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第三卷修仙界的战力实力参考《西游记》中的人间修士。
最起码的上限，渡劫期之后成为“地仙”的实力，约等于西游记中天庭仙人的平均水平。
那么西游记中的仙人到底有多少实力？
那要用到一个计量单位，也就是猴哥。
根据很多神仙甚至包括二师兄的描述，基本上不是特别强的神仙，在面对金箍棒时“挨着就伤，磕着就亡”。
而金箍棒重量为一万三千五百斤，按照现在的计量单位来算也就是现在的7-8吨重。这也就是说，绝大部分神仙，被7吨重的物品正面击中后基本扑街。其中也包括了阎王爷，在猴哥去地府改写生死簿的时候，十殿阎罗可是没有能够正面抗住金箍棒一下的。
也就是说，能够抗住7吨的神仙就已经是神仙中实力的中上层了。基本上能够吃猴哥一棒子不死的都是有名有姓，有头有脸的神仙，在天庭中都属于上层的存在。
可以得出，7吨重是大部分神仙不能过的门槛，而刚好差不多这个实力的也就是原著中四海龙王和阎罗王这样的水平。
那么，7吨重有多少？
高速公路上面的重卡基本上算上货物和车本身的重量都超过7吨，也就是说一个重卡如果去西游记里面的天庭撞人的话，70%以上的神仙被重卡撞成儿子。
有些书友说太过于贬低修仙者的实力了，其实在西游记原著中，修仙者的实力反而更加低，即使是地仙之祖“镇元子”，实力在天庭也就中上，基本上有名有姓的都比他差不了多少，甚至更强。
而镇元子算是古代所有修仙者的终极目标，也就是渡劫期之后的“地仙”这个层次。
因此按照西游记里面对于仙人的战力描述，渡劫期低于地仙，大致相当于奎木狼以及天兵天将的实力。而大乘期低于渡劫期，大致应该相当于凌虚子，白蛇道人，黑熊精这类妖怪的实力。至于合体期实力更低，也就白骨精，没有法宝的金角银角（金角银角90%实力靠装备撑起来），狐狸精这个水平。
因此这样看来，合体期实力横向对比白骨夫人的话，我前面对于天雷仙人的战斗力不但没有贬低反而是拔高了，毕竟那个战斗表现应该堪比雷震子或者雷公电母了。
并且现在很多强行尬吹中国古代神话的……甚至随便一个神话人物都有多元宇宙级别的战斗力，拳打阿撒托斯，脚踢奈亚子，碾压克总……
其实我觉得完全没有必要，原本中国古代神话神仙的战斗力并不高的，他们更多的只是为了长生。战斗力只是长生中的附属产物。在西游记，封神榜中仙神的战斗力放在古代来看很高，但是以现代人的眼光来看也就那样。
比如金箍棒，一万三千五百斤，在古代惊为天人，现代来讲也就一辆重卡而已，法兰西二战打的子弹都比这重无数倍，要知道他们只打了一个多月而已。
我在这卷的开头那“可得长生否？”就很明确的表达了我的观点，一切的修仙都是为长生服务，其他的任何东西都只是附属产物。
尬吹神话人物和修仙战斗力的，其实恰恰是对于中国文化不自信的表现。就像是我们一直瞧不起的阿三一样，阿三神话是最能吹的神话，随随便便一个有名有姓的人物都能够秒杀所有的其他任何神话。
阿周那的战斗力表现何止多元宇宙，兼职就像是个四维生物，高维霸主一样无解。罗摩的战斗力更加夸张，一个哈欠亿万宇宙爆炸。
但是这有意义吗？
因为阿三从古至今一直受人欺负，所以他们骨子里面有种对外的自卑，对内的狂妄。对外唯唯诺诺，对内重拳出击。也因此造就了如此奇葩的神话体系，在现实中受尽欺负，神话吹逼中我一定要把他们的神全部打爆。
而现在尬吹中国神话战斗力的就有阿三这样的倾向了。
其实中国神话更多的讲究的是一种心境，一种对于“长生”的无限追求。只求长生，只望长生，所有的努力最终目的只得长生，所有的道法都是为长生服务的。特别是秦之后，对于长生的渴望是贯穿整个中国古代神话史的。
这个修仙界可没有现在暂时表现的这么简单，其实修仙只是一个天大的阴谋。
我暂时只能说这么多。
感谢能够看到这里的书友，毕竟因为很多伏笔可能埋得太深了，很多书友没有注意也是很正常。修仙界的所有伏笔都来自于一句话“可得长生否”。
还有，本书大致上应该是属于“爽文”这一类的。宇宙中比起光能文明强的文明不少，相反有很多。但是都是有头有脸的人物也不会公开撕破脸皮。毕竟越是强大的存在越爱惜自己的羽毛（某魔幻现实的灯塔国除外）。偏偏就是菜鸡反而跳的最欢。
就比如现实中的某香蕉国，某棒子，某三哥，某袋鼠国。
之后也会出现让光能文明不得不联合其他文明或者是找家长的存在，但是本书大体上是属于“爽文”一类的。核心也就一句话“时代变了，大人”。（笑）
