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bsp; 周人也信昊天上帝，同样认为自己与昊天上帝有血缘的关系。厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷——《大雅.生民》。他们相信，自己的老祖母姜嫄，是踩了天帝留在人间的脚印，才孕育出后稷的。
于是在战胜商人后，周人便将自己的信仰和殷商的信仰强行融合，周公理直气壮地对失败的商人说：上帝如果是你们的祖先，是你们一族一姓的保护神，那么我们周人为什么拥有了天下呢？
于是，“昊天上帝”的氏姓色彩被周公抹去，使其高高在上，成为周王朝治下的各邦国氏族都必须尊奉的天神。既然并非一族一姓的始祖或列祖列宗，那么他就不会对某一姓或某一族特别的恩宠，而是公平无私的俯视着人间，“天听自我民听，天视自我民视”。谁有“王天下”之德，就让谁做天下之王！
照此类推，天能革夏命，能革殷命，自然也能革周命。赵无恤受命于天，代周而有之的理由，来源于此。
这也算是周公为周朝自己掘好的墓碑吧，那位聪慧得可怕的政治家只是想为人口稀少的周人找到一个与异姓臣民们融合的理由呢？还是他已经意识到了，万世一系，是不可能的？
如今，赵无恤只需要把周人证明自己得天命时的种种手段复制一遍，”证明“周德已衰，天命已移至嬴姓头上，便可以了。
“文王受命，有此武功。”“周虽旧邦，其命维新。”这些诗经里的成篇，完全可以指使投靠他的儒生门改头换面一番，把主角换成赵氏。孔子已逝，这些做法也气不到他了，所以赵无恤有恃无恐。
但这并不是赵无恤唯一的目的，他还要再编造一个天大的谎言，那就是：五帝、三王、十二诸侯，乃至于周边已经逐渐华夏化的蛮夷戎狄之邦，其实都是一家人！
我们都是昊天的子孙！
……
继对昊天上帝生亿万斯民歌功颂德的《世本.序辞》后，便是本书最重要的内容《五帝系》了。
这也是方才赵操感觉这本书最不严谨的地方，在赵无恤的指示下，五帝被确定为“帝轩辕”、“帝烈山”、“帝少昊”、“帝高阳”（颛顼）、“帝高辛”（帝喾）。对应五行色彩，就是黄帝，炎帝，白帝，黑帝，青帝。
黄帝，被姬姓周人认为是自己的祖先，还衍生出了唐尧的祁姓，虞舜的媯姓等支系。炎帝，则是姜姓的始祖。白帝少昊自不必说，嬴姓秦赵以他为祖。至于颛顼，则是楚人的祖宗，后人屈原离骚开篇第一句就是帝高阳之苗裔兮……
而帝喾高辛氏，也就是殷商的始祖，甲骨文卜辞里的“高祖辛”。
在后世，因为天下方国经过数百年耳渲目染，在文化上已经被周人同化，即便周朝衰竭，但在文化上却取得了完胜，于是战国诸子为了给即将到来的”天下定于一“做准备，就开始有目的性地嫁接上古世系。最终靠司马迁的《五帝本纪》完成了这个庞大计划，少昊、颛顼、帝喾，直接被嫁接成了黄帝的子孙。后两者且不论，其实少昊所在的年代，或许要比黄帝、蚩尤更加久远。
唯独和黄帝并列的，就是炎帝了，毕竟周人为了拉拢盟友姜姓四岳，在之前的典籍里就一直宣扬二祖是兄弟，后人也难以洗掉。
炎黄子孙之称谓，便是这么来的……
民族，其实是一种想象的共同体，诚哉斯言。
但在这条历史线上，因为嬴姓赵氏的兼并中原，一切就变得不一样了，他倒是没好意思把黄帝、炎帝说成是少昊的儿子，毕竟那样就太不要脸了些，所以索性将五帝并列，统统说成是昊天上帝的儿子，他们之间是兄弟关系即可！
“天下定于一，不仅仅是疆土，还有氏族血缘。你说对了，寡人就是要钦定！钦定昊天上帝是五帝的父亲，是唐尧虞舜的祖先，是夏商周三代的祖先，是诸夏百姓的祖先，甚至是戎狄蛮夷的祖先！四海之内，皆为兄弟，而远方的蛮夷不懂得中国的伦理，所以只有拿天帝和天子的观念去威慑他们！”
今日将《世本》公诸于众，正是为了这步计划！
