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这里的气息如此的阴森，即便是在光天化曰之下，仍然能感觉到一丝丝的凉意。但这感觉又和当时秦小玲释放出无数怨魂的那种阴冷不同，虽然阴森却并没有那种让人心底发凉的感觉。
还好三人没人会在乎这点小小的阴森，只是，莫名其妙的尸体和这里的气氛却吊起了秦逸凡的兴趣，越发的想要在这里刨根问底了。
这时候就能看出三个人不同的特点。秦小玲走在草地上，虽然看似毫不着力，但仔细看的话，她好像根本就不在乎地面上的任何东西，双腿好像是虚影一般，只是随便的走过，也不会碰到任何的障碍。林秋露则显现的在世俗人眼中高明一些，身体根本就是悬空而行，自然也没有什么阻拦。
秦逸凡最是特别，他是唯一一个实实在在脚踏实地的人，也是唯一一个踩出脚印的人。但尽管如此，他也从来没有低头清理过什么挡路的东西，好像所有的草叶树枝什么的，碰到他的腿好远，就会被一股无形的力道推开老远，一路上走过来，也是坦途一片。不过看他的样子，好像根本就是心不在焉，又或者心有所思，总是感觉不像是他正常的状态。
修道之人还区分器修和意修，这是以前秦逸凡从来没有想过的。这也让秦逸凡一直觉得有些好笑，虽然修道之人号称乐天知命，看淡名利，即便是有些门人弟子被杀也以天命度劫一类的借口搪塞过去，但有些东西好像他们还没有看开。
除魔卫道当然不用说，真正遇上大歼大恶生灵涂炭之辈，也还是有人会出手替天行道的，但不是不久前和尚道士那种伪善的出手。另外一种，说穿了其实一钱不值，竟然是这种观念冲突。
器修和意修看起来双方都是和睦相处，但骨子里还是互相瞧不起对方的，当然，魔道的那些人更加不在他们眼中。从林秋露的不自觉的显现出来的态度就可以说明一切，林秋露只不过是一个低辈的弟子，就能说出那种带着深深蔑视态度的针对意修的话来，可想而知他们门派的态度。
说起来，器修和意修一个算是修外功，一个算是修内功，在武林当中，也是有这样的分歧的。当然，这种双方自以为正统的分歧也会体现出很强大的对立，甚至表现出来的方式要激烈的很多。只不过，后来大家都认识到了各自的缺点，很多人开始内外兼修。
严格的说起来，秦逸凡目前还谈不上内外兼修，更加偏重的依然是内功。在他的想法中，内外兼修不但做不到专精，而且还分散了精力，得不偿失。那么，想来在修道界应该也会有类似的想法出现，不知道他们当中内外兼修的人多不多。
不过，按照秦逸凡的观点，真正的请教了一些器修和意修的区别之后，与其说意修器修是内修和外修的区别，还不如说是文武之间的区别。对意修来说，一直就是追求自己的境界提升，追求对尘世的领悟，追求对那些琴棋书画医卜星相的玄妙之境的意境，很有点文人妙笔生花做文章的感觉。
正统的佛道虽然注重内心的感悟，但依然对外功有很高的要求，这也是佛道持戒修道，积累功德的原因。只是，这种意境的锤炼固然能将一个人变得十分的高尚，但却少了一些武将们那样的杀伐决断。也正是因为如此，那些堕落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。
相对的，器修的人执着于法宝的强大，执着于攻击和防御的强大，则很有点武将的味道。只不过，所有的修为都体现在法宝的品级之上，却是有些让秦逸凡觉得不是很认同的一点，再强大的法宝，如果没有与之相配的力量控制，那也不过是受制于器。
林秋露好像很明白这样的道理，以前就评论过蜀山紫青双剑剑是剑御人而非人御剑。但不管怎么说，如果使用法宝之人的如果不能驾驭法宝，或者修为比法宝还差，但又贪图法宝的品级，就会陷入一味追求强大法宝的歧途。元庆老道身上那么多用不到的东西，说不定就是因为这样的心态。
秦逸凡始终相信，即便是神兵利器，也是由人控制的。仙器之所以成为仙器，佛宝之所以成为佛宝，不是因为法宝本身，而是因为他们握在仙佛的手中。不管在什么时候，人都应该是主要的... -->>
