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晏,自是温馨旖旎无限。越靠近思摩部,农田越来越集中,路边遇到的民众也逐渐增多,那些瞧见刀白凤绝色容颜的青壮年们,虽然从她的服饰发型可以知道她早已嫁做人妇,但还是花心不死,对着刀白凤唱歌示爱。
这些不知天高地厚的花心萝卜们,自然被刀白凤以歌声回绝,由于他们骑马奔跑的速度不慢,这些歌声听上去,更像是相互问候的一两句短语。更多的是在路过的漂亮女子,不少女子大胆地向佘琅抛起媚眼,唱起情歌。
这倒不是佘琅的魅力比他的母亲大,而是在田间地头劳动的绝大多数都是女子,看见佘琅这样的帅哥经过,颇为“惊艳”向他唱歌示爱的自然会多一些。
佘琅听不懂,心里有些狐疑,问道:“他们在干什么?”“他们在恳求我们留下来。”“是在恳求你吧?”“嘻嘻,那些美丽的姑娘们都是在向你示爱呢!你瞧这一位姑娘很美丽,要不要”
“别开玩笑,没兴趣,我们还要赶路呢。”佘琅没好气道,他如今心里直冒酸味,对这种只看外表,就开始求爱的形式很反感。
他恨不得用臭袜子将那些臭男人的臭嘴给堵上。刀白凤见他很不乐意,帮他回歌道:“他是路过的雄鹰,不是寻巢的麻雀,雄鹰听不懂孔雀的歌声”
“别理会他们,太无聊了!”“这不好,不管愿不愿意,都要给她们一个答复的,这是我们摆夷族最起码的礼貌。”她答道。
佘琅更是快马加鞭,希望将那些他所讨厌的人们远远甩在后面。这是佘琅与当时当地原住民在思想观念上小冲突。佘琅在两性关系方面更倾向于心灵与情感的交流,对于这种比较接近原始形态的质朴的交流方式,他本人有些不习惯而已。
本质上,并不存在谁比谁高尚的问题。佘琅见那些女子的脖子上或裤腰上挂着一串贝壳,不无后悔道:“早知这里的人们都喜欢挂贝壳当饰物,我们应该给外婆家的亲人们送些漂亮的贝壳当礼物才好。”
“痴儿,这贝壳不完全是饰物,那是我们这儿的钱币呢。她们身上挂着贝壳,便于与别人交换物品。
用贝壳在景昽买东西比铜钱还好使呢,铜钱一般是景昽与大理或者与外藩交易时才使用,外婆家哪会缺少贝壳呀?反而是大理洱海也鲜有贝壳呢,你到哪里弄贝壳呀?”刀白凤嘻嘻笑道。
佘琅愕然无语:晕,用贝壳当货币?这好像在原始社会曾经普遍使用,难道景昽还那么落后吗?我若是从别处运些贝壳回来,换成其他商品,岂不是可以赚得钵满盆满?
佘琅与刀白凤到达思摩部时,天色早已暗了下来,他们找到一家马店,马店的伙计告诉刀白凤,已经住满旅客。当刀白凤告诉佘琅这一情况后,佘琅颇感奇怪,一路上入住马店时,基本上都是冷冷清清的,别说住满旅客,就是同天的住客也很鲜见。
原来明天是思摩部每月一度的赶集日,有些路途稍微远遥的人们,带着自己村落里的交易物品成群结队地提早来到镇里,住进了马店。
刀白凤已经有八年没回老家了,这里的伙计都是年轻人,刀白凤不说出自己的身份,这里的伙计自然都不知道她就是酋长的女儿。
摆夷族仍然是居住思摩部的主要族群,但这里也是多种族群混居地。思摩部在行政上虽然属于普洱的辖区,但依然受到猛巴拉那西摆夷族(既现今的傣族)部落的控制和影响,是附近几个小部落进行民间日常物物交易的一个最近最集中的集市,平均每个月都有一次赶集。
若是大宗交易基本上都在普洱进行,每年有两次大集市,开门节后几日,主要交易大宗农产品。闭门节之前,主要交易手工艺品。佘琅道:“今夜天色清朗,晚上有月亮,要不我们连夜赶路,如何?”
刀白凤自信满满道:“傻孩儿,这里还有客栈呢,我们先去客栈瞧瞧”“若是客栈也住满呢?”
佘琅担忧道。她微笑道:“这里的马店与客栈都是娘家开办的,只是这些伙计都换了一帮人,不认得我了,妈也不想麻烦他们。我们先去客栈瞧瞧再说,保证你有地方住就是。”
“妈真好!既不摆架子,也不搞特权,还能处处为他人设想,您的美德让孩儿敬爱!”佘琅由衷赞叹道。
这世上,也就只有两个人会真心欣赏她、赞美她,一位就是她的恩师李观音。近十几年来,只有自己的孩子越来越喜欢赞美她。孩子的赞美让她甜到心里,伸手轻捏他的脸蛋,喜滋滋道:“就你的嘴甜!”
