，然后点击“添加到主屏幕”第283章 畜牧，音乐与天灾 (2/2)
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性更猛，难以驯服，就算勉强驯服了，最后得到的肉也比不过消耗的，自然不被他们选龋
伏羲原先也想去饲养那些河流内的肥鱼，只可惜那些肥鱼要吃虾米，若是他们只是刨一个大坑蓄满水，用来养鱼，那这些肥鱼也只会被活活饿死。
而为了喂养肥鱼就特意分出一些族人，每天去河里捉虾米，那也不太现实，更何况那条河也不是没有危险，时常会有一些凶猛野兽去喝水，所以他们日常就算要去打水，也是结伴而行。 至于直接去往那条大河旁，引一条支流来部落内，那就失去了风兖部落立足于此的初衷，那便是为了隐蔽。
有了畜牧之术后，风兖部落的生活可谓是极为富足，甚至若非伏羲怕族人失去血性，强逼他们每天去打猎，恐怕他们都不需再外出了。
时间如水，匆匆不回头，转瞬又过了二十余年。
在这二十多年内，风兖部落已经与过去大不相同，每一位族人都无需再用树叶做衣，几乎都穿上了各式兽皮，更为保暖。
莫以为这只是十分稀疏平常的事，每年严寒之际，风兖部落都几乎要死去三成以上的族人，就是因为他们的衣物不够暖和，房子不够御寒。
纵使会外出打猎，但为了获取食物并且保证族人安全，外面的兽皮也被砍得七零八落，根本无法继续制成衣衫。
而有了这些兽皮保暖，每年再也无人会因严寒而死去，除了那些实在太老的族人之外。
这都归功于仓颉的畜牧之术，能让他们获得源源不断的完整兽皮。
但部落一大，各类事物就多了起来，伏羲自己有过目不忘的本领，自然无需过多在意，但其他一起议事的族人却没这样的本事。
每一次开展大会，事情少还好，事情一多就容易丢三落四，不是忘了这个，就是忘了那个，让伏羲烦恼不已。
为此，伏羲便研制出了结绳记事之法，每当要做一件事，便在绳子上打一个结，并且刻出许多简单的符号，来提醒自己不要忘记。
这个方法一出，立刻将糊涂之事消了个七八成，除了有些人记性实在太差之外，几乎所有人都能很好地执行伏羲的命令。
除此之外，伏羲彻底摒弃元始天尊与广成子的信仰，转而树立起五座神像。
其中两座神像最为高大，分别为人族圣母女娲娘娘，玄教教主恒命圣人。
而后三座神像则略矮一些，分别为创造火焰的燧人氏，发明衣物的缁衣氏，建立房屋的有巢氏。
伏羲对于供奉人族三祖与女娲娘娘并无异议，但却奇怪为何要供奉恒命圣人，甚至还高过人族三祖，便去请教率先提出要更改信仰的仓颍
仓颉答道：“恒命圣人伟力无穷，乃至高无上的宿命之主，是女娲娘娘的师兄，也是人族三祖的师尊，正是有恒命圣人的指点，人族三祖才能创造火焰，发明衣物，建立房屋，居住在南海之上的瀛洲仙岛内，也是瀛洲仙岛之主，瀛洲仙岛是万千修士心中的圣地。”
伏羲听后也没有任何意见，单单是人族三祖的师尊，就足够他们供奉，更何况是女娲娘娘的师兄。
但是让他惊奇的是，女娲娘娘与恒命圣人居然也有一位师尊，也不知是何种伟大之人，才能当这两位至高神人的师尊。
借着鼎革信仰的机会，伏羲彻底断绝未婚先孕，便要赶出部落的传统，但他也照顾到了那些旧信仰的族人，同时也倡导男聘女嫁的婚俗，将其中的细则规定好，不再是依靠彼此的良心维系，而是通过律法。
但日复一日的生活，也让这些族人感觉十分无聊，甚至出现了恍惚走神，精气神全无的模样。
伏羲见此感觉有些头疼，而他的祖父，曾经的风兖族长也没有太好的办法，毕竟他也从未见到过如此的情况。