赵无恤知道这些东西多半是假的，经不起推敲，但是他无所谓。谎言说一万遍就会成为真理。
跟中原完全不是一个语系的越人，在赵无恤的忽悠以及现实的政治需求下，已经开始祭祀大禹，奉之为祖了；而渐渐地，北方的云中、上谷诸游牧部族，也会开始传说，其实他们的祖先，是黄帝之后，是夏后氏之后，是殷商之后，是某个庶子，某个不得意的氏族，从中原北上进入草原大漠，慢慢改变了风俗而已。
在赵氏官方喉舌的背书下，千百年后，这世上就没有炎黄子孙了，取而代之的是昊天子孙……
这种观念，很符合多氏族、多民族的大一统王朝的国情。
这就是赵无恤今天想要对儿子们，尤其是他的太子赵恒说的话，他希望赵恒能领会他的良苦用心。
“寡人以眇眇之身，兴兵诛晋卿暴乱，列为君侯。其后，又振长策而御宇内，分二周而亡诸侯，履至尊而制六合。周德已尽，天命将归赵氏。明天，便是新年的正旦日，届时，寡人将正式受天命，代周为天子！君临天下！”
“汝等须记住，天子者，非嬴姓赵氏一家之天子，而是万氏万姓之天子！”
“然，纵观上古三代，不论唐、虞、夏、商、周、赵，皆一族一姓一地之号，其意狭小，不足以称成功，传后世。寡人上承天命，奄有四海九州，必有美名，以显示继五帝、三王之正统。”
“嬴姓赵氏，乃白帝少昊之嗣。寡人所受，乃昊天上帝之命。昊者，元气博大之貌也，其字美，其意博，为国号可矣。”
“故，明日起，新朝国号将更名为‘昊’！”
赵恒、赵操、赵偃三兄弟心潮澎湃，下拜稽首，行君臣大礼。
“愿君父万年，大昊万年！”
他们的心里，对明日充满了期待，到时候，他们脚下这片土地，整个九州，将在承袭三代的基础上，迎来一个历史上并不存在的新王朝！
昊朝！
PS：《世本》，是现实存在的书，作者是战国时赵国史官，现存有八个版本。
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜——《国语.晋语四》
本章相关问题，已经在860章有过叙述，不再赘言，晚上还有一章
bsp; 周人也信昊天上帝，同样认为自己与昊天上帝有血缘的关系。厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷——《大雅.生民》。他们相信，自己的老祖母姜嫄，是踩了天帝留在人间的脚印，才孕育出后稷的。
于是在战胜商人后，周人便将自己的信仰和殷商的信仰强行融合，周公理直气壮地对失败的商人说：上帝如果是你们的祖先，是你们一族一姓的保护神，那么我们周人为什么拥有了天下呢？
于是，“昊天上帝”的氏姓色彩被周公抹去，使其高高在上，成为周王朝治下的各邦国氏族都必须尊奉的天神。既然并非一族一姓的始祖或列祖列宗，那么他就不会对某一姓或某一族特别的恩宠，而是公平无私的俯视着人间，“天听自我民听，天视自我民视”。谁有“王天下”之德，就让谁做天下之王！
照此类推，天能革夏命，能革殷命，自然也能革周命。赵无恤受命于天，代周而有之的理由，来源于此。
这也算是周公为周朝自己掘好的墓碑吧，那位聪慧得可怕的政治家只是想为人口稀少的周人找到一个与异姓臣民们融合的理由呢？还是他已经意识到了，万世一系，是不可能的？
如今，赵无恤只需要把周人证明自己得天命时的种种手段复制一遍，”证明“周德已衰，天命已移至嬴姓头上，便可以了。
“文王受命，有此武功。”“周虽旧邦，其命维新。”这些诗经里的成篇，完全可以指使投靠他的儒生门改头换面一番，把主角换成赵氏。孔子已逝，这些做法也气不到他了，所以赵无恤有恃无恐。
但这并不是赵无恤唯一的目的，他还要再编造一个天大的谎言，那就是：五帝、三王、十二诸侯，乃至于周边已经逐渐华夏化的蛮夷戎狄之邦，其实都是一家人！
我们都是昊天的子孙！
……
继对昊天上帝生亿万斯民歌功颂德的《世本.序辞》后，便是本书最重要的内容《五帝系》了。
