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以往的特权的贵族，他们的所有的罪孽，并至少保留一些品位较高的人文素质，以及他们的不朽的传统尊敬精炼的某些形式。但当民主的主权，其持怀疑态度的人说，贵族将形成一种无形的教会，和真诚和细化，剥夺荣誉，优先级，和青睐，有过在私人的角落苦难。他们将没有常规的影响。他们是无害的怪癖。现在，谁可以绝对肯定这可能不是民主事业？
没有未来很安全；国家有足够的内心腐烂；民主作为一个整体进行自我中毒。没有未来很安全；国家有足够的内心腐烂；民主于是，渐渐学会了去分享那份喜悦，悄悄地收割自己的伤痛，在心灵的最深处，在最纯真的怀想抚平伤疤。我告诉自己不一定做得最好，但不能走错方向把握自己，永远知道自己最想得到什么。我坚定，梦想不会太遥远。
我花开无声，岁月无痕，突然回首，人生的旅途已走了四分之一，那时的我们在一个年少轻狂，不知天高地厚的年纪为未来而拼搏；我们将学会成熟，学会内敛，但依旧意气风发。这段青春岁月，这段饱满的生命将是我们生之为人而骄傲的证据。无论是那时还是此时，都将是我们今生今世存在的证明。这个季节多雨。灰蒙蒙的天空洒下无数眼泪，网住了世界，也网住了一颗年轻的心。
为一个整体进行自我中毒。但是，另一方面，民主是一种宗教，我们一定不承认它的失败。信仰和乌托邦是人类理性的最高贵的运动，并没有一个与原因火花在他坐下来之前，鱼的照片宿命论。我们最好的充满民主的绊脚石通过每个错误直到其机构发出正义和习惯相反的视觉的美丽的光芒。我们的更好的人显示方式和我们将跟随他们；所以我们带轮又帮助我们知道这更好的人，当我们看到他对高等教育的使命。
的概念，一个人们可以运行本身及其事务匿名是众所周知的是最愚蠢的荒谬。人类没有保存通过发明者的部分举措，大或小，和模仿我们其余这些是唯一的因素在人类进步的积极。个人天才的显示方式，并设置模式，这是一般人则采用遵循。模式的竞争是世界历史。我们的民主的问题，因此是超简单的稳态：谁是这种人就是我们的多数将把他们的线索？他们将把谁当作合法的领导人？我们和我们的领导人是X和Y的方程；所有其他的历史条件下，他们的经济，政治，或知识，只会在这生活的戏剧作品本身的背景，我们之间的关系。
在这个非常简单的方式是我们受过教育的阶级的价值定义本身：我们比其他人更应该能够神圣的价值的更好的领导人。这里的术语极为简化的，当然，但这样的鸟瞰图让我们立即采取我们的轴承。在我们的民主，那里的一切是如此的变化，我们的校友和学校的校友是唯一的永久存在，对应于贵族的古老的国家。
以往的特权的贵族，他们的所有的罪孽，并至少保留一些品位较高的人文素质，以及他们的不朽的传统尊敬精炼的某些形式。但当民主的主权，其持怀疑态度的人说，贵族将形成一种无形的教会，和真诚和细化，剥夺荣誉，优先级，和青睐，有过在私人的角落苦难。他们将没有常规的影响。他们是无害的怪癖。现在，谁可以绝对肯定这可能不是民主事业？
没有未来很安全；国家有足够的内心腐烂；民主作为一个整体进行自我中毒。没有未来很安全；国家有足够的内心腐烂；民主于是，渐渐学会了去分享那份喜悦，悄悄地收割自己的伤痛，在心灵的最深处，在最纯真的怀想抚平伤疤。我告诉自己不一定做得最好，但不能走错方向把握自己，永远知道自己最想得到什么。我坚定，梦想不会太遥远。
我花开无声，岁月无痕，突然回首，人生的旅途已走了四分之一，那时的我们在一个年少轻狂，不知天高地厚的年纪为未来而拼搏；我们将学会成熟，学会内敛，但依旧意气风发。这段青春岁月，这段饱满的生命将是我们生之为人而骄傲的证据。无论是那时还是此时，都将是我们今生今世存在的证明。这个季节多雨。灰蒙蒙的天空洒下无数眼泪，网住了世界，也网住了一颗年轻的心。
为一个整体进行自我中毒。但是，另一方面，民主是一种宗教，我们一定不承认它的失败。信仰和乌托邦是人类理性的最高贵的运动，并没有一个与原因火花在他坐下来之前，鱼的照片宿命论。我们最好的充满民主的绊脚石通过每个错误直到其机构发出正义和习惯相反的视觉的美丽的光芒。我们的更好的人显示方式和我们将跟随他们；所以我们带轮又帮助我们知道这更好的人，当我们看到他对高等教育的使命。
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在这个非常简单的方式是我们受过教育的阶级的价值定义本身：我们比其他人更应该能够神圣的价值的更好的领导人。这里的术语极为简化的，当然，但这样的鸟瞰图让我们立即采取我们的轴承。在我们的民主，那里的一切是如此的变化，我们的校友和学校的校友是唯一的永久存在，对应于贵族的古老的国家。