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新笔下文学 www.xxbxwx.net,江湖风情录无错无删减全文免费阅读!

气的贯入,少年男子痛苦略略减轻了一些,但还是痛苦异常,毕竟是生烤活人。

    约半个时辰后,少年男子痛得几乎虚脱。红衣少女这才住手。

    红衣少女又输入一些真气于少年男子的双手,说道:“你先休息一会儿,巩固成果。”只见少年男子的双手通红,拳头也比平日里看起来大了许多。

    少年男子已是痛得说不出话来,只能点点头,心想,总算熬过来了。

    红衣少女让少年男子在这里打坐休养,并传了金仙心意功让他依法修炼,同时吩咐道:“我出去一下,未回来之前,你只可在此处,千万不要去其它的地方,切记,切记!”

    少年男子也无心听红衣少女多言,疼痛占据了他的全部,只是按照金仙心意功法修炼,希望能借此能缓解疼痛。

    红衣少女细心地安顿好少年男子后,一转身,急急地再次离开了古墓的主墓室。

    少年男子强压疼痛地修炼,疼痛似乎减小了些许,渐渐地由于心法的导入,少年男子进入忘我的状态。

    也不知过了多少时间,也因为身处黑暗的古墓之中,根本无法计算时间的流逝。

    少年男子也许是累了,也许是金仙心意功运行中再无精进,他感觉身体又复原了不少。于是他停止了运功修炼。

    少年男子开始回想着红衣少女关于金仙心意功的功法要诀。

    此处(插叙)略述一下此功法,以便读者在今后的阅读中有清晰的思路,不致一头雾水。

    金仙心意功仍是非常独特的功法,与正常的内功心法极为不同。

    此处描述一下正常的内功心法加以比较:

    正常内功心分筑基与炼己

    第一步为炼己,其功成标志为丹田气暖,肾如汤煎,气行带脉,即小周天运行。

    小周天运行法

    选空气新鲜,避免风向,灵气超然之所后,宽衣解带,盘腿静坐床上或蒲团之上,平直其身,脊骨不曲,端正不歪。

    静坐姿势分双盘、单盘、自然盘,任选一种。坐时要做到三折式,即臀部略向后,腹部稍鼓起,胸部微前俯,不故意做作,以舒适为度。双手相握置于腹下。然后微闭双目,安然入静,不思,不看,不听,不动,舌抵上鄂,口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭,时灭时起,可采取随息法消除之。呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长,若有若无,一似龟息。呼气时,意识随气息经胸胃直达小腹,心窝略内陷(即心窝下降法)。这时,练功者有气息下沉的感觉,即气贯丹田。意识若不随之而下,即无此感觉,也即有了杂念。所说随息、心窝下降、气贯丹田,全是意识暗示,现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼,仅在呼气时意识暗示气贯小腹,用此法沉气既可避免产生杂念,又可避免久练后出现胃满胸梗之弊,可谓一举两得。如此练习三月,小腹必然产生热气,此时即可运气,使通小周天。小周天有一定线路,即任督二脉,从后上经前下,来回不止,循环不息。具体操作方法如下:用意识假想丹田有一股热气,由丹田下行,循小腹,抵脐下四寸中极穴,经会阴,过谷道(肛门)至尾闾,沿夹脊棘突中上行,达头顶百会穴,再下颜面,过喉,由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿,仍循前法,周而复始,循环不已,至练功毕时为止

    第二步为筑基,其功成标志为气通任督,即打通任督二脉后。此后,便进入后天返先天状态,一切有为之法皆不存在。古文上记载的文武火炼精、采大小药等有为之法,均属似是而非。

    修炼内丹功,须先从有为之法入手,明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为,先天乃无为。后天属阳、属动,阳中有阴、有静。先天属阴、属静,阴中有阳、有动。后天转化为先天,即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳,即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。内丹功修炼达到返先天状态时,所有后天的有为之法、思维方式都不复存在,到此时练功者方真正进入内丹功之门。

    所谓丹田,分上丹田,中丹田,下丹田。

    上丹田位于头顶印堂**,称为上丹田。

    中丹田位于胸部膻中**称为中丹田。

    下丹田位于下腹部关元**称为下丹田。

    少年男子由于伤及中丹田,功行中丹田时,真气一到中丹田附近就被心脉所包围的黑色雾团所吞没,如泥牛入海,故无法运行小周天,等于是内功全废。

    欲知后事如何,请看第六章死亡气息

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