这也是方才赵操感觉这本书最不严谨的地方，在赵无恤的指示下，五帝被确定为“帝轩辕”、“帝烈山”、“帝少昊”、“帝高阳”（颛顼）、“帝高辛”（帝喾）。对应五行色彩，就是黄帝，炎帝，白帝，黑帝，青帝。
黄帝，被姬姓周人认为是自己的祖先，还衍生出了唐尧的祁姓，虞舜的媯姓等支系。炎帝，则是姜姓的始祖。白帝少昊自不必说，嬴姓秦赵以他为祖。至于颛顼，则是楚人的祖宗，后人屈原离骚开篇第一句就是帝高阳之苗裔兮……
而帝喾高辛氏，也就是殷商的始祖，甲骨文卜辞里的“高祖辛”。
在后世，因为天下方国经过数百年耳渲目染，在文化上已经被周人同化，即便周朝衰竭，但在文化上却取得了完胜，于是战国诸子为了给即将到来的”天下定于一“做准备，就开始有目的性地嫁接上古世系。最终靠司马迁的《五帝本纪》完成了这个庞大计划，少昊、颛顼、帝喾，直接被嫁接成了黄帝的子孙。后两者且不论，其实少昊所在的年代，或许要比黄帝、蚩尤更加久远。
唯独和黄帝并列的，就是炎帝了，毕竟周人为了拉拢盟友姜姓四岳，在之前的典籍里就一直宣扬二祖是兄弟，后人也难以洗掉。
炎黄子孙之称谓，便是这么来的……
民族，其实是一种想象的共同体，诚哉斯言。
但在这条历史线上，因为嬴姓赵氏的兼并中原，一切就变得不一样了，他倒是没好意思把黄帝、炎帝说成是少昊的儿子，毕竟那样就太不要脸了些，所以索性将五帝并列，统统说成是昊天上帝的儿子，他们之间是兄弟关系即可！
“天下定于一，不仅仅是疆土，还有氏族血缘。你说对了，寡人就是要钦定！钦定昊天上帝是五帝的父亲，是唐尧虞舜的祖先，是夏商周三代的祖先，是诸夏百姓的祖先，甚至是戎狄蛮夷的祖先！四海之内，皆为兄弟，而远方的蛮夷不懂得中国的伦理，所以只有拿天帝和天子的观念去威慑他们！”
今日将《世本》公诸于众，正是为了这步计划！
赵无恤知道这些东西多半是假的，经不起推敲，但是他无所谓。谎言说一万遍就会成为真理。
跟中原完全不是一个语系的越人，在赵无恤的忽悠以及现实的政治需求下，已经开始祭祀大禹，奉之为祖了；而渐渐地，北方的云中、上谷诸游牧部族，也会开始传说，其实他们的祖先，是黄帝之后，是夏后氏之后，是殷商之后，是某个庶子，某个不得意的氏族，从中原北上进入草原大漠，慢慢改变了风俗而已。
在赵氏官方喉舌的背书下，千百年后，这世上就没有炎黄子孙了，取而代之的是昊天子孙……
这种观念，很符合多氏族、多民族的大一统王朝的国情。
这就是赵无恤今天想要对儿子们，尤其是他的太子赵恒说的话，他希望赵恒能领会他的良苦用心。
“寡人以眇眇之身，兴兵诛晋卿暴乱，列为君侯。其后，又振长策而御宇内，分二周而亡诸侯，履至尊而制六合。周德已尽，天命将归赵氏。明天，便是新年的正旦日，届时，寡人将正式受天命，代周为天子！君临天下！”
“汝等须记住，天子者，非嬴姓赵氏一家之天子，而是万氏万姓之天子！”
“然，纵观上古三代，不论唐、虞、夏、商、周、赵，皆一族一姓一地之号，其意狭小，不足以称成功，传后世。寡人上承天命，奄有四海九州，必有美名，以显示继五帝、三王之正统。”
“嬴姓赵氏，乃白帝少昊之嗣。寡人所受，乃昊天上帝之命。昊者，元气博大之貌也，其字美，其意博，为国号可矣。”
“故，明日起，新朝国号将更名为‘昊’！”
赵恒、赵操、赵偃三兄弟心潮澎湃，下拜稽首，行君臣大礼。
“愿君父万年，大昊万年！”
他们的心里，对明日充满了期待，到时候，他们脚下这片土地，整个九州，将在承袭三代的基础上，迎来一个历史上并不存在的新王朝！
昊朝！
PS：《世本》，是现实存在的书，作者是战国时赵国史官，现存有八个版本。
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜——《国语.晋语四》
本章相关问题，已经在860章有过叙述，不再赘言，晚上还有一章