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今日酒宴,本是石崇为笼络京都名门士子,特邀诸人来金谷园中吟诗诵文,议论时政的。不想陆氏昆仲突然来访,被石崇邀入席中,一时间风头无限,倒似乎是京都诸士子特意为他二人洗尘接风一般。刘琨年少性强,逞能好斗,兼之石崇又是他之举主,今日如何能让二陆在此压过自家的风头?
见刘琨应招,陆机剑眉一挑,便要开口与之论战,转瞬间却又面显为难神色。这倒不是陆机不敢应战,实是自家有自家难处。他本也是清厉有锋之人,奈何国破家亡,兼之十年出世著书,早就罢了争强好胜之心,现在又以敌国降民身份入京,尽是抱了明哲保身、不参政事之心。如若逞一时嘴利,三两句间评议朝政得失,席间芸芸众人,传入御史台中,三告投杼,定个妄议朝政的罪名,那就有违本心了。想到此节,陆机苦苦一笑,摇摇头坐在席上,只顾饮酒,并不接话。
陆机年长,颇有城府,不再与刘琨辩驳,却没想惹恼了身侧的弟弟陆云。陆云较兄长年幼两岁,正是气盛时候。何况陆氏昆仲在吴地都是以聪慧朗练著称,陆云更是以直言敢谏闻名,今日如何受得了这等讥讽?这下听闻刘琨长篇大论,三言两语间夹枪带棒的,纵是泥人也有三分火气。当下也管不了兄长数次不要擅议朝政,授人以柄的告诫,霍地立起身来,朝刘琨冷冷一笑,道:“久闻刘老弟大名,还未请教高论!”
刘琨见坐下去兄长,站起来弟弟,仍是不愠不火,眼波微微一闪悠然自得地将羽觞中的佳酿一饮而尽,先转身向上首主座的石崇作揖,继而环顾四周一圈,目光如剑,最终还是落在陆机陆云兄弟二人身上。
主坐上的石崇听得极为专注,除间或饮一两口酒外,一动不动坐在榻上。听着诸士子辩学,他没插一句话,只用炯炯目光扫视着堂内诸人,许久才道:“今日艳阳高照,才俊盈席,诸位不必拘谨,所谓理不辨不清,道不说不明嘛,诸君于治国理政之策,拓土开疆之说,教化民风之学都可畅所欲言,直抒己见,自古有言者无罪一说嘛。”
见石崇如此定调,刘琨更是来劲了:“小子学浅识薄,诸多见解是没有的,偶尔侥幸得了拙见一二,请为东南俊俏及在坐诸君试说,权当抛砖引玉罢了。”他一整衣衫,站得如同一颗苍松,杏仁脸上两点浓眉一开,朗朗谈道:“治国理政,首在一个‘道’字,‘道’者路也,古谚云‘明道者方可行远’,道选对了,才行得远,行得正。如方才陆氏大兄所言,天时、地利都算是旁门左道,就是人和,也只是沾着了正道边沿而已。”
“倒要请教,越石贤弟此言,是何讲究?”
“琨先要请教,如何才能达到陆兄所言的人和。”
“自然是要居庙堂之高位者选贤任能,虚心纳谏,爱民如子,广施仁政。”
“何为仁政?”
“对内自然是以文治天下,轻徭薄赋,劝课农桑,注重休养生息,对外应该取消边功,抚靖杂胡,和睦诸族,如此便是仁政。”
刘琨与陆云二人,一个诘问,一个辩答,数息之间便交手了数个回合。
“民之欲,无边无际。若要达到真正的人和,恐怕比登天还难。”刘琨熟读史书,此时胸有成竹,手中折叠扇一抖,侃侃而谈:“古往今来,若论施用轻徭薄赋,与民生息二策,莫过于前汉文景二帝了。文帝二年,诏令天下除田税之半,文帝十三年以后,更是全免天下田租,便是如此,前汉先后还有七国之乱和绿林之乱。”
“那依越石贤弟之见,何为治国理政之道?”
“‘道’又有二道,乃天道与人道,虽有说“天命不可违”,但亦常有“天道远,人道迩”之说,而天意不可揣,人心却可教化,所以这其中最重是人道。”
坐中数十个士子听得津津有味,有人微微点头,有人轻轻抚须,都早弃了案上酒食,目不转睛的盯着堂中刘琨。
“春秋以来,治国之道便无非是治人之道,如儒、道、法三家,究其根本,无不是倡导天子牧官,百官治民,注... -->>
今日酒宴,本是石崇为笼络京都名门士子,特邀诸人来金谷园中吟诗诵文,议论时政的。不想陆氏昆仲突然来访,被石崇邀入席中,一时间风头无限,倒似乎是京都诸士子特意为他二人洗尘接风一般。刘琨年少性强,逞能好斗,兼之石崇又是他之举主,今日如何能让二陆在此压过自家的风头?
