上的十个民族。因为他们自信来自于相同的身体，所以相处的很融洽，以身体为化身的族群称自己为“本”，以九个蛇头为化身的几个族群称自己为“首”，按其记忆中的顺序排列为“领”“正”“旁”“侧”“几”“尾”“追”“空”“望”，分别为领首族，正首族，旁首族，侧首族，几首族，尾首族，追首族，空首族，望首族，十足一心各显所长。并且他们的记忆中并没有什么进化之说，只有发展。他们的祖先既已对世界有了一个初步的认知，对天地间的规律有了基本的掌握，他们只需保持文明的发展让自己壮大，也就是说他们的心中没有过多的迷惑，这可能也是一种智慧的根源。而当时的自然环境更是好到现在的人难以想象，地域广阔平坦，物质丰富，四季如春……，一切都为一个文明的加速发展提供了条件。在经历了无数代之后，他们的文明达到了一个鼎盛的时期，其程度让现在的人类无法想象。他们可和动物自由结合，成为一种更有力量的生命体，甚至超越了生死；可以用一种能量将一片地域在空间中抹去，将其中的生命和能量都化变为晶石；他们已经超越了我们现在社会对人的概念而近乎于神。对他们而言，最大的威胁和挑战就是彼此，这可能就是灾难的种子，谁知道呢，事情已经太久远了，这粘土版上的文字距那场灾难的发生也已有了数千年，这对他们来说也是在记录一件远古的事。
具体的起因，以无从知晓，一场灾难却在悄悄的降临。当时所有四散扩展的头族与一直在中心大陆发展的本，发生了一次空前巨大的冲突。在强大的能量冲击下，天地为之变色，其双方都无意识时，整个大陆却在以肉眼可见的速度快速下沉，而等他们停下来一起面对这个问题时，一切都已经变得太晚了，海水快速漫过了这个平坦的大陆，飞翔的人不能久飞，最后力竭而死；奔跑的人无从立足之地；水中的人无法忍受逐渐升高的海水温度，沉于大海……。一切的光辉都不再存在，散于各地的幸存者，数量之少，环境之恶劣，以不足以承载这样一个高度文明，所有事情都来得那么突然，一瞬间让他们了解道了自己并不是神。大水持续的时间无法用天数来计算，随着事情的推延，迎接着这个世界的是一切的尽头，而这粘土板，就是在其谢幕时最后的一次星光闪烁。
一个文明就这样，从鼎盛到衰落，最终走向了灭亡。
48世界的尽头——甲008（8）
清晨海风透过窗格吹到郭三日的脸上，让他整个人清醒了过来，缓慢的站起了身，一夜未睡竟没感到疲惫。这时院子里已经有了响动，修行之人大多起的很早。昨天带他进来的那个“小和尚”见他以起身，便推门走了进来，领他一起去给长老请安。其实郭三日是可去可不去的，但“小和尚”见他呆呆的立在大殿里，既没有走的意思，又不像等着去用早餐，手中还紧握着的圣典（小册子）也不便收回，就索性将他带到了长老处。“小和尚”请过安后，便自行退了出去，屋内又只剩下长老于郭三日两人。郭三日将“小册子”放在茶案上，恭恭敬敬的立在了一旁。长老见他把“小册子”放了回去，别问他可看懂了。郭三日把自己读懂的大致说了一遍，长老听过后双目微睁，又问他可有何觉悟，郭三日道：“无常”，长老摇了摇头，道：“不可”，郭三日见状又道：“珍惜当下”，长老摇头不语，郭三日沉思良久道：“顺其自然，不可强求”，长老抬起头看着他道：“何为自然，何为强求？”郭三日一时答不上来，长老对视良久方说：“人世无常，于天道不变，天道即自然”，郭三日点头称是，退了出来。临走时长老将“小册子”送给了他，并告诉他，如有人问起就说“有人送予，并非拾得”，郭三日拜于脚下，重谢后便离开了。
随后的几天按行程的安排，大巴车又带着他们在岛上其他各处转了一圈。但这些已经完全引不起郭三日的兴致。大家发现这年轻人不知在岛上什么地方买了一本书，整天捧着研究，不让别人看，更不让碰，到了购物的地方他也不下车，不过要是什么特色景区他到是第一个冲出去，但也不跟着人群走，而是自己寻找一些碑文，或是在大殿、横梁、转角等处搜索一些奇怪的字符，若有发现，高兴的大喊大叫，大家都感觉这小伙子是不是出了什么问题。最后还是大巴车的司机有见识，一眼便看出他这指定是和当地的姑娘谈恋爱了，那本“书”就是女孩子给他的情书，所以才一天天当个宝贝似的。大家在了解了情况后也就不在意了，毕竟爱情来的时候谁也阻挡不了。
后来在回程时，身边坐着的大妈总是问郭三日，“是不是不愿意走”，“怎么自己一个人”……之类的话，弄得他倒有些莫名奇妙起来，还怀疑是不是这大妈疯了，吓得他只好转过脸去装睡，一直到飞机落地，急忙的跳了出去。因为后来这大妈竟说回国了要给他介绍女朋友，是自己亲外甥女儿家的姑娘，郭三日看着大妈那张脸——充满了真诚，体内顿时翻江倒海，佯称晕机，逃过了一劫。
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随着郭三日的回来，墓园里的一切又慢慢的恢复了正常，人们的生活如车轴般，旋转继续着。
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人道幻之如沙，聚之如蚁，如无所求，或散或聚，散之飘于天地，虽得一人之遥，但终无建树，聚之，忙忙碌碌，目于一尺，行于一隅，生如蝼蚁，死如残尘，无可言；
人道之意当追于天道，天以质分人当自勉，质虽有高下，行则同；凡追于天道，或立其标，或润其众，或聚微汇成江河，终使人道渐强，人道可使天应之时必遵天道；