最后伏羲也只好又去请教仓颉，仓颉在仔细观察后，叹道：“这是因为族人不再需要为生计发愁，又不知道要做些什么导致的，畜牧之术让他们不用再发愁吃穿，有了兽皮衣物，又不用让他们担忧冬季，终日无事，自然会心中发闷，我也无可奈何。”
以往之所以没出现这样的状况，是因为以前的风兖族人整天都忧心忡忡，既要担忧明天要吃什么，又要担忧衣物够不够暖和，自然是忙到不可开交，哪里会出现这样的状况。
但现在的生活实在是太富足了，也就让一些族人感觉有些无所适从，最后开始自残精神。
伏羲身为族长，就算部落再富足，也有忙不完的事情，心中暗自自责自己不够关心族人，可他一时之间也想不出，要让这些族人干什么。
一日在外散心，伏羲无意间来到一座山洞之外，此时恰巧有阵风吹过，洞口内居然发出了一阵阵呼呼之声，格外悦耳动听。
伏羲心中好奇，走近一看，发现是一些奇特的石头，中间中空，是以有风经过之时，便会发出一些不同的声响。
伏羲心中微微浮现一些模糊的记忆，但他只是一晃神，便重新恢复过来，兴致勃勃地将这些石头采集，最后挑选出一些合适的，将其制作成许多奇怪的物件。
他给这些物件取名为陶埙。
用陶埙吹奏出来的声音，便被伏羲叫做音乐，有了音乐打发时间，这些族人终于不再自残自己，而是开始发展各式各样的音律。
除了陶埙之外，伏羲又陆续发明了如琴、瑟、笛等各式乐器，彻底让这些族人不再烦闷。
可除了这些问题之外，还有一个最大的问题摆在伏羲面前，那便是天灾。
现如今的巫妖大战结束不过几百年，无数巫妖的死亡，造成天地大道略微有些混乱，一些异变便开始在洪荒各处发生，要么是常年大旱，要么是常年冰封，甚至直接刮起通天狂风，下起滔天大雨，至少得等个万年，才能让这些大道恢复平静。
万年时间对于那些大神来说极其短暂，可对于凡人来说，这些时间是漫长到无法想象的日子。
(本章完)
性更猛，难以驯服，就算勉强驯服了，最后得到的肉也比不过消耗的，自然不被他们选龋
伏羲原先也想去饲养那些河流内的肥鱼，只可惜那些肥鱼要吃虾米，若是他们只是刨一个大坑蓄满水，用来养鱼，那这些肥鱼也只会被活活饿死。
而为了喂养肥鱼就特意分出一些族人，每天去河里捉虾米，那也不太现实，更何况那条河也不是没有危险，时常会有一些凶猛野兽去喝水，所以他们日常就算要去打水，也是结伴而行。 至于直接去往那条大河旁，引一条支流来部落内，那就失去了风兖部落立足于此的初衷，那便是为了隐蔽。
有了畜牧之术后，风兖部落的生活可谓是极为富足，甚至若非伏羲怕族人失去血性，强逼他们每天去打猎，恐怕他们都不需再外出了。
时间如水，匆匆不回头，转瞬又过了二十余年。
在这二十多年内，风兖部落已经与过去大不相同，每一位族人都无需再用树叶做衣，几乎都穿上了各式兽皮，更为保暖。
莫以为这只是十分稀疏平常的事，每年严寒之际，风兖部落都几乎要死去三成以上的族人，就是因为他们的衣物不够暖和，房子不够御寒。
纵使会外出打猎，但为了获取食物并且保证族人安全，外面的兽皮也被砍得七零八落，根本无法继续制成衣衫。
而有了这些兽皮保暖，每年再也无人会因严寒而死去，除了那些实在太老的族人之外。
这都归功于仓颉的畜牧之术，能让他们获得源源不断的完整兽皮。
但部落一大，各类事物就多了起来，伏羲自己有过目不忘的本领，自然无需过多在意，但其他一起议事的族人却没这样的本事。
每一次开展大会，事情少还好，事情一多就容易丢三落四，不是忘了这个，就是忘了那个，让伏羲烦恼不已。
