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新笔下文学 www.xxbxwx.net,修仙随录无错无删减全文免费阅读!

    到底怎样才算是踏过了凡人与修者的那道门槛呢?

    说起来也很有意思,关于这最为初级的判定,很简单,就是要吃饭和睡觉!

    踏过这道门槛,会有不知名的力量自体内涌出,可使自己数日不饮不食而毫无萎靡之态,作为修者,是知道身体发生质变,能够自然吸收些许灵气供给自身所需,只是还远远达不到能够提出炼化出来,用于其他方面的地步。

    对于真正的修者,实际上更被广泛认同的门槛,是何时你能够自己炼化出灵力,内存己身,化为己用,只是靠着身体被动地吸取的那丁点灵气,滋养身体,在已经能够炼化灵力为法力的修者眼中,其实与凡俗无异。

    毕竟,有些人天赋秉异,自出生便能不知不觉中吞吐灵气,这样的人,却可能一辈子都不知道修者的存在,又如何能称作“修者”呢?

    自古以来,登上凡俗史书,那些能够处理政务数日不倦的官员、沙场上拼杀几天几夜仍然生龙活虎的将军,大多数属于此类,只是没有被发掘出来走上仙路。

    基于此,修者的认知大约分化出两种流派。

    其一,他们认为身位修者,炼化自然之灵气化为己用,乃是夺天地之造化,属逆天而行,因此,他们不敬天地,不惧鬼神,一切以长生修为为要。

    体现在日常,便是完全不在意规律的生活和作息,完全按我心意,何时感到疲惫,才会停下来。只要肉体的活力足够,只要我不想做,那就可以让自己一只处于活跃的状态。

    另一方,则是受众更加广的顺天之说。

    这也基本上是这片土地的主流认识,他们觉得万物更替,唯有天地永恒,人能够汲取灵气,乃是天地的馈赠,强调修仙必顺道而行,当贴合天地运行而作息、修行,讲究规律,敬畏神明。

    日常则是三餐时间固定,当然并不一定是固定吃饭,打坐调息,吸取灵气,同样也是修者“吃饭”的一种形式,只是没有口腹之欲,但身体同样能够感到满足。

    这两种说法并不成宗教式的信仰,因此双方也没什么矛盾,反正你修你的道,我走我的路,互相也没什么冲突。

    “倒是有趣……不过其中的想法,似乎也没脱开老家那几种思想的范畴啊!”

    吴乾站在高耸的书架下方,右手上摊放着一本翻开到一半的旧书。

    昨日他与书生、张成等人逛了坊市,下午便来到了外门的藏书阁,这里单独占用了一座矮山,有法阵隔绝,书架绕山放置,自顶而下,一层一层的,吴乾初来之时,一眼望去,冲击颇大。

    书阁中不设座位,凭弟子牌自由借阅,损坏以灵石折赔。

    吴乾手上拿着这本,已经早早堆上了一层灰尘,不仅如此,附近的几个书架,都是一般无二的待遇。

    毕竟,身位修者,谁还没事看些个风土人情、杂笔游记的,这些东西多数来自人间,少数是修炼不得志的中低阶弟子放弃进阶,云游四方时写下,对于门内历代弟子,光听到这些书籍的作者,都会觉得晦气,更不用说去看这些“反面典型”的书籍了。

    到此时,吴乾已经翻过了四五本,上面并没有想象中,那些失败者的抱怨与悔恨,反而充满了对壮丽山河的感叹,对修行造化的反思,以及他们不可能去尝试和实现的猜想和希冀。

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