，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，重生之大科学家无错无删减全文免费阅读！
二三一、百无一用是书生
杨度首先想到，钱只能捐给政党的掌权者，而不能直接给政党本身。 因为政党本身是一个组织，除了虚头巴脑的精神嘉奖，是不会记住捐款人恩情的，更不会给捐款人带来任何好处。而捐给政党的掌权人效果就完全不一样了，作为一个活生生的人他恩怨分明，在做出重大决策时，自然而然会考虑捐款人的利益。
最简单的例子，企业要想获得关照，是给市政府捐一千万效果好，还是给市委书记长分别送一百万效果好？虽然后者可能涉嫌贿赂，但越是非法的途径，收益也越大。
如此一来，目标就圈定了同盟会总理孙中山、光复会会长章太炎两人。眼下孙中山还不在日本，要想捐款，只能先找章太炎。问题随之而来：众所周知，孙元起和光复会副会长陶成章有仇，而且仇还不。现在烧香求佛还有用么？
杨度权衡再三，觉得还是先去拜访一下章太炎为宜：谁知道光复会以后会不会鲤鱼化龙？再者，陶成章只是副职，章太炎才是正主，谁知道他们之间有没有仇隙？
1908年底，民报被日本政府封禁后，作为主编的章太炎也渐渐淡出政治宣传舞台，转而在东京组织成立“国学讲习会”编写国学振兴社的讲义，开始大力宣讲国学，内容包括文解字、庄子、楚辞、尔雅、广雅疏证、汉书、文心雕龙、毛诗、文史通义。受业弟子也多是一时俊杰，著名的有钱玄同、黄侃、沈兼士、周树人、周作人、朱希祖、许寿裳、沈尹默、马裕藻、吴承仕、刘文典，以后都成为民国时期赫赫有名的教授学者。
这一日，章太炎正给弟子讲授文字音韵之学，门房来报：“先生，湘潭杨皙子前来拜访。”
章太炎微微皱眉，旋即道：“让他进来听听吧。”
随后，杨度被领进屋里，在最后面的空位上落座，听章太炎讲课。总也有两三个时，章太炎才结束本日的课程。学生们整理完笔墨纸砚，陆续散去，屋中只剩下章、杨二人。
不待杨度上前问安，章太炎先问道：“皙子，觉得我刚才的可有道理？”
杨度拱手答道：“适才听先生，文字先有声音而后有字形，文字的创造和演变都与声音有莫大关系。这真是想前人之不敢想，言前人之未能言，而且鞭辟入里，诚为千古不刊之论，直令在下茅塞顿开！”
对于清代书人来，文字音韵这类的“学”就如同今天大学里的英语四六级，学不好，出门都不好意思和人打招呼。杨度本来就聪颖过人，再加上名师指导，尽管不是专门研究文字音韵的学者，也知道什么好什么坏。
章太炎满意地点点头：这确实是他的创论，能被人准确地发现并加以赞誉，如何能不开心呢？
这时他才招手把杨度唤至自己的身边，一边喝茶一边解释道：“近些年，中国衰惫极了，却总也找不到出路，于是有一种人总中国人与西洋人相差甚远，所以自暴自弃，认为中国必定灭亡，黄种必定剿绝。要想崛起，就应该全面欧美化。因为他们不知道中国的长处，便觉得华夏旧土没有一丝可爱，爱国爱种之心也开始淡薄衰微。长此以往，亡国灭种就不远了。
“华夏旧土真没有可爱之处么？我想不是的。在日本生活了三四年，我始终觉得只有中国的饮食、中国的语言、中国的风俗、中国的文化、中国的环境，才最适合中国人，即便是近邻的日本也不能替代。只要我国国民意识到中国的长处，那么他们的爱国爱种之心，必定风发泉涌，不可遏抑。这也是我在东京开办国学讲习会，宣讲国学的原因。因为古事古迹，都可以动人爱国的心思。”
杨度插话道：“经世大学在建校之初便设立国学院，想来是和先生出于同一目的。”
章太炎仰着脸，颇为傲然地道：“当今在世之人，能让章某佩服的只有两个。虽然佩服，但并不赞同。他们都姓孙，其中一个便是孙百熙。”
