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进来买粮食的村民们，这些人是他们一行人前来的最终目标，所有的行为不过是为了和他们加深交流的形式罢了。
在这些面色不算健康，看上去饱受饥饿折磨的村民身上来回打量之后，他发现一个值得注意的点：居然有一个个子矮小的小女孩，看上去不过五六岁年纪的样子，也背着小竹篓，学着大人的样子来向他们买粮食。
这可就有点意思了，按现在的情况来看，麓川军在山寨中无节制的征粮，以至于村民必须以各种方式掩藏粮食，从姜榆罔他们这里买粮也是秘密的行为。
但是居然有个小女孩也过来买粮，还是年纪如此之小的孩子，姜榆罔不相信这么小的孩子会没有家中长辈，而这长辈是处于何种状况，竟然让这么小的孩子来买粮，如果孩子一个不小心，把买粮的事情在外暴露了，这不是等于竹篮打水一场空吗？
于是他忍不住走上前去向站在一边，一副满足的样子看着村民邻里们买到粮食的老妪问道：“阿奶，怎么还有这么小的孩子过来买粮食？不怕小孩子不小心，把这里有粮食的事情暴露出去吗？”
老妪听到姜榆罔的疑问，也是缓缓叹了口气：“这也是没办法的事情，这孩子的爹生了热病，卧床不能起，现在全靠喜儿照顾他。”
“热病？”姜榆罔只觉得忽然间，好像混做一团乱麻的村寨事务开始慢慢变得条理起来，他的脑子开始飞速转动——古代村寨具备天生的排外性，他们这种生人就算提供了最要紧的粮食，但说白了还是卖完了粮食就该走人的身份，难以真正走进村民中间。
但，医生这个身份就不一样了，如果是为了治病的话，他们势必要更深入地走进村民身边，同村民们距离绝不是眼下的这种疏离的交易，而是具备更真挚的交流。
人在同医生讨论病情的时候，是最少说谎的，治病救人堪称是最高效的交流方式，纵观历史上无数宗教，例如张角的黄巾军，圣经中耶稣的能力，都是通过治病救人的方式来不断获得大众的的真正信任与认可。
他之所以让陈子羽坐上了情报部总理事的职位，除了他受过的教育最好，书读的最多之外，还有就是这人自幼随卫所的医师学习医术，这让他天然具备对于不了解自然科学的古代大众的权威。
姜榆罔本来还在想如何能在这寨子里多留些时日，不断思考来寻找借口，眼下机会确是要送到脸前来了——以治病救人为理由留在寨中，这是最合理，也最不留痕迹的方式，同时还能进一步加深与村民们的关系，如果能治好村民的病，彼此的信任之情将会上一个台阶。
南桑寨中的村民对于行商不无戒备，姜榆罔为了行商身份的合理性，也不能直接送粮来博取村民好感，只能选择交易的方式。而这样一来，村民对于姜榆罔并无太多感激之情，认为粮食无论怎么讲还是自己的香料和铁器换来的。
以姜榆罔这一阵子的观察来看，村民们与其说是感激他们这些所谓“行商”，怕是对于喊他们来买粮的老妪的感激要更多几分。
进来买粮食的村民们，这些人是他们一行人前来的最终目标，所有的行为不过是为了和他们加深交流的形式罢了。
在这些面色不算健康，看上去饱受饥饿折磨的村民身上来回打量之后，他发现一个值得注意的点：居然有一个个子矮小的小女孩，看上去不过五六岁年纪的样子，也背着小竹篓，学着大人的样子来向他们买粮食。
这可就有点意思了，按现在的情况来看，麓川军在山寨中无节制的征粮，以至于村民必须以各种方式掩藏粮食，从姜榆罔他们这里买粮也是秘密的行为。
但是居然有个小女孩也过来买粮，还是年纪如此之小的孩子，姜榆罔不相信这么小的孩子会没有家中长辈，而这长辈是处于何种状况，竟然让这么小的孩子来买粮，如果孩子一个不小心，把买粮的事情在外暴露了，这不是等于竹篮打水一场空吗？
于是他忍不住走上前去向站在一边，一副满足的样子看着村民邻里们买到粮食的老妪问道：“阿奶，怎么还有这么小的孩子过来买粮食？不怕小孩子不小心，把这里有粮食的事情暴露出去吗？”
老妪听到姜榆罔的疑问，也是缓缓叹了口气：“这也是没办法的事情，这孩子的爹生了热病，卧床不能起，现在全靠喜儿照顾他。”
“热病？”姜榆罔只觉得忽然间，好像混做一团乱麻的村寨事务开始慢慢变得条理起来，他的脑子开始飞速转动——古代村寨具备天生的排外性，他们这种生人就算提供了最要紧的粮食，但说白了还是卖完了粮食就该走人的身份，难以真正走进村民中间。
但，医生这个身份就不一样了，如果是为了治病的话，他们势必要更深入地走进村民身边，同村民们距离绝不是眼下的这种疏离的交易，而是具备更真挚的交流。
人在同医生讨论病情的时候，是最少说谎的，治病救人堪称是最高效的交流方式，纵观历史上无数宗教，例如张角的黄巾军，圣经中耶稣的能力，都是通过治病救人的方式来不断获得大众的的真正信任与认可。
他之所以让陈子羽坐上了情报部总理事的职位，除了他受过的教育最好，书读的最多之外，还有就是这人自幼随卫所的医师学习医术，这让他天然具备对于不了解自然科学的古代大众的权威。
姜榆罔本来还在想如何能在这寨子里多留些时日，不断思考来寻找借口，眼下机会确是要送到脸前来了——以治病救人为理由留在寨中，这是最合理，也最不留痕迹的方式，同时还能进一步加深与村民们的关系，如果能治好村民的病，彼此的信任之情将会上一个台阶。
南桑寨中的村民对于行商不无戒备，姜榆罔为了行商身份的合理性，也不能直接送粮来博取村民好感，只能选择交易的方式。而这样一来，村民对于姜榆罔并无太多感激之情，认为粮食无论怎么讲还是自己的香料和铁器换来的。
以姜榆罔这一阵子的观察来看，村民们与其说是感激他们这些所谓“行商”，怕是对于喊他们来买粮的老妪的感激要更多几分。