晏,自是温馨旖旎无限。越靠近思摩部,农田越来越集中,路边遇到的民众也逐渐增多,那些瞧见刀白凤绝色容颜的青壮年们,虽然从她的服饰发型可以知道她早已嫁做人妇,但还是花心不死,对着刀白凤唱歌示爱。
这些不知天高地厚的花心萝卜们,自然被刀白凤以歌声回绝,由于他们骑马奔跑的速度不慢,这些歌声听上去,更像是相互问候的一两句短语。更多的是在路过的漂亮女子,不少女子大胆地向佘琅抛起媚眼,唱起情歌。
这倒不是佘琅的魅力比他的母亲大,而是在田间地头劳动的绝大多数都是女子,看见佘琅这样的帅哥经过,颇为“惊艳”向他唱歌示爱的自然会多一些。
佘琅听不懂,心里有些狐疑,问道:“他们在干什么?”“他们在恳求我们留下来。”“是在恳求你吧?”“嘻嘻,那些美丽的姑娘们都是在向你示爱呢!你瞧这一位姑娘很美丽,要不要”
“别开玩笑,没兴趣,我们还要赶路呢。”佘琅没好气道,他如今心里直冒酸味,对这种只看外表,就开始求爱的形式很反感。
他恨不得用臭袜子将那些臭男人的臭嘴给堵上。刀白凤见他很不乐意,帮他回歌道:“他是路过的雄鹰,不是寻巢的麻雀,雄鹰听不懂孔雀的歌声”
“别理会他们,太无聊了!”“这不好,不管愿不愿意,都要给她们一个答复的,这是我们摆夷族最起码的礼貌。”她答道。
佘琅更是快马加鞭,希望将那些他所讨厌的人们远远甩在后面。这是佘琅与当时当地原住民在思想观念上小冲突。佘琅在两性关系方面更倾向于心灵与情感的交流,对于这种比较接近原始形态的质朴的交流方式,他本人有些不习惯而已。
本质上,并不存在谁比谁高尚的问题。佘琅见那些女子的脖子上或裤腰上挂着一串贝壳,不无后悔道:“早知这里的人们都喜欢挂贝壳当饰物,我们应该给外婆家的亲人们送些漂亮的贝壳当礼物才好。”
“痴儿,这贝壳不完全是饰物,那是我们这儿的钱币呢。她们身上挂着贝壳,便于与别人交换物品。
用贝壳在景昽买东西比铜钱还好使呢,铜钱一般是景昽与大理或者与外藩交易时才使用,外婆家哪会缺少贝壳呀?反而是大理洱海也鲜有贝壳呢,你到哪里弄贝壳呀?”刀白凤嘻嘻笑道。
佘琅愕然无语:晕,用贝壳当货币?这好像在原始社会曾经普遍使用,难道景昽还那么落后吗?我若是从别处运些贝壳回来,换成其他商品,岂不是可以赚得钵满盆满?
佘琅与刀白凤到达思摩部时,天色早已暗了下来,他们找到一家马店,马店的伙计告诉刀白凤,已经住满旅客。当刀白凤告诉佘琅这一情况后,佘琅颇感奇怪,一路上入住马店时,基本上都是冷冷清清的,别说住满旅客,就是同天的住客也很鲜见。
原来明天是思摩部每月一度的赶集日,有些路途稍微远遥的人们,带着自己村落里的交易物品成群结队地提早来到镇里,住进了马店。
刀白凤已经有八年没回老家了,这里的伙计都是年轻人,刀白凤不说出自己的身份,这里的伙计自然都不知道她就是酋长的女儿。
摆夷族仍然是居住思摩部的主要族群,但这里也是多种族群混居地。思摩部在行政上虽然属于普洱的辖区,但依然受到猛巴拉那西摆夷族(既现今的傣族)部落的控制和影响,是附近几个小部落进行民间日常物物交易的一个最近最集中的集市,平均每个月都有一次赶集。
若是大宗交易基本上都在普洱进行,每年有两次大集市,开门节后几日,主要交易大宗农产品。闭门节之前,主要交易手工艺品。佘琅道:“今夜天色清朗,晚上有月亮,要不我们连夜赶路,如何?”
刀白凤自信满满道:“傻孩儿,这里还有客栈呢,我们先去客栈瞧瞧”“若是客栈也住满呢?”
佘琅担忧道。她微笑道:“这里的马店与客栈都是娘家开办的,只是这些伙计都换了一帮人,不认得我了,妈也不想麻烦他们。我们先去客栈瞧瞧再说,保证你有地方住就是。”
“妈真好!既不摆架子,也不搞特权,还能处处为他人设想,您的美德让孩儿敬爱!”佘琅由衷赞叹道。
这世上,也就只有两个人会真心欣赏她、赞美她,一位就是她的恩师李观音。近十几年来,只有自己的孩子越来越喜欢赞美她。孩子的赞美让她甜到心里,伸手轻捏他的脸蛋,喜滋滋道:“就你的嘴甜!”