，然后点击“添加到主屏幕”第九十一章 祭祀大典 (2/2)
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越往前走，人流变动越小，也越挤，有的人被挤的受不了了，干脆选择放弃，可他哪儿是说出去就能出去的，如今的绝大多数人都处于想进进不得，想退退不了的尴尬场景。
快到市中心，康建他们老远就看到聚集在市中心的那几辆祭祀车，车上香火充足，浓浓香火烟飘向天空，将天都熏的变了色。
眼看着快要到祭祀台了，离栏杆近的人实在受不了那种拥挤不堪的感觉，年纪大的未必有的还发了病，就这样还不离开，真是痴狂。
现在栏杆外更多的变成了营救通道，急救人员抬着担架在护栏外穿行，有的出了问题，被人群从头顶传过，场面好不壮观。
康建无力吐槽，这些人为了所谓的心愿真的是连命都不要了。
极个别的人发现情况不对，主动爬到护栏外，这样的人只有三五个。
六辆祭祀车围在祭台四周，祭台前有六个座位，上一下五，上一是空的，下五坐的是五家道观的观主，这就是一寺五观，象征着在六合市不可取代的地位。
六合广场大大小小的显示屏有几十块，平时都是各种广告宣传在用，今天会统一对祭祀台上的情况进行现场直播，方便还未挤进六合广场的人，沿路每隔百米设有临时显示屏，为沿路的人做现场直播。
随着主持人的开场白，人群停止了涌动，康建等人不免加快了脚步，他们离六合广场只有一步之遥。
兴许是要开始了，那些没有挤进广场的人选择放弃，他们直接越过栏杆，朝着六合广场进发，想要近距离一睹真容，这时候栏杆外就显得拥挤。
“欢迎大家不远万里前来参加六合市中元节一寺五观祭祀大
典，现在让我们有请一寺五观的各位观主们就坐……”
话闭，五位观主一字排开，走上祭台，领头的是个小道童，道童手捧袈裟佛珠，袈裟为二十五布大衣，佛珠为一百零八颗上等砗磲贝佛珠，彰显六合寺的地位。
走上祭台，首先由小道童将袈裟佛珠放于上一座，然后以五观主为首带领所有道童行叩拜大礼，现场的其他人可根据自身情况和周围环境自行抉择，由于现场人太多通常他们都是行拱手礼或者作揖礼，礼成后五大观主入座。
康建远远的就看到六合观那个老道士坐在了最中间，这倒是奇怪，不管从观的规模、人数还是香火，六合观都是这五观中最差的，为什么会让他坐正中间。
不过从名字角度来说，不管是灵龙观、山仙观，还是玄妙观、普罗观，在名字上都不及六合观来的有代表性，至于存在着什么，那估计得从历史说起了。
其实在祭祀台和祭祀车上最吸引康建的不是宏伟高耸的建筑，也不是各种新颖的祭祀礼节，而是每辆车上必有的祭祀人偶，栩栩如生，不细看感觉是个真人。
“上面那几个人从祭祀大典开始到结束得站好几个小时吧，这一动不动，也是厉害。”旁边的人开始议论起来。
“什么人？那是人偶，祭祀结束以后要烧掉的。”
“人偶？你别骗人了，人偶哪有那么逼真。”
“一看你就是在地的……”
……
两人你一言我一语的商讨起了人偶，确实如果不是知道的人，真的很容易认成真人。
康建的心思并不在祭祀大典上，反倒集中在祭祀人偶上，或许是前几日见识到了诡异，或许是心存生疑，让康建对人偶极其关注。
祭祀大典前前后后持续了几个小时，众人在烈日下苦苦支撑，因为那传说中的祈愿大典。
祈愿大典，在祭台正前方举行，现场会为前来的信徒准备一千个跪垫，这也正是他们为何要挤进六合广场的原因，在前的有机会，后面的只能等下一次。
这里有人会说了，如果祈愿大典开始，那一千个人怎么选择，是蜂拥而至还是一一挑选？祈愿大典并不歧视任何一位信徒，他们选择了最简单最粗暴的方式蜂拥而至，谁抢到就是谁的。
每年在这个事情都是人员伤亡最严重的时候，踩踏事件屡屡发生，可祈愿大典依旧没有更改其方式，有人就会问了，这样的方式不会引起民愤吗？答案是否定的，完全不会，相反，他们还希望如此。
随着护栏门打开，所有人都在等倒计时，他们目不转睛的盯着各大小显示屏上12点的倒计时，最后一秒，他们狂奔向前，这时像往届一样，有人摔倒，有人骨折，他们痛苦地在地上打滚，这一场景比超市打折促销来的还火爆。
场面那叫一个惊心动魄，不同的是并没有人谴责他们，所有人情绪高涨，他们欢呼雀跃，如同中了魔怔。
“这些人是不是……”董月儿话说到一半戛然而止，她看着身边情绪高涨的观看人员，自己如果说了什么在他们认为过激的话，说不定会有矛盾产生。