为此，伏羲便研制出了结绳记事之法，每当要做一件事，便在绳子上打一个结，并且刻出许多简单的符号，来提醒自己不要忘记。
这个方法一出，立刻将糊涂之事消了个七八成，除了有些人记性实在太差之外，几乎所有人都能很好地执行伏羲的命令。
除此之外，伏羲彻底摒弃元始天尊与广成子的信仰，转而树立起五座神像。
其中两座神像最为高大，分别为人族圣母女娲娘娘，玄教教主恒命圣人。
而后三座神像则略矮一些，分别为创造火焰的燧人氏，发明衣物的缁衣氏，建立房屋的有巢氏。
伏羲对于供奉人族三祖与女娲娘娘并无异议，但却奇怪为何要供奉恒命圣人，甚至还高过人族三祖，便去请教率先提出要更改信仰的仓颍
仓颉答道：“恒命圣人伟力无穷，乃至高无上的宿命之主，是女娲娘娘的师兄，也是人族三祖的师尊，正是有恒命圣人的指点，人族三祖才能创造火焰，发明衣物，建立房屋，居住在南海之上的瀛洲仙岛内，也是瀛洲仙岛之主，瀛洲仙岛是万千修士心中的圣地。”
伏羲听后也没有任何意见，单单是人族三祖的师尊，就足够他们供奉，更何况是女娲娘娘的师兄。
但是让他惊奇的是，女娲娘娘与恒命圣人居然也有一位师尊，也不知是何种伟大之人，才能当这两位至高神人的师尊。
借着鼎革信仰的机会，伏羲彻底断绝未婚先孕，便要赶出部落的传统，但他也照顾到了那些旧信仰的族人，同时也倡导男聘女嫁的婚俗，将其中的细则规定好，不再是依靠彼此的良心维系，而是通过律法。
但日复一日的生活，也让这些族人感觉十分无聊，甚至出现了恍惚走神，精气神全无的模样。
伏羲见此感觉有些头疼，而他的祖父，曾经的风兖族长也没有太好的办法，毕竟他也从未见到过如此的情况。
最后伏羲也只好又去请教仓颉，仓颉在仔细观察后，叹道：“这是因为族人不再需要为生计发愁，又不知道要做些什么导致的，畜牧之术让他们不用再发愁吃穿，有了兽皮衣物，又不用让他们担忧冬季，终日无事，自然会心中发闷，我也无可奈何。”
以往之所以没出现这样的状况，是因为以前的风兖族人整天都忧心忡忡，既要担忧明天要吃什么，又要担忧衣物够不够暖和，自然是忙到不可开交，哪里会出现这样的状况。
但现在的生活实在是太富足了，也就让一些族人感觉有些无所适从，最后开始自残精神。
伏羲身为族长，就算部落再富足，也有忙不完的事情，心中暗自自责自己不够关心族人，可他一时之间也想不出，要让这些族人干什么。
一日在外散心，伏羲无意间来到一座山洞之外，此时恰巧有阵风吹过，洞口内居然发出了一阵阵呼呼之声，格外悦耳动听。
伏羲心中好奇，走近一看，发现是一些奇特的石头，中间中空，是以有风经过之时，便会发出一些不同的声响。
伏羲心中微微浮现一些模糊的记忆，但他只是一晃神，便重新恢复过来，兴致勃勃地将这些石头采集，最后挑选出一些合适的，将其制作成许多奇怪的物件。
他给这些物件取名为陶埙。
用陶埙吹奏出来的声音，便被伏羲叫做音乐，有了音乐打发时间，这些族人终于不再自残自己，而是开始发展各式各样的音律。
除了陶埙之外，伏羲又陆续发明了如琴、瑟、笛等各式乐器，彻底让这些族人不再烦闷。
可除了这些问题之外，还有一个最大的问题摆在伏羲面前，那便是天灾。
现如今的巫妖大战结束不过几百年，无数巫妖的死亡，造成天地大道略微有些混乱，一些异变便开始在洪荒各处发生，要么是常年大旱，要么是常年冰封，甚至直接刮起通天狂风，下起滔天大雨，至少得等个万年，才能让这些大道恢复平静。
万年时间对于那些大神来说极其短暂，可对于凡人来说，这些时间是漫长到无法想象的日子。
(本章完)