这里的气息如此的阴森，即便是在光天化曰之下，仍然能感觉到一丝丝的凉意。但这感觉又和当时秦小玲释放出无数怨魂的那种阴冷不同，虽然阴森却并没有那种让人心底发凉的感觉。
还好三人没人会在乎这点小小的阴森，只是，莫名其妙的尸体和这里的气氛却吊起了秦逸凡的兴趣，越发的想要在这里刨根问底了。
这时候就能看出三个人不同的特点。秦小玲走在草地上，虽然看似毫不着力，但仔细看的话，她好像根本就不在乎地面上的任何东西，双腿好像是虚影一般，只是随便的走过，也不会碰到任何的障碍。林秋露则显现的在世俗人眼中高明一些，身体根本就是悬空而行，自然也没有什么阻拦。
秦逸凡最是特别，他是唯一一个实实在在脚踏实地的人，也是唯一一个踩出脚印的人。但尽管如此，他也从来没有低头清理过什么挡路的东西，好像所有的草叶树枝什么的，碰到他的腿好远，就会被一股无形的力道推开老远，一路上走过来，也是坦途一片。不过看他的样子，好像根本就是心不在焉，又或者心有所思，总是感觉不像是他正常的状态。
修道之人还区分器修和意修，这是以前秦逸凡从来没有想过的。这也让秦逸凡一直觉得有些好笑，虽然修道之人号称乐天知命，看淡名利，即便是有些门人弟子被杀也以天命度劫一类的借口搪塞过去，但有些东西好像他们还没有看开。
除魔卫道当然不用说，真正遇上大歼大恶生灵涂炭之辈，也还是有人会出手替天行道的，但不是不久前和尚道士那种伪善的出手。另外一种，说穿了其实一钱不值，竟然是这种观念冲突。
器修和意修看起来双方都是和睦相处，但骨子里还是互相瞧不起对方的，当然，魔道的那些人更加不在他们眼中。从林秋露的不自觉的显现出来的态度就可以说明一切，林秋露只不过是一个低辈的弟子，就能说出那种带着深深蔑视态度的针对意修的话来，可想而知他们门派的态度。
说起来，器修和意修一个算是修外功，一个算是修内功，在武林当中，也是有这样的分歧的。当然，这种双方自以为正统的分歧也会体现出很强大的对立，甚至表现出来的方式要激烈的很多。只不过，后来大家都认识到了各自的缺点，很多人开始内外兼修。
严格的说起来，秦逸凡目前还谈不上内外兼修，更加偏重的依然是内功。在他的想法中，内外兼修不但做不到专精，而且还分散了精力，得不偿失。那么，想来在修道界应该也会有类似的想法出现，不知道他们当中内外兼修的人多不多。
不过，按照秦逸凡的观点，真正的请教了一些器修和意修的区别之后，与其说意修器修是内修和外修的区别，还不如说是文武之间的区别。对意修来说，一直就是追求自己的境界提升，追求对尘世的领悟，追求对那些琴棋书画医卜星相的玄妙之境的意境，很有点文人妙笔生花做文章的感觉。
正统的佛道虽然注重内心的感悟，但依然对外功有很高的要求，这也是佛道持戒修道，积累功德的原因。只是，这种意境的锤炼固然能将一个人变得十分的高尚，但却少了一些武将们那样的杀伐决断。也正是因为如此，那些堕落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。
相对的，器修的人执着于法宝的强大，执着于攻击和防御的强大，则很有点武将的味道。只不过，所有的修为都体现在法宝的品级之上，却是有些让秦逸凡觉得不是很认同的一点，再强大的法宝，如果没有与之相配的力量控制，那也不过是受制于器。
林秋露好像很明白这样的道理，以前就评论过蜀山紫青双剑剑是剑御人而非人御剑。但不管怎么说，如果使用法宝之人的如果不能驾驭法宝，或者修为比法宝还差，但又贪图法宝的品级，就会陷入一味追求强大法宝的歧途。元庆老道身上那么多用不到的东西，说不定就是因为这样的心态。
秦逸凡始终相信，即便是神兵利器，也是由人控制的。仙器之所以成为仙器，佛宝之所以成为佛宝，不是因为法宝本身，而是因为他们握在仙佛的手中。不管在什么时候，人都应该是主要的... -->>
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