康建懂她的意思，笑着点了点头，秘书小陈则是一脸懵的看着他们。
越往前走，人流变动越小，也越挤，有的人被挤的受不了了，干脆选择放弃，可他哪儿是说出去就能出去的，如今的绝大多数人都处于想进进不得，想退退不了的尴尬场景。
快到市中心，康建他们老远就看到聚集在市中心的那几辆祭祀车，车上香火充足，浓浓香火烟飘向天空，将天都熏的变了色。
眼看着快要到祭祀台了，离栏杆近的人实在受不了那种拥挤不堪的感觉，年纪大的未必有的还发了病，就这样还不离开，真是痴狂。
现在栏杆外更多的变成了营救通道，急救人员抬着担架在护栏外穿行，有的出了问题，被人群从头顶传过，场面好不壮观。
康建无力吐槽，这些人为了所谓的心愿真的是连命都不要了。
极个别的人发现情况不对，主动爬到护栏外，这样的人只有三五个。
六辆祭祀车围在祭台四周，祭台前有六个座位，上一下五，上一是空的，下五坐的是五家道观的观主，这就是一寺五观，象征着在六合市不可取代的地位。
六合广场大大小小的显示屏有几十块，平时都是各种广告宣传在用，今天会统一对祭祀台上的情况进行现场直播，方便还未挤进六合广场的人，沿路每隔百米设有临时显示屏，为沿路的人做现场直播。
随着主持人的开场白，人群停止了涌动，康建等人不免加快了脚步，他们离六合广场只有一步之遥。
兴许是要开始了，那些没有挤进广场的人选择放弃，他们直接越过栏杆，朝着六合广场进发，想要近距离一睹真容，这时候栏杆外就显得拥挤。
“欢迎大家不远万里前来参加六合市中元节一寺五观祭祀大
典，现在让我们有请一寺五观的各位观主们就坐……”
话闭，五位观主一字排开，走上祭台，领头的是个小道童，道童手捧袈裟佛珠，袈裟为二十五布大衣，佛珠为一百零八颗上等砗磲贝佛珠，彰显六合寺的地位。
走上祭台，首先由小道童将袈裟佛珠放于上一座，然后以五观主为首带领所有道童行叩拜大礼，现场的其他人可根据自身情况和周围环境自行抉择，由于现场人太多通常他们都是行拱手礼或者作揖礼，礼成后五大观主入座。
康建远远的就看到六合观那个老道士坐在了最中间，这倒是奇怪，不管从观的规模、人数还是香火，六合观都是这五观中最差的，为什么会让他坐正中间。
不过从名字角度来说，不管是灵龙观、山仙观，还是玄妙观、普罗观，在名字上都不及六合观来的有代表性，至于存在着什么，那估计得从历史说起了。
其实在祭祀台和祭祀车上最吸引康建的不是宏伟高耸的建筑，也不是各种新颖的祭祀礼节，而是每辆车上必有的祭祀人偶，栩栩如生，不细看感觉是个真人。
“上面那几个人从祭祀大典开始到结束得站好几个小时吧，这一动不动，也是厉害。”旁边的人开始议论起来。
“什么人？那是人偶，祭祀结束以后要烧掉的。”
“人偶？你别骗人了，人偶哪有那么逼真。”
“一看你就是在地的……”
……
两人你一言我一语的商讨起了人偶，确实如果不是知道的人，真的很容易认成真人。
康建的心思并不在祭祀大典上，反倒集中在祭祀人偶上，或许是前几日见识到了诡异，或许是心存生疑，让康建对人偶极其关注。
祭祀大典前前后后持续了几个小时，众人在烈日下苦苦支撑，因为那传说中的祈愿大典。
祈愿大典，在祭台正前方举行，现场会为前来的信徒准备一千个跪垫，这也正是他们为何要挤进六合广场的原因，在前的有机会，后面的只能等下一次。
这里有人会说了，如果祈愿大典开始，那一千个人怎么选择，是蜂拥而至还是一一挑选？祈愿大典并不歧视任何一位信徒，他们选择了最简单最粗暴的方式蜂拥而至，谁抢到就是谁的。
每年在这个事情都是人员伤亡最严重的时候，踩踏事件屡屡发生，可祈愿大典依旧没有更改其方式，有人就会问了，这样的方式不会引起民愤吗？答案是否定的，完全不会，相反，他们还希望如此。
随着护栏门打开，所有人都在等倒计时，他们目不转睛的盯着各大小显示屏上12点的倒计时，最后一秒，他们狂奔向前，这时像往届一样，有人摔倒，有人骨折，他们痛苦地在地上打滚，这一场景比超市打折促销来的还火爆。
场面那叫一个惊心动魄，不同的是并没有人谴责他们，所有人情绪高涨，他们欢呼雀跃，如同中了魔怔。
“这些人是不是……”董月儿话说到一半戛然而止，她看着身边情绪高涨的观看人员，自己如果说了什么在他们认为过激的话，说不定会有矛盾产生。
康建懂她的意思，笑着点了点头，秘书小陈则是一脸懵的看着他们。