第三卷修仙界的战力实力参考《西游记》中的人间修士。
最起码的上限，渡劫期之后成为“地仙”的实力，约等于西游记中天庭仙人的平均水平。
那么西游记中的仙人到底有多少实力？
那要用到一个计量单位，也就是猴哥。
根据很多神仙甚至包括二师兄的描述，基本上不是特别强的神仙，在面对金箍棒时“挨着就伤，磕着就亡”。
而金箍棒重量为一万三千五百斤，按照现在的计量单位来算也就是现在的7-8吨重。这也就是说，绝大部分神仙，被7吨重的物品正面击中后基本扑街。其中也包括了阎王爷，在猴哥去地府改写生死簿的时候，十殿阎罗可是没有能够正面抗住金箍棒一下的。
也就是说，能够抗住7吨的神仙就已经是神仙中实力的中上层了。基本上能够吃猴哥一棒子不死的都是有名有姓，有头有脸的神仙，在天庭中都属于上层的存在。
可以得出，7吨重是大部分神仙不能过的门槛，而刚好差不多这个实力的也就是原著中四海龙王和阎罗王这样的水平。
那么，7吨重有多少？
高速公路上面的重卡基本上算上货物和车本身的重量都超过7吨，也就是说一个重卡如果去西游记里面的天庭撞人的话，70%以上的神仙被重卡撞成儿子。
有些书友说太过于贬低修仙者的实力了，其实在西游记原著中，修仙者的实力反而更加低，即使是地仙之祖“镇元子”，实力在天庭也就中上，基本上有名有姓的都比他差不了多少，甚至更强。
而镇元子算是古代所有修仙者的终极目标，也就是渡劫期之后的“地仙”这个层次。
因此按照西游记里面对于仙人的战力描述，渡劫期低于地仙，大致相当于奎木狼以及天兵天将的实力。而大乘期低于渡劫期，大致应该相当于凌虚子，白蛇道人，黑熊精这类妖怪的实力。至于合体期实力更低，也就白骨精，没有法宝的金角银角（金角银角90%实力靠装备撑起来），狐狸精这个水平。
因此这样看来，合体期实力横向对比白骨夫人的话，我前面对于天雷仙人的战斗力不但没有贬低反而是拔高了，毕竟那个战斗表现应该堪比雷震子或者雷公电母了。
并且现在很多强行尬吹中国古代神话的……甚至随便一个神话人物都有多元宇宙级别的战斗力，拳打阿撒托斯，脚踢奈亚子，碾压克总……
其实我觉得完全没有必要，原本中国古代神话神仙的战斗力并不高的，他们更多的只是为了长生。战斗力只是长生中的附属产物。在西游记，封神榜中仙神的战斗力放在古代来看很高，但是以现代人的眼光来看也就那样。
比如金箍棒，一万三千五百斤，在古代惊为天人，现代来讲也就一辆重卡而已，法兰西二战打的子弹都比这重无数倍，要知道他们只打了一个多月而已。
我在这卷的开头那“可得长生否？”就很明确的表达了我的观点，一切的修仙都是为长生服务，其他的任何东西都只是附属产物。
尬吹神话人物和修仙战斗力的，其实恰恰是对于中国文化不自信的表现。就像是我们一直瞧不起的阿三一样，阿三神话是最能吹的神话，随随便便一个有名有姓的人物都能够秒杀所有的其他任何神话。
阿周那的战斗力表现何止多元宇宙，兼职就像是个四维生物，高维霸主一样无解。罗摩的战斗力更加夸张，一个哈欠亿万宇宙爆炸。
但是这有意义吗？
因为阿三从古至今一直受人欺负，所以他们骨子里面有种对外的自卑，对内的狂妄。对外唯唯诺诺，对内重拳出击。也因此造就了如此奇葩的神话体系，在现实中受尽欺负，神话吹逼中我一定要把他们的神全部打爆。
而现在尬吹中国神话战斗力的就有阿三这样的倾向了。
其实中国神话更多的讲究的是一种心境，一种对于“长生”的无限追求。只求长生，只望长生，所有的努力最终目的只得长生，所有的道法都是为长生服务的。特别是秦之后，对于长生的渴望是贯穿整个中国古代神话史的。
这个修仙界可没有现在暂时表现的这么简单，其实修仙只是一个天大的阴谋。
我暂时只能说这么多。
感谢能够看到这里的书友，毕竟因为很多伏笔可能埋得太深了，很多书友没有注意也是很正常。修仙界的所有伏笔都来自于一句话“可得长生否”。
还有，本书大致上应该是属于“爽文”这一类的。宇宙中比起光能文明强的文明不少，相反有很多。但是都是有头有脸的人物也不会公开撕破脸皮。毕竟越是强大的存在越爱惜自己的羽毛（某魔幻现实的灯塔国除外）。偏偏就是菜鸡反而跳的最欢。
就比如现实中的某香蕉国，某棒子，某三哥，某袋鼠国。
之后也会出现让光能文明不得不联合其他文明或者是找家长的存在，但是本书大体上是属于“爽文”一类的。核心也就一句话“时代变了，大人”。（笑）