见刘琨应招,陆机剑眉一挑,便要开口与之论战,转瞬间却又面显为难神色。这倒不是陆机不敢应战,实是自家有自家难处。他本也是清厉有锋之人,奈何国破家亡,兼之十年出世著书,早就罢了争强好胜之心,现在又以敌国降民身份入京,尽是抱了明哲保身、不参政事之心。如若逞一时嘴利,三两句间评议朝政得失,席间芸芸众人,传入御史台中,三告投杼,定个妄议朝政的罪名,那就有违本心了。想到此节,陆机苦苦一笑,摇摇头坐在席上,只顾饮酒,并不接话。
陆机年长,颇有城府,不再与刘琨辩驳,却没想惹恼了身侧的弟弟陆云。陆云较兄长年幼两岁,正是气盛时候。何况陆氏昆仲在吴地都是以聪慧朗练著称,陆云更是以直言敢谏闻名,今日如何受得了这等讥讽?这下听闻刘琨长篇大论,三言两语间夹枪带棒的,纵是泥人也有三分火气。当下也管不了兄长数次不要擅议朝政,授人以柄的告诫,霍地立起身来,朝刘琨冷冷一笑,道:“久闻刘老弟大名,还未请教高论!”
刘琨见坐下去兄长,站起来弟弟,仍是不愠不火,眼波微微一闪悠然自得地将羽觞中的佳酿一饮而尽,先转身向上首主座的石崇作揖,继而环顾四周一圈,目光如剑,最终还是落在陆机陆云兄弟二人身上。
主坐上的石崇听得极为专注,除间或饮一两口酒外,一动不动坐在榻上。听着诸士子辩学,他没插一句话,只用炯炯目光扫视着堂内诸人,许久才道:“今日艳阳高照,才俊盈席,诸位不必拘谨,所谓理不辨不清,道不说不明嘛,诸君于治国理政之策,拓土开疆之说,教化民风之学都可畅所欲言,直抒己见,自古有言者无罪一说嘛。”
见石崇如此定调,刘琨更是来劲了:“小子学浅识薄,诸多见解是没有的,偶尔侥幸得了拙见一二,请为东南俊俏及在坐诸君试说,权当抛砖引玉罢了。”他一整衣衫,站得如同一颗苍松,杏仁脸上两点浓眉一开,朗朗谈道:“治国理政,首在一个‘道’字,‘道’者路也,古谚云‘明道者方可行远’,道选对了,才行得远,行得正。如方才陆氏大兄所言,天时、地利都算是旁门左道,就是人和,也只是沾着了正道边沿而已。”
“倒要请教,越石贤弟此言,是何讲究?”
“琨先要请教,如何才能达到陆兄所言的人和。”
“自然是要居庙堂之高位者选贤任能,虚心纳谏,爱民如子,广施仁政。”
“何为仁政?”
“对内自然是以文治天下,轻徭薄赋,劝课农桑,注重休养生息,对外应该取消边功,抚靖杂胡,和睦诸族,如此便是仁政。”
刘琨与陆云二人,一个诘问,一个辩答,数息之间便交手了数个回合。
“民之欲,无边无际。若要达到真正的人和,恐怕比登天还难。”刘琨熟读史书,此时胸有成竹,手中折叠扇一抖,侃侃而谈:“古往今来,若论施用轻徭薄赋,与民生息二策,莫过于前汉文景二帝了。文帝二年,诏令天下除田税之半,文帝十三年以后,更是全免天下田租,便是如此,前汉先后还有七国之乱和绿林之乱。”
“那依越石贤弟之见,何为治国理政之道?”
“‘道’又有二道,乃天道与人道,虽有说“天命不可违”,但亦常有“天道远,人道迩”之说,而天意不可揣,人心却可教化,所以这其中最重是人道。”
坐中数十个士子听得津津有味,有人微微点头,有人轻轻抚须,都早弃了案上酒食,目不转睛的盯着堂中刘琨。
“春秋以来,治国之道便无非是治人之道,如儒、道、法三家,究其根本,无不是倡导天子牧官,百官治民,注... -->>
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