“哦？”杨度有些好奇“还望章先生赐教！”
章太炎也不拿乔：“孙百熙年纪轻轻，便学究天人，在国内外享有崇高声誉，被认为是有史以来最伟大的科学家之一。据他的理论非常深邃，全世界只有少数几位最聪明的科学家才能看懂，看懂之后都齐声赞誉；其他人则视如天书，不知所云，毁也无从毁，誉也无从誉。这是让章某最为佩服的。
“他编写的教材很多都被翻译到日本，成为学校里的教科书。甲午以来，日本普通民众是非常看不起中国人的。只有提到‘孙元起’这个名字，他们才一脸景仰，认为孙百熙非常了不起，在西方人的学问上打败了西方人，替亚洲人争了光。
“再者，孙百熙除了在职期间，利用公帑兴办不少学校外，还凭一己之力在大江南北兴办数十所大中学。这些学校或是免费，或是只收很少的费用，让贫寒子弟有学可上、有书可。天下有钱人那么多，比孙百熙有钱的也不在少数，谁能做到这一点？他们宁肯把钱挥霍在青楼、赌场，也不愿扔给穷人一个铜圆。如此大力兴学，怎能不让章某佩服？”
“那为何又不赞同呢？”杨度问道。
章太炎道：“我最不赞同的是孙百熙对于时局的态度。他的态度就是没有态度，尽管可以看出他对时局不满，却不允许学生起来抗议请愿，只要求大家关起门来好好书，认真做学问。国家都有亡了，书做学问还有什么意义？
“他创办的大学美其名曰‘经世’，经世致用、经世致用，可他把‘经世’用在了哪里？是替满清鞑子续命，还是给满清鞑子培养奴才？孙百熙在国内外有巨大的影响力，他要是登高一呼，全国局势必然为之震动，何愁革命不成功？”
杨度听到这里，脸上虽然含笑不语，心中对章太炎的评价却调低了一级。
章太炎又道：“孙百熙对国学的态度，我也非常不赞同。所谓国学，乃是一国固有之学问，由无数典籍、无数哲人在特定的历史环境下酝酿而成的文化，里面... -->>
二三一、百无一用是书生
杨度首先想到，钱只能捐给政党的掌权者，而不能直接给政党本身。 因为政党本身是一个组织，除了虚头巴脑的精神嘉奖，是不会记住捐款人恩情的，更不会给捐款人带来任何好处。而捐给政党的掌权人效果就完全不一样了，作为一个活生生的人他恩怨分明，在做出重大决策时，自然而然会考虑捐款人的利益。
最简单的例子，企业要想获得关照，是给市政府捐一千万效果好，还是给市委书记长分别送一百万效果好？虽然后者可能涉嫌贿赂，但越是非法的途径，收益也越大。
如此一来，目标就圈定了同盟会总理孙中山、光复会会长章太炎两人。眼下孙中山还不在日本，要想捐款，只能先找章太炎。问题随之而来：众所周知，孙元起和光复会副会长陶成章有仇，而且仇还不。现在烧香求佛还有用么？
杨度权衡再三，觉得还是先去拜访一下章太炎为宜：谁知道光复会以后会不会鲤鱼化龙？再者，陶成章只是副职，章太炎才是正主，谁知道他们之间有没有仇隙？
1908年底，民报被日本政府封禁后，作为主编的章太炎也渐渐淡出政治宣传舞台，转而在东京组织成立“国学讲习会”编写国学振兴社的讲义，开始大力宣讲国学，内容包括文解字、庄子、楚辞、尔雅、广雅疏证、汉书、文心雕龙、毛诗、文史通义。受业弟子也多是一时俊杰，著名的有钱玄同、黄侃、沈兼士、周树人、周作人、朱希祖、许寿裳、沈尹默、马裕藻、吴承仕、刘文典，以后都成为民国时期赫赫有名的教授学者。
这一日，章太炎正给弟子讲授文字音韵之学，门房来报：“先生，湘潭杨皙子前来拜访。”
章太炎微微皱眉，旋即道：“让他进来听听吧。”
随后，杨度被领进屋里，在最后面的空位上落座，听章太炎讲课。总也有两三个时，章太炎才结束本日的课程。学生们整理完笔墨纸砚，陆续散去，屋中只剩下章、杨二人。
