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no i aint giving up on us 。 我不能放弃我们。
i just et。 对于未来我无法忘记。
”
而在电影诺亚方舟的建造被放在中国,对于2008年这个并不一帆风顺的国度来说,无疑是让每一个经历过大灾难和家园重建的中国人感同身受,观众们对于这样一部电影也是相当买账,全国票房很快就突破了三亿。当然,2012的争议也不少,虽然东方未明将前世出现过的一些纰漏告诉过了宁皓,依然还是逃不过“爱找茬”的观众们的火眼金睛,甚至还被大伙总结出了若干条“末日求生技能”:
1、如果2012年你还想活命的话,现在就可以考虑去报一报一些飞行课程什么的,你看只上过两节飞行课的人就可以做出令人惊艳的飞行特技,甚至连雷鸟援救队都自行惭秽。
2、如果要效仿圣经弄一个诺亚方舟,建议不要把奶牛啊、羊啊、猪啊那些可以为人类提供食物和衣服的动物带上。改选长颈鹿和犀牛,然后将它们一起带到非洲,那绝对是世界上从未被大水淹没的地方!
3、史密斯憋气的功夫真是了得,我们也得学着点才行。
4、当大地开始裂开,抓住离你最近的那个电线杆!
5、当世界末日到来,你还是需要富翁支助你建立大型的造船项目,这可比该死的政府挪用一切所需的资源要靠谱多了。
6、你应该经常练习在距离撞上门还有15分钟时在心中持续默念“快点开门!快点开门!”10分钟。
7、不要都挤在车厢的隔间,因为那是唯一一个会被水淹没的地方。
8、如果你想在洛杉矶毁灭时活命,只要租一辆豪华轿车!有了它,在任何情况下你都能活下来。里根总统都说了:“恶魔是无能为力的,如果好人们无所畏惧的话!”
当然这些都是玩笑话,但是接下来国内某位名人牵头号召抵制2012就让2012剧组的所有成员有些尴尬了。原因是因为灾难场面有可能吓坏小孩子,喊出的口号是“不要为了蝇头小利让我们的后辈对未来有无望感和颓废感”其实,只要真正看过2012的人,都知道这样的一个观点完全是和电影背道而驰的。或许有些场面会让孩子感到恐惧,但还不至于到吓坏的程度,更别提上升到子孙后辈的高度了。对此,2012剧组的回应很低调“每个人都可以针对这部影片发表不同的意见,无论是支持还是反对,都是正常的,这说明了这部片子的确很受人关注,这是一部娱乐大片,有虚构的成分。2012末日预言只是一个警示,我们作为电影人更重要的表现得是人文关怀,目的也只是为了让人类更加关注自己的生存环境,关心身边的每一个人。”
而就在大家热烈争议2012给观众带来的心理感观的时候,南方人物周刊的一篇文章引起了大家的思考:“导演在剧情的商业考量之下,刻意留下几个隐藏文本。尤其是特写镜头下的两本书。
一是古罗马教父波爱修斯的名著哲学的慰藉。片头太阳耀斑爆发,科幻作家随身带着的就是这本书。波爱修斯被称为奥古斯丁后最伟大的拉丁教父,在狱中写下这部诗歌与对话体的书。书中讨论永恒和时间的关系,说,‘永恒就是同时并完全地拥有无限的生命。’这是单属于上帝的。而一切时间内的生命都无法在时间中的某一刻,认识自己的全部生命过程。一切暂时的事物都包涵一个永恒的现在,这使人类的活动有永恒的迹象。但一切暂存事物都是对永恒的模仿,终将被无限的时间淹没。这是电影隐藏的一种世界观,使末日及对末日的预言,对我们来说,具有显赫而惊悚的意义。
第二个特写镜头是科学家醒来,沙发上放着梅尔维尔的小说白鲸记。这暗示了影片的走向,人类就要像亚哈船长那样,不顾一切,冒险追逐白鲸。梅尔维尔借用了旧约的先知约拿的故事。约拿面对上帝的呼召,先是抗命,最终顺服。亚哈船长就是抗命的典型,麦普尔牧师则是顺服的典型。他在船上讲解约拿记,小说用了10页来写他的布道。最后牧师说,‘服从上帝,就是要违背自己。正是在对自己的违背中,才包含着遵从上帝的艰难。’
2012年,是京都议定书到期的日子。有人说这影片太乐观,世界没有真的毁灭。也有人说,这影片太悲观,连世界都毁灭了,人心中的自大竟还没被毁去。
圣经说,万物的结局近了,‘最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。’多么美的劝勉和应许。”
说真的,观众们看电影很少回去思考更深层次的东西,感观是第一性的,所以前面说的那些争议就不可避免地会出现。东方未明在看到这样一篇文章之前,实际上也是没有深入地了解这部电影的深刻内涵的,也幸好他依然找到了罗兰-艾默里奇,这些东方未明忽略的细节被保留了下来。末日预言依然还是预言,希望当人类真得面临这一天的时候,依然有像电影中人类那样直面生死的勇气和迎接未来的希望。
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no i aint giving up on us 。 我不能放弃我们。
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而在电影诺亚方舟的建造被放在中国,对于2008年这个并不一帆风顺的国度来说,无疑是让每一个经历过大灾难和家园重建的中国人感同身受,观众们对于这样一部电影也是相当买账,全国票房很快就突破了三亿。当然,2012的争议也不少,虽然东方未明将前世出现过的一些纰漏告诉过了宁皓,依然还是逃不过“爱找茬”的观众们的火眼金睛,甚至还被大伙总结出了若干条“末日求生技能”:
1、如果2012年你还想活命的话,现在就可以考虑去报一报一些飞行课程什么的,你看只上过两节飞行课的人就可以做出令人惊艳的飞行特技,甚至连雷鸟援救队都自行惭秽。
2、如果要效仿圣经弄一个诺亚方舟,建议不要把奶牛啊、羊啊、猪啊那些可以为人类提供食物和衣服的动物带上。改选长颈鹿和犀牛,然后将它们一起带到非洲,那绝对是世界上从未被大水淹没的地方!
