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气运，若是炼化，别的不说，凭借辉光定运，在这空无一人的阴界，也可重开天地，造化人族，做一开天人道大圣人。 可他不愿如此，顾清源假于物，假于道，借气运成势，借神通成威，却不想任其消散自身本源，一切空凭无依，都是外物，承多少因果，就要受多少束缚，他如此行事，也不过是借人道气运一观罢了。
凝聚道果在即，那人仙道果乃是成道之基，轻视不得，道果分人仙，仙之道，凭神通法力，道果一成，自有万千伟力降世，那是位格的跃升，也是真正的仙凡之别，何等辉煌，何等磅礴。
而这人之道，乃是仙之基石，乃是顾清源为自身考虑，不使意识沉沦神通之中，他要借人道气运，观出一则人族根本，榨出一丝人性，成就一人道印记。
无有人性，只怕在那恢宏神通伟力之下，不得自由，反受威能所控，就算破开道胎，先天魔神降临，也会随着时长日久，流逝人性，化作一无情无感的先天神圣，到那时，顾清源还算不算自己，也还两说。
而有了这人道印记，纵然面对时光长河冲击，也如溪底顽石，任其冲刷，不摇不动，况且，此物威能不仅如此。
顾清源身形一晃，白袍长发的元始天魔法相生出，他轻挥手中玉如意，引动那掺杂吸收了大气运降下人道辉光的滚滚洪流，两种白光交杂，融汇，人道洪流被收束，逐渐凝聚出一颗玉莹白心。
“世人常怠，不见人性，世人常迷，不觉人心，今我以人道念头化出一颗人心，我不为众生，众生为我１
顾清源大笑道：“今有元始天魔一尊，接引苦海，登临彼岸，当为众生之魔，心渡众生，众生心头天魔坐，引来元始自在尊，如今这元始天魔他化自在众生尊相当成矣１
他之前曾于阴界及五界众生心头种下一尊魔念，乃化元始天魔不死念，如今有了人道辉光补全，更进一步，印入人道之中，不再拘束于此六界，而是融入人道之中，牵连落入人道气运，此后凡诸天道法，有修行士参悟大道，心性契合，便可引来一道魔念定驻心头，悟出顾清源术法神通，借来些许伟力威视，修行对敌。
此法相借众生之念衍生，却非化众生之念，而是众生化我，众生心头，便有那元始天魔，魔前叩首，普渡己身，求魔，即为求己，此神通若是再进几步，便可如那天生魔性融入己身，共参为人之根本性。
正如那释迦摩尼之于佛性，老子之于道性，无有定相，无有常性，常思常在，不死不灭，纵然天地末法，毁去一切有情众生，难道还能灭去那佛道概念吗？凡有众生衍化生存，佛道应运而生，在修行昌盛界，为秘法，为高功，在末法尽途，为道藏，为典籍，虽灭犹生，不死不怠，随万物灭，又随万物生。
只不过顾清源距离那般境界还太远，如今只不过跨出第一步，若是强行为之，只怕顷刻间被庞大的诸天众生念头冲击失去自身概念，化作众生心头一尊无念无想的魔神。
顾清源收了法相：“如今功成，这一界，也该重入归墟了１
既然引劫入世，灭去人族众生又算得什么，岂能印证灾劫大道，该以灭世归墟定终。
他神通一动，天地翻覆，木石山川之属归源，化作满天的飞虫，不讲众生，单说着天地事物，也尽数是三尸七虫所化。
世界走入终章，而某些东西也开始苏醒。
(本章完)
气运，若是炼化，别的不说，凭借辉光定运，在这空无一人的阴界，也可重开天地，造化人族，做一开天人道大圣人。 可他不愿如此，顾清源假于物，假于道，借气运成势，借神通成威，却不想任其消散自身本源，一切空凭无依，都是外物，承多少因果，就要受多少束缚，他如此行事，也不过是借人道气运一观罢了。
凝聚道果在即，那人仙道果乃是成道之基，轻视不得，道果分人仙，仙之道，凭神通法力，道果一成，自有万千伟力降世，那是位格的跃升，也是真正的仙凡之别，何等辉煌，何等磅礴。
而这人之道，乃是仙之基石，乃是顾清源为自身考虑，不使意识沉沦神通之中，他要借人道气运，观出一则人族根本，榨出一丝人性，成就一人道印记。
无有人性，只怕在那恢宏神通伟力之下，不得自由，反受威能所控，就算破开道胎，先天魔神降临，也会随着时长日久，流逝人性，化作一无情无感的先天神圣，到那时，顾清源还算不算自己，也还两说。
而有了这人道印记，纵然面对时光长河冲击，也如溪底顽石，任其冲刷，不摇不动，况且，此物威能不仅如此。
顾清源身形一晃，白袍长发的元始天魔法相生出，他轻挥手中玉如意，引动那掺杂吸收了大气运降下人道辉光的滚滚洪流，两种白光交杂，融汇，人道洪流被收束，逐渐凝聚出一颗玉莹白心。
“世人常怠，不见人性，世人常迷，不觉人心，今我以人道念头化出一颗人心，我不为众生，众生为我１
顾清源大笑道：“今有元始天魔一尊，接引苦海，登临彼岸，当为众生之魔，心渡众生，众生心头天魔坐，引来元始自在尊，如今这元始天魔他化自在众生尊相当成矣１
他之前曾于阴界及五界众生心头种下一尊魔念，乃化元始天魔不死念，如今有了人道辉光补全，更进一步，印入人道之中，不再拘束于此六界，而是融入人道之中，牵连落入人道气运，此后凡诸天道法，有修行士参悟大道，心性契合，便可引来一道魔念定驻心头，悟出顾清源术法神通，借来些许伟力威视，修行对敌。
此法相借众生之念衍生，却非化众生之念，而是众生化我，众生心头，便有那元始天魔，魔前叩首，普渡己身，求魔，即为求己，此神通若是再进几步，便可如那天生魔性融入己身，共参为人之根本性。
正如那释迦摩尼之于佛性，老子之于道性，无有定相，无有常性，常思常在，不死不灭，纵然天地末法，毁去一切有情众生，难道还能灭去那佛道概念吗？凡有众生衍化生存，佛道应运而生，在修行昌盛界，为秘法，为高功，在末法尽途，为道藏，为典籍，虽灭犹生，不死不怠，随万物灭，又随万物生。
只不过顾清源距离那般境界还太远，如今只不过跨出第一步，若是强行为之，只怕顷刻间被庞大的诸天众生念头冲击失去自身概念，化作众生心头一尊无念无想的魔神。
顾清源收了法相：“如今功成，这一界，也该重入归墟了１
既然引劫入世，灭去人族众生又算得什么，岂能印证灾劫大道，该以灭世归墟定终。
他神通一动，天地翻覆，木石山川之属归源，化作满天的飞虫，不讲众生，单说着天地事物，也尽数是三尸七虫所化。
世界走入终章，而某些东西也开始苏醒。
(本章完)