不待杨度上前问安，章太炎先问道：“皙子，觉得我刚才的可有道理？”
杨度拱手答道：“适才听先生，文字先有声音而后有字形，文字的创造和演变都与声音有莫大关系。这真是想前人之不敢想，言前人之未能言，而且鞭辟入里，诚为千古不刊之论，直令在下茅塞顿开！”
对于清代书人来，文字音韵这类的“学”就如同今天大学里的英语四六级，学不好，出门都不好意思和人打招呼。杨度本来就聪颖过人，再加上名师指导，尽管不是专门研究文字音韵的学者，也知道什么好什么坏。
章太炎满意地点点头：这确实是他的创论，能被人准确地发现并加以赞誉，如何能不开心呢？
这时他才招手把杨度唤至自己的身边，一边喝茶一边解释道：“近些年，中国衰惫极了，却总也找不到出路，于是有一种人总中国人与西洋人相差甚远，所以自暴自弃，认为中国必定灭亡，黄种必定剿绝。要想崛起，就应该全面欧美化。因为他们不知道中国的长处，便觉得华夏旧土没有一丝可爱，爱国爱种之心也开始淡薄衰微。长此以往，亡国灭种就不远了。
“华夏旧土真没有可爱之处么？我想不是的。在日本生活了三四年，我始终觉得只有中国的饮食、中国的语言、中国的风俗、中国的文化、中国的环境，才最适合中国人，即便是近邻的日本也不能替代。只要我国国民意识到中国的长处，那么他们的爱国爱种之心，必定风发泉涌，不可遏抑。这也是我在东京开办国学讲习会，宣讲国学的原因。因为古事古迹，都可以动人爱国的心思。”
杨度插话道：“经世大学在建校之初便设立国学院，想来是和先生出于同一目的。”
章太炎仰着脸，颇为傲然地道：“当今在世之人，能让章某佩服的只有两个。虽然佩服，但并不赞同。他们都姓孙，其中一个便是孙百熙。”
“哦？”杨度有些好奇“还望章先生赐教！”
章太炎也不拿乔：“孙百熙年纪轻轻，便学究天人，在国内外享有崇高声誉，被认为是有史以来最伟大的科学家之一。据他的理论非常深邃，全世界只有少数几位最聪明的科学家才能看懂，看懂之后都齐声赞誉；其他人则视如天书，不知所云，毁也无从毁，誉也无从誉。这是让章某最为佩服的。
“他编写的教材很多都被翻译到日本，成为学校里的教科书。甲午以来，日本普通民众是非常看不起中国人的。只有提到‘孙元起’这个名字，他们才一脸景仰，认为孙百熙非常了不起，在西方人的学问上打败了西方人，替亚洲人争了光。
“再者，孙百熙除了在职期间，利用公帑兴办不少学校外，还凭一己之力在大江南北兴办数十所大中学。这些学校或是免费，或是只收很少的费用，让贫寒子弟有学可上、有书可。天下有钱人那么多，比孙百熙有钱的也不在少数，谁能做到这一点？他们宁肯把钱挥霍在青楼、赌场，也不愿扔给穷人一个铜圆。如此大力兴学，怎能不让章某佩服？”
“那为何又不赞同呢？”杨度问道。
章太炎道：“我最不赞同的是孙百熙对于时局的态度。他的态度就是没有态度，尽管可以看出他对时局不满，却不允许学生起来抗议请愿，只要求大家关起门来好好书，认真做学问。国家都有亡了，书做学问还有什么意义？
“他创办的大学美其名曰‘经世’，经世致用、经世致用，可他把‘经世’用在了哪里？是替满清鞑子续命，还是给满清鞑子培养奴才？孙百熙在国内外有巨大的影响力，他要是登高一呼，全国局势必然为之震动，何愁革命不成功？”
杨度听到这里，脸上虽然含笑不语，心中对章太炎的评价却调低了一级。
章太炎又道：“孙百熙对国学的态度，我也非常不赞同。所谓国学，乃是一国固有之学问，由无数典籍、无数哲人在特定的历史环境下酝酿而成的文化，里面... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读