3、史密斯憋气的功夫真是了得,我们也得学着点才行。
4、当大地开始裂开,抓住离你最近的那个电线杆!
5、当世界末日到来,你还是需要富翁支助你建立大型的造船项目,这可比该死的政府挪用一切所需的资源要靠谱多了。
6、你应该经常练习在距离撞上门还有15分钟时在心中持续默念“快点开门!快点开门!”10分钟。
7、不要都挤在车厢的隔间,因为那是唯一一个会被水淹没的地方。
8、如果你想在洛杉矶毁灭时活命,只要租一辆豪华轿车!有了它,在任何情况下你都能活下来。里根总统都说了:“恶魔是无能为力的,如果好人们无所畏惧的话!”
当然这些都是玩笑话,但是接下来国内某位名人牵头号召抵制2012就让2012剧组的所有成员有些尴尬了。原因是因为灾难场面有可能吓坏小孩子,喊出的口号是“不要为了蝇头小利让我们的后辈对未来有无望感和颓废感”其实,只要真正看过2012的人,都知道这样的一个观点完全是和电影背道而驰的。或许有些场面会让孩子感到恐惧,但还不至于到吓坏的程度,更别提上升到子孙后辈的高度了。对此,2012剧组的回应很低调“每个人都可以针对这部影片发表不同的意见,无论是支持还是反对,都是正常的,这说明了这部片子的确很受人关注,这是一部娱乐大片,有虚构的成分。2012末日预言只是一个警示,我们作为电影人更重要的表现得是人文关怀,目的也只是为了让人类更加关注自己的生存环境,关心身边的每一个人。”
而就在大家热烈争议2012给观众带来的心理感观的时候,南方人物周刊的一篇文章引起了大家的思考:“导演在剧情的商业考量之下,刻意留下几个隐藏文本。尤其是特写镜头下的两本书。
一是古罗马教父波爱修斯的名著哲学的慰藉。片头太阳耀斑爆发,科幻作家随身带着的就是这本书。波爱修斯被称为奥古斯丁后最伟大的拉丁教父,在狱中写下这部诗歌与对话体的书。书中讨论永恒和时间的关系,说,‘永恒就是同时并完全地拥有无限的生命。’这是单属于上帝的。而一切时间内的生命都无法在时间中的某一刻,认识自己的全部生命过程。一切暂时的事物都包涵一个永恒的现在,这使人类的活动有永恒的迹象。但一切暂存事物都是对永恒的模仿,终将被无限的时间淹没。这是电影隐藏的一种世界观,使末日及对末日的预言,对我们来说,具有显赫而惊悚的意义。
第二个特写镜头是科学家醒来,沙发上放着梅尔维尔的小说白鲸记。这暗示了影片的走向,人类就要像亚哈船长那样,不顾一切,冒险追逐白鲸。梅尔维尔借用了旧约的先知约拿的故事。约拿面对上帝的呼召,先是抗命,最终顺服。亚哈船长就是抗命的典型,麦普尔牧师则是顺服的典型。他在船上讲解约拿记,小说用了10页来写他的布道。最后牧师说,‘服从上帝,就是要违背自己。正是在对自己的违背中,才包含着遵从上帝的艰难。’
2012年,是京都议定书到期的日子。有人说这影片太乐观,世界没有真的毁灭。也有人说,这影片太悲观,连世界都毁灭了,人心中的自大竟还没被毁去。
圣经说,万物的结局近了,‘最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。’多么美的劝勉和应许。”
说真的,观众们看电影很少回去思考更深层次的东西,感观是第一性的,所以前面说的那些争议就不可避免地会出现。东方未明在看到这样一篇文章之前,实际上也是没有深入地了解这部电影的深刻内涵的,也幸好他依然找到了罗兰-艾默里奇,这些东方未明忽略的细节被保留了下来。末日预言依然还是预言,希望当人类真得面临这一天的时候,依然有像电影中人类那样直面生死的勇气和迎接未来的希望。