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状态，军户的人数处于一种稳定的状态，这种状态实际上是接近于无增无减，或者说伴随着人口代际稳步增加的，总体来说是处于稳定的。
他们要承担的任务，是在战争时期向边疆的卫所提供兵员，集结成大规模的军队，在战争时期的高级指挥将领的指挥下进行战斗。而边疆的战事不顺，让这些内部地区的卫所的兵力投送能力逐渐抵达了一个极限，为了保证自己的基本稳定状态，这种来自内部地区卫所的兵力投送开始逐步紧缩。
但是如果说内部地区的卫所还有得选择的话，边疆地区的卫所就别无选择了，敌军就在眼前，他们必须要战斗，敌军弱小时，他们需要战斗，当敌军强大时，他们也必须战斗，就算是强大到自己已经不是对手，但是为了保护大明的利益，作为大明的军人，他们也要战斗。
从这个角度上，明宣宗反而一定程度上拯救了这些人，只不过就算是这些人，也是愿意为了，或者不愿意，但是被命运和使命所支配，在为了大明和这片土地的遥远未来而选择战斗的，明宣宗放弃了这些，拯救了一些还活着的人的生命，却出卖了已经死去了的，以及活下来的人的灵魂。
这些事情，白千帆自然想不明白，他说到底不过是一个大明边疆的老兵，一个身经百战的普通中级军官，他所知道的是，原本依靠内部卫所提供军力支援的边疆支援，因为战事的不顺利和大量战争的消耗，而变得无法得到足够的来自内部卫所的支援。
压力变得更大的同时，因为外部战事的不顺利，本来外部卫所依靠势力范围的扩张而新建卫所或者新招募士兵的方式也开始变得难以发挥作用，及时生效了。
内外都缺人，战事的压力的情况又越来越大的情况下，开始依赖一定程度上的招募兵制，这些招募兵的实力参差不齐，有一些人被精挑细选出来，充作高级将领的亲兵，实际上参加的战斗反而是少的，平白增大了战争的资源供应负担。
而剩下的许多人，则是作为民夫来供应大军使用，说的好听点，叫做预备兵役制，但是这些处于卫所编外的预备兵，在明英宗时期还没有能够得到很好的装备与训练，让这些士兵能够具备足够的战斗力，而这种情况导致的结果就是战争的耗费越来越大的情况下，能够取得的战果却越来越有限。
而如果以这种最终的结果来反向评价明宣宗当时的战略的话，可能反而是无比正确的，是唯一可以做的选择，放弃这种白白消耗资源却无法获得足够实际利益的地方，是再正确不过的决策了。
这也是后世无数人的看法，认为明宣宗是休养生息，创造了一个治世。但是问题在于，本不至于如此，本不至于会在边疆各处陷入苦战，陷入资源消耗的死循环，无尽旋涡。
是明宣宗朱瞻基自己的战略造就了这种不得不放弃利益，别无选择的局面，他是悲剧的制造者。
当他接手这个庞大的帝国时，这个帝国本来有可能成为人类文明史上最强大的国度，但是他无论是为了不知道何种原因或者理由，让这个帝国走上了一条看不到光的黑暗长路，这条路的尽头，是死亡，是奴役，是文明的绝望。
视角回到白千帆身上，他以一个边疆战场上军官的身份，是无法看到那么广阔尺度的战场的，更无法了解到后世的历史轨迹，但是他能够看到最真实的境况。
高级将领的军队越发变成亲信的部队，保持着绝对的战斗力的同时，也逐渐选择避战保存实力，这种做法如果硬是要理性的分析的话，也是讲的通的，一方面战事不顺，部队的安排必须慎重，不能让主力精锐冒太大的险，另一方面，战事的失败，主将要承担责任，如果能够保住精锐主力的话，那么责任至少不会太过沉重。一切都还有转机。
如果从感情方面去分析，那就更没有让高级将领的亲信部队去犯险的说法了，将领在战场上还是要依仗他手下的部队的，如果自己的部队消耗殆尽，一方面在战场上没有人能够保护主将的性命，另一方面战争结束回去后，等待他的也不会是什么好的下场。
但是无论是理性还是感性的分析，都疏忽了一个最重要的点，那就是如果都在为自己负责，那么谁来为战争负责呢？从一个大的角度来说，每一个人都在为自己负责的同时，也是在为整场战争负责，但是事实上，无数像白千帆以及他的的部下那样没有背景，依靠过去多年的战事逐渐培养和发展起来的部队，在用自己的生命来为战争负责。
说到底，这种战争其实就是在透支军队的生命，阵亡掉的不只是战士，还有一支军队的传统，崩溃的不只是一个小小的卫所，还有随之的一整套军事体系，最终摧毁的是军队的灵魂，是维持这个国度稳定的军事体系。
在那时，在从交趾撤军时，白千帆二十六岁，他第一次想到了，也许有一天，自己会和同僚一样，用尽最后一丝力气后，死在战场上。
