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香川忍不住直翻白眼。
也不怪香雪会发出这样的惊叹，且不说快变成天文学纪录文学的历史，语文课本里的文章甚至大半都是用时空网络上过去的新闻改编而成，过于熟悉的叙事风格让香川一直觉得自己不是在看语文课文，而是在看新闻报纸，所以书写答案时都不知不觉向着意识形态的角度去发挥，为此欧阳亚婷和良恭花了好长的功夫来修正她的措辞风格。
可问题是她能对信息技术的发展带来的娱乐形式更替和娱乐文化发展陷入停滞的社会现状发表什么感性的看法？难不成要写一句“和公元二十一世纪相比你们都弱爆了”？确定不会登上明天的新闻头条？
一来二去，香川的语文成绩也下来了。
只能说，要不是香川有Geegle这个时空乱流大杀器带来了足够震撼的文化价值和农业价值，香魏国和林敏芝夫妻俩怕是要准备给学校砸钱来保证她这个现代文盲能够顺利升入大学。
“这能是我的错吗！我看的文章都是能让人心潮澎湃思如泉涌的佳作，原本以为升入高中后语文的文章能有所变化，结果还是这么干巴巴的新闻小说。”而且措辞还不如Q点和J江的那些网文。香川在心里补充道。
香雪回想起自己姐姐在寒假大部分时间一直闭门不出的一个多月，心想她这都是在信息乱流上看小说吗？不过回想起自己终端里看了一半的从香川这里授权拿到的《基督山伯爵》，香雪也不由得在心里默默地点点头。
历史研究院更看中香川拿出来的这三本书背后的历史价值，拿破仑、清朝、欧洲骑士，这一个个的名词抛出来，极大地丰富了历史研究院的资料库，其中的一些名词还和以前其他信息乱流接触者提交的记录有所关联，可谓是让所有的历史学家陷入了前所未有的打鸡血状态。
而一般群众所看到的，是这三本书的文化价值。现代并非没有文字创作，相反，时空网络上有不少小说。但是这些小说大多都是经由文字辅助AI创作而成，创作者只需要提供自己脑海的大纲，设定好故事的关键节点，就能让文字辅助AI创作出一篇波澜壮阔的故事，甚至还能设定随机结局，创作者自己也不会知道故事最后的结局和角色们的感情走向。但是踏入了星辰大海后的人们思维反而像是被束缚了，故事的舞台几乎都围绕着宇宙、宇宙飞船、星球之间展开，几乎看不到幻想风或者灵异风格的小说。所以《基督山伯爵》《红楼梦》和《堂吉诃德》这三本书的横空出世对读了几百年宇宙背景小说的现代人来说可谓是核弹级的冲击，当他们从这些书籍的引言部分得知这些竟是在古代时代由人手写创作的小说时，震撼程度不亚于最近才得知的“河鱼可以吃”。
小说原来是能由人手进行完全创作的，以前的人还能创作出这样的小说，原来小说还能有这么多的背景。
所有通过各种渠道拿到这三本书的阅览授权的人在阅读着里面的文字时都有这样的感慨。
最近这三本书的读者群体也逐渐明显，这三本书里最受到历史研究院青睐的自然是堪称清末文化宝库的《红楼梦》，文学爱好者尤其喜爱讽刺意义拉满的《堂吉诃德》，而普通群众最喜欢的，当然是在二十一世纪都被认定为“爽文”的《基督山伯爵》。这还是现代人第一次接触到“爽文”这种概念，不得不说，老少通吃，就连还是初中生的香雪和林明在晚上开播《武林外传》之前都要聚在一起讨论一阵《基督山伯爵》。
至于伟大的古代文学分享者香川，她现在已经对着眼前的数学题放飞了大脑，逃避地想着：都三万年后了，为什么人类还是没法发明出哆啦A梦的记忆面包呢？
香川忍不住直翻白眼。
也不怪香雪会发出这样的惊叹，且不说快变成天文学纪录文学的历史，语文课本里的文章甚至大半都是用时空网络上过去的新闻改编而成，过于熟悉的叙事风格让香川一直觉得自己不是在看语文课文，而是在看新闻报纸，所以书写答案时都不知不觉向着意识形态的角度去发挥，为此欧阳亚婷和良恭花了好长的功夫来修正她的措辞风格。
可问题是她能对信息技术的发展带来的娱乐形式更替和娱乐文化发展陷入停滞的社会现状发表什么感性的看法？难不成要写一句“和公元二十一世纪相比你们都弱爆了”？确定不会登上明天的新闻头条？
一来二去，香川的语文成绩也下来了。
只能说，要不是香川有Geegle这个时空乱流大杀器带来了足够震撼的文化价值和农业价值，香魏国和林敏芝夫妻俩怕是要准备给学校砸钱来保证她这个现代文盲能够顺利升入大学。
“这能是我的错吗！我看的文章都是能让人心潮澎湃思如泉涌的佳作，原本以为升入高中后语文的文章能有所变化，结果还是这么干巴巴的新闻小说。”而且措辞还不如Q点和J江的那些网文。香川在心里补充道。
香雪回想起自己姐姐在寒假大部分时间一直闭门不出的一个多月，心想她这都是在信息乱流上看小说吗？不过回想起自己终端里看了一半的从香川这里授权拿到的《基督山伯爵》，香雪也不由得在心里默默地点点头。
历史研究院更看中香川拿出来的这三本书背后的历史价值，拿破仑、清朝、欧洲骑士，这一个个的名词抛出来，极大地丰富了历史研究院的资料库，其中的一些名词还和以前其他信息乱流接触者提交的记录有所关联，可谓是让所有的历史学家陷入了前所未有的打鸡血状态。
而一般群众所看到的，是这三本书的文化价值。现代并非没有文字创作，相反，时空网络上有不少小说。但是这些小说大多都是经由文字辅助AI创作而成，创作者只需要提供自己脑海的大纲，设定好故事的关键节点，就能让文字辅助AI创作出一篇波澜壮阔的故事，甚至还能设定随机结局，创作者自己也不会知道故事最后的结局和角色们的感情走向。但是踏入了星辰大海后的人们思维反而像是被束缚了，故事的舞台几乎都围绕着宇宙、宇宙飞船、星球之间展开，几乎看不到幻想风或者灵异风格的小说。所以《基督山伯爵》《红楼梦》和《堂吉诃德》这三本书的横空出世对读了几百年宇宙背景小说的现代人来说可谓是核弹级的冲击，当他们从这些书籍的引言部分得知这些竟是在古代时代由人手写创作的小说时，震撼程度不亚于最近才得知的“河鱼可以吃”。
小说原来是能由人手进行完全创作的，以前的人还能创作出这样的小说，原来小说还能有这么多的背景。
所有通过各种渠道拿到这三本书的阅览授权的人在阅读着里面的文字时都有这样的感慨。
最近这三本书的读者群体也逐渐明显，这三本书里最受到历史研究院青睐的自然是堪称清末文化宝库的《红楼梦》，文学爱好者尤其喜爱讽刺意义拉满的《堂吉诃德》，而普通群众最喜欢的，当然是在二十一世纪都被认定为“爽文”的《基督山伯爵》。这还是现代人第一次接触到“爽文”这种概念，不得不说，老少通吃，就连还是初中生的香雪和林明在晚上开播《武林外传》之前都要聚在一起讨论一阵《基督山伯爵》。
至于伟大的古代文学分享者香川，她现在已经对着眼前的数学题放飞了大脑，逃避地想着：都三万年后了，为什么人类还是没法发明出哆啦A梦的记忆面包呢？