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虚惊一场后，王葛、王菽自今夜起，都跟王艾一样，留在主屋跟大母一起睡。贫苦之家入冬后基本如此，只靠苇絮寒被根本不够，只能相互偎暖。
小贾氏万想不到，她这次怄气归家, 女儿王菽整个冬天都睡在主屋里，也因此更敬重、心疼王葛，再未和她这个阿母交过心。
院外，任溯之等巡夜亭卒，听到王户院里咋咋呼呼的动静过去后，放心离开。
桓真疑惑而问：“亭长大人似乎格外关心此户人家？”
“嗯。阿泊跟王匠工相识，托我这段时间多照看一下。”
刘泊跟王小娘子相识？桓真感兴趣了, 自己跟刘泊也算一见如故，颇能看透彼此的性子。
刘泊可不似表面看起来的温雅、清淡, 他内心无比孤傲，且善观人于微，极蔑视恶者、俗者、愚者！既托舅父照看王家，定是看重王小娘子。有意思啊，哪天见到刘泊，旁敲侧击一下。
任溯之最受不了如自家外甥一样话少、装老成的少年郎，提着桓真肩膀快步，提的桓真狼狈不堪、怒火冲头，任溯之才“哈哈”放手：“对了, 那隶妾在这种天气押到县邑，不用审也冻死了吧？”
“冻死最好！此罪妇狡诈，既厌恶胡夫，也厌恶凶犯，鼓惑凶犯对胡夫起杀心，罪妇自己未沾半点血腥。所以还是交由县府审理吧, 我等若擅自处置罪妇, 岂不成了第二个愚犯。”讲到案情, 桓真立即口若悬河，和任溯之边巡夜，边分析那隶妾的歹毒。“当然了，她若冻死在押解之途，就不关我等的事了。”
清晨，王葛神情肃容，打开箧笥。桓县令给的各种量器，用心良苦的叮嘱，无不让她知恩。如果她算千里马，这位大人就是伯乐。
“大匠诲人，必以规矩。”
“脱离器具，将规矩、分寸置于匠心。”
桓大人告诉她的很明显了：规矩是束缚匠工的。匠工制器，须时时以规、矩测量，精确分寸。但匠师不能！
匠师是创造者，基本功必须凌驾于匠工！只有将规、矩、分、寸，全都精练于心，刻画于目，固定于掌，才够资格去创造。否则，凭何本事从三百匠工中脱颖而出？
所以这组测量工具, 定是最精准、相对来说最无误差的, 说不定还是桓县令特意为她购置的。
王葛还真猜准了。自她在匠童比试中制出火折子、灭火水筒后，桓县令就重视起她的匠技天赋了，从那时起，他便辗转托族中关系，终于从都城将作监求出这组测量工具。
市面流通的规、矩、尺，均是老匠工自己制的。其实他们标记刻度的依据也对。尺刻度上最小的“分”，是以中等黍粒定义，一个纵黍为一分，一百黍为一尺。但中等黍粒之间肯定有极微小的误差，那么整个尺刻度自然也有误差。
要说哪里制的测量工具最标准？被将作监承认？唯有将作监自己出产的！但不对外售卖。
王葛先从木尺开始练习，这个过程是极其枯燥的，用石刀一遍遍在竹片上刻“分”的线段，一遍遍刻、一遍遍刻、一遍遍刻……
刻久了，刻的她都恶心、干呕，但呕完，用凉水扑一下脸，继续刻。匠人，没有便捷之路，唯熟而已，唯苦而已，唯熬得艰辛，方成大器！
大晋，可不是前世，她王南行在前世传统手艺人里，能做到出类拔萃，是因为传统工艺快速流失，缺少承继者。
但大晋朝百匠争鸣... -->>
虚惊一场后，王葛、王菽自今夜起，都跟王艾一样，留在主屋跟大母一起睡。贫苦之家入冬后基本如此，只靠苇絮寒被根本不够，只能相互偎暖。
小贾氏万想不到，她这次怄气归家, 女儿王菽整个冬天都睡在主屋里，也因此更敬重、心疼王葛，再未和她这个阿母交过心。
院外，任溯之等巡夜亭卒，听到王户院里咋咋呼呼的动静过去后，放心离开。
桓真疑惑而问：“亭长大人似乎格外关心此户人家？”
“嗯。阿泊跟王匠工相识，托我这段时间多照看一下。”
刘泊跟王小娘子相识？桓真感兴趣了, 自己跟刘泊也算一见如故，颇能看透彼此的性子。
刘泊可不似表面看起来的温雅、清淡, 他内心无比孤傲，且善观人于微，极蔑视恶者、俗者、愚者！既托舅父照看王家，定是看重王小娘子。有意思啊，哪天见到刘泊，旁敲侧击一下。
任溯之最受不了如自家外甥一样话少、装老成的少年郎，提着桓真肩膀快步，提的桓真狼狈不堪、怒火冲头，任溯之才“哈哈”放手：“对了, 那隶妾在这种天气押到县邑，不用审也冻死了吧？”
“冻死最好！此罪妇狡诈，既厌恶胡夫，也厌恶凶犯，鼓惑凶犯对胡夫起杀心，罪妇自己未沾半点血腥。所以还是交由县府审理吧, 我等若擅自处置罪妇, 岂不成了第二个愚犯。”讲到案情, 桓真立即口若悬河，和任溯之边巡夜，边分析那隶妾的歹毒。“当然了，她若冻死在押解之途，就不关我等的事了。”
清晨，王葛神情肃容，打开箧笥。桓县令给的各种量器，用心良苦的叮嘱，无不让她知恩。如果她算千里马，这位大人就是伯乐。
“大匠诲人，必以规矩。”
“脱离器具，将规矩、分寸置于匠心。”
桓大人告诉她的很明显了：规矩是束缚匠工的。匠工制器，须时时以规、矩测量，精确分寸。但匠师不能！
匠师是创造者，基本功必须凌驾于匠工！只有将规、矩、分、寸，全都精练于心，刻画于目，固定于掌，才够资格去创造。否则，凭何本事从三百匠工中脱颖而出？
所以这组测量工具, 定是最精准、相对来说最无误差的, 说不定还是桓县令特意为她购置的。
王葛还真猜准了。自她在匠童比试中制出火折子、灭火水筒后，桓县令就重视起她的匠技天赋了，从那时起，他便辗转托族中关系，终于从都城将作监求出这组测量工具。
市面流通的规、矩、尺，均是老匠工自己制的。其实他们标记刻度的依据也对。尺刻度上最小的“分”，是以中等黍粒定义，一个纵黍为一分，一百黍为一尺。但中等黍粒之间肯定有极微小的误差，那么整个尺刻度自然也有误差。
要说哪里制的测量工具最标准？被将作监承认？唯有将作监自己出产的！但不对外售卖。
王葛先从木尺开始练习，这个过程是极其枯燥的，用石刀一遍遍在竹片上刻“分”的线段，一遍遍刻、一遍遍刻、一遍遍刻……
刻久了，刻的她都恶心、干呕，但呕完，用凉水扑一下脸，继续刻。匠人，没有便捷之路，唯熟而已，唯苦而已，唯熬得艰辛，方成大器！
大晋，可不是前世，她王南行在前世传统手艺人里，能做到出类拔萃，是因为传统工艺快速流失，缺少承继者。
但大晋朝百匠争鸣... -->>
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