状态，军户的人数处于一种稳定的状态，这种状态实际上是接近于无增无减，或者说伴随着人口代际稳步增加的，总体来说是处于稳定的。
他们要承担的任务，是在战争时期向边疆的卫所提供兵员，集结成大规模的军队，在战争时期的高级指挥将领的指挥下进行战斗。而边疆的战事不顺，让这些内部地区的卫所的兵力投送能力逐渐抵达了一个极限，为了保证自己的基本稳定状态，这种来自内部地区卫所的兵力投送开始逐步紧缩。
但是如果说内部地区的卫所还有得选择的话，边疆地区的卫所就别无选择了，敌军就在眼前，他们必须要战斗，敌军弱小时，他们需要战斗，当敌军强大时，他们也必须战斗，就算是强大到自己已经不是对手，但是为了保护大明的利益，作为大明的军人，他们也要战斗。
从这个角度上，明宣宗反而一定程度上拯救了这些人，只不过就算是这些人，也是愿意为了，或者不愿意，但是被命运和使命所支配，在为了大明和这片土地的遥远未来而选择战斗的，明宣宗放弃了这些，拯救了一些还活着的人的生命，却出卖了已经死去了的，以及活下来的人的灵魂。
这些事情，白千帆自然想不明白，他说到底不过是一个大明边疆的老兵，一个身经百战的普通中级军官，他所知道的是，原本依靠内部卫所提供军力支援的边疆支援，因为战事的不顺利和大量战争的消耗，而变得无法得到足够的来自内部卫所的支援。
压力变得更大的同时，因为外部战事的不顺利，本来外部卫所依靠势力范围的扩张而新建卫所或者新招募士兵的方式也开始变得难以发挥作用，及时生效了。
内外都缺人，战事的压力的情况又越来越大的情况下，开始依赖一定程度上的招募兵制，这些招募兵的实力参差不齐，有一些人被精挑细选出来，充作高级将领的亲兵，实际上参加的战斗反而是少的，平白增大了战争的资源供应负担。
而剩下的许多人，则是作为民夫来供应大军使用，说的好听点，叫做预备兵役制，但是这些处于卫所编外的预备兵，在明英宗时期还没有能够得到很好的装备与训练，让这些士兵能够具备足够的战斗力，而这种情况导致的结果就是战争的耗费越来越大的情况下，能够取得的战果却越来越有限。
而如果以这种最终的结果来反向评价明宣宗当时的战略的话，可能反而是无比正确的，是唯一可以做的选择，放弃这种白白消耗资源却无法获得足够实际利益的地方，是再正确不过的决策了。
这也是后世无数人的看法，认为明宣宗是休养生息，创造了一个治世。但是问题在于，本不至于如此，本不至于会在边疆各处陷入苦战，陷入资源消耗的死循环，无尽旋涡。
是明宣宗朱瞻基自己的战略造就了这种不得不放弃利益，别无选择的局面，他是悲剧的制造者。
当他接手这个庞大的帝国时，这个帝国本来有可能成为人类文明史上最强大的国度，但是他无论是为了不知道何种原因或者理由，让这个帝国走上了一条看不到光的黑暗长路，这条路的尽头，是死亡，是奴役，是文明的绝望。
视角回到白千帆身上，他以一个边疆战场上军官的身份，是无法看到那么广阔尺度的战场的，更无法了解到后世的历史轨迹，但是他能够看到最真实的境况。
高级将领的军队越发变成亲信的部队，保持着绝对的战斗力的同时，也逐渐选择避战保存实力，这种做法如果硬是要理性的分析的话，也是讲的通的，一方面战事不顺，部队的安排必须慎重，不能让主力精锐冒太大的险，另一方面，战事的失败，主将要承担责任，如果能够保住精锐主力的话，那么责任至少不会太过沉重。一切都还有转机。
如果从感情方面去分析，那就更没有让高级将领的亲信部队去犯险的说法了，将领在战场上还是要依仗他手下的部队的，如果自己的部队消耗殆尽，一方面在战场上没有人能够保护主将的性命，另一方面战争结束回去后，等待他的也不会是什么好的下场。
但是无论是理性还是感性的分析，都疏忽了一个最重要的点，那就是如果都在为自己负责，那么谁来为战争负责呢？从一个大的角度来说，每一个人都在为自己负责的同时，也是在为整场战争负责，但是事实上，无数像白千帆以及他的的部下那样没有背景，依靠过去多年的战事逐渐培养和发展起来的部队，在用自己的生命来为战争负责。
说到底，这种战争其实就是在透支军队的生命，阵亡掉的不只是战士，还有一支军队的传统，崩溃的不只是一个小小的卫所，还有随之的一整套军事体系，最终摧毁的是军队的灵魂，是维持这个国度稳定的军事体系。
在那时，在从交趾撤军时，白千帆二十六岁，他第一次想到了，也许有一天，自己会和同僚一样，用尽最后一丝力气后，死在战场上。