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新笔下文学 www.xxbxwx.net,冥判无错无删减全文免费阅读!

    崔钰道:“胡说八道,你乃是一个凡夫俗子岂能看见死鬼朝你走来?”

    叶三爷哆嗦的更厉害了:“就是就是。看见了那叶双儿朝我走过来了啊,我绝对没有看错。我还看见那吊死鬼从树上飘着就走了呢”叶三爷因为激动说话倒是利索了。

    陈梦生对崔钰道:“崔判官,这吊死鬼尸身能自行离开吗?”

    崔钰也是一脸的迷糊:“崔某在这幽冥地府这么多年了,从未听说过尸身能自行离开的啊。除了旱魃,人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。传说僵尸修成妖之后,变为魃,变魃之后的僵尸能飞,也称飞僵,据说可以杀龙吞云、行走如风。可是那叶双儿应该是新死自毙的人,又怎么能就成了旱魃呢?”

    陈梦生问道:“那不是有湘西赶尸之说吗?”

    “呵呵,上仙有所不知了,那湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。赶尸匠必须要将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以辰州符堵紧。相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其留在死者体内。最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧,再给死者戴上粽叶斗笠。哪是吊死在树上可为的啊。”

    陈梦生被催钰这般一说,顿时明白了道“那依崔判官觉得呢?”

    这可是难倒了崔钰,一番苦思冥想仍是无法作答。问叶三道:“叶双儿朝你走来之后,你又看到了什么?”

    “我…我…都…吓得昏倒…在地了啊…哪敢…再看啊,后来…我被我…老婆子…叫醒了…再后来…我就被个…穿黑衣服的…带来这里了…”

    陈梦生知道叶三爷所说的穿黑衣服的人,就是黑无常了。叶双儿已经是吊死在郑为民的家门前了,那尸身却是不翼而飞了。叶双儿的丈夫陆云霄也是不知所踪生死未卜,头疼啊麻烦啊……。世人都晓神仙好,但是也有那神不知鬼不觉的事。

    陈梦生辞过了崔钰,回到了能仁寺已是月上中天了。陈梦生料想那两个孩子也应该是睡了吧,轻声轻脚的进了寺庙,看见了那小六子正庙外的一角打了水在擦拭着身子。小姑娘都已经十四岁了,这么热的天小六子用厚厚的棉布紧紧裹着上身。汗早已经是浸透了厚布,小六子往身后庙里瞅了瞅,才放下心来解开棉布擦洗起身子。陈梦生没想到自己回来的正不是时候,好在自己离的远庙堂内的灯火照不到才免去了一场尴尬。陈梦生看见小六子从胯间是一阵摸索取出了一条长长的惊雷布,原来这小丫头来了月事。在南宋女子来了月事,穷人家的就用草纸或碎棉布,富人家的就用云锦或绸缎来做这吸血之物。惊雷布一说是因为此物为阴秽之物,相传只要是有妖崇顶着它连天雷都打不到,所以被称为惊雷布也叫骑马带。

    陈梦生转过身一直等到小六子清洗完,过了好一会才走了过去。

    “小六子,你怎么睡在这里啊?”陈梦生看见小六子一个人躺在庙外的廊檐之下,不禁问道。

    “陈大哥,你回来了啊。我…我今天身上脏,娘以前说过身上脏是不能进庙堂的,那是对佛祖的不敬……”

    “这夜里露水重,快进庙睡觉吧。佛是敬在心里的,你不做坏事问心无愧,你就是佛。”陈梦生也不由小六子的分辩,拉起了小六子收了地上的破席子把小六子带进了庙常中。小六子也拗不过陈梦生,只得随陈梦生进去了。

    二秃子已经熟睡了,小六子过去摇醒了二秃子。二秃子睡眼迷蒙的道:“陈大哥,回来了吗?可以吃饭了吗?”手撑着地一骨碌的爬了起来。

    小六子从高挂从香笼中取出了几个荷叶包放在了地上,二秃子更是迫不及待的打开了荷叶包。陈梦生看见三个荷叶包里有鸡,有肉还有三个大饭团子。

    二秃子委屈的说着:“陈大哥,你怎么才回来啊,小六子说你不回来我们就不能吃。”

    小六子手里还拿着一坛子酒,打外面进来笑着道:“陈大哥,这是二秃子从刘善人家嫁女儿拿回来的酒。一直舍不得喝,今天陈大哥你喝... -->>

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