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bsp; “第四条原则是和谐。怎么样才是和谐？大家在一起，其乐融融，就是和谐。
拿我们太极拳来说，对内团结友好，避免恶意倾轧，是和谐。对外友善互助，不好勇斗狠，是和谐。对家人爱护关心，不忽视不死板，是和谐。对社会作出贡献，不做寄生虫，是和谐。
只有拥有了一个和谐的内外部环境，我们才能安稳的，持久的发展下去。
我认为，我们每个人，作为太极拳大家族的一员，都应从自身做起，努力为太极拳创造和谐的发展环境，使太极拳成为社会和谐的必需品和促进剂，太极拳才能发扬光大。”
见众人似乎听得有些没趣，田川摸摸鼻子，说:“这和谐听起来有些像是官话套话，有些虚，下面说点干的，说说我补充的两条。”
“先说创新。估计多数前辈一听创新这个词，就先皱起了眉头。很多东西一创新，就被弄得走了样，成了四不像，最后连自己的亲妈来了都认不出来。这不是创新出了问题，而是前面讲的中庸的问题，是在发展中丧失了本心造成的，这个说法可以接受吧？
这里要说的创新有几个意思。
首先，为适合更多人群练习，学习方法要创新。传统的全面练习，从马步扎起，再学全十几个拳脚器械套路，而且要做得一板一眼，没有几年所谓的基本功练习，就不能学习格斗推手。这么长的周期，让人望而却步。在这里，我不是要推翻抛弃这些，毕竟存在即合理，先师们创造出的方法总是有其意义的。
我建议能否设立所谓的内外门制度，内门可继续延续传统方法，而把外门弟子按学习目的不同分别教学。有的侧重于听劲推手，只想走格斗竟技之路，就多练推手。有的侧重于保健养生，就多研究套路和经脉。如此等等，也许会更适合发展。
另外就是规则的创新。如何提高比赛的观赏性，如何贴近实战，如何更好地保障公平性，如此等等，需要不断研究，不断创新。只有这样，才能留住观众，留住练习者。
有人也许要问，你刚说的这一大堆，不就是取悦观众吗？我们堂堂太极拳，高端大气上档次，人民群众心里神一般的存在，怎么能做这么没品味的事呢？我的观点是，你不取悦观众，让大家喜欢，那谁还理你？理都没人理了，还发展什么？不如回家洗洗睡吧。
再有就是器械技法，更需要创新。我们那些传统兵器，原是战场主战武器，如刀枪剑棍等等。但在现化社会中呢？每人一把刀，拼个你死我活的机会几乎没有了，器械套路还有什么用？我觉得只能是表演了，人们还不一定爱看。必须想办法转型了。有人也许会问，拳法不也是如此吗？不，您错了！用拳头打架的机会还是有的，哪个男人不曾有过英雄救美的梦？我本人就教训过调戏我漂亮女朋友的恶少。
西方的绅士决斗用的剑术，成功转型发展成了现代击剑。日本人的刀术弄成了举棍子互打的剑道，虽然有些搞笑，但毕竟还是转型了。菲律宾人的刀法变成了拿根短藤棍对打，怕疼的算输。而我们呢？表演一个太极剑套路有几个人会看？几个人会关注这套剑法对砍的能力？这套剑法作为格斗术还能存在几年？
各位老师，创新吧，为了传统器械技法的未来。”
“最后说说持续。其实持续这个词我不喜欢，只是没有找到更适合的词。
持续的意思是可持续发展。我们知道，练拳要吃要喝，要穿衣服买器械租场地，钱从哪里来？坐吃山空总不行，要能赚钱才行。
有的人自已或家人挣钱多，但这代表不了大多数人，不算可持续发展。古人说穷文富武，诚不我欺。太极拳必须自己挣钱，才能可持续发展。
古人练武，可开镖局，当保镖，以武赚钱养武。在当时算是可持续发展的办法。现这些行业都已没落了，我们该怎么办？即使现在找到办法，也要有危机意识和超前意识，不断调整或变换，适应时代的特色，才能持续发展。
我们必须改变太极拳的运作模式，找到一条可行的盈利模式，并从中获得发展必须的经费，才能得到持续发展壮大的动力。也就是说，太极拳必须自己养自己。
参考其他类似的运动项目，最常见的盈利模式是培训收费。一般的技击类运动馆，如跆拳道，如击剑，如剑道等，入馆接受入门级培训的费用，大概需要十元一小时以上。再加上比赛，护具，升级等费用，每年需数百元，这还是入门级培训。
这部分费用，只要能让教练和道馆以此为生即可。我们这些业内精英级人物，完全不必与一线教练争利。我们需要的养活自己的费用，可通过一些高端的，大型的活动赚取。比如高级教练员培训班，比如级别权威认证，比如组织大型比赛或交流等。”
田川最后总结道:“开放，包容，中庸，和谐，创新，持续”这六条原则，也许会为太极拳带来不同的未来。这只是我的个人观点，请各位前辈批评指正。”
这时陈悦站起来说:“说到开放和包容，我们陈氏可能是各流派中最封闭的。田川的说法让我耳目一新，我想回去和几位族老一起讨论一下。不知小田有没有发言稿，给我复印一份？"
田川说:“我是临时说的，没有稿子。我今晚回去，整理一份出来。”
这时刘美婷举起一个巴掌大的小录音机说:“我给录下来了，一会就找人整理出来，交给组委会。哪位前辈需要，明天去组委会拿吧。”
今天在座的人，包括田川本人都没想到，今天的这次临时演讲，在以后被誉为太极拳发展的指导性纲领，称为“广平演讲”。这次演讲的录音，和那幅《太极茶》的速写，与将来田川所撰写的《太极推手技法》一书，被合称为田式太极拳的“三宝”，原件却都保存在杨式传人手中，成为武林的一桩没谈。（未完待续）
bsp; “第四条原则是和谐。怎么样才是和谐？大家在一起，其乐融融，就是和谐。
拿我们太极拳来说，对内团结友好，避免恶意倾轧，是和谐。对外友善互助，不好勇斗狠，是和谐。对家人爱护关心，不忽视不死板，是和谐。对社会作出贡献，不做寄生虫，是和谐。
只有拥有了一个和谐的内外部环境，我们才能安稳的，持久的发展下去。
我认为，我们每个人，作为太极拳大家族的一员，都应从自身做起，努力为太极拳创造和谐的发展环境，使太极拳成为社会和谐的必需品和促进剂，太极拳才能发扬光大。”
见众人似乎听得有些没趣，田川摸摸鼻子，说:“这和谐听起来有些像是官话套话，有些虚，下面说点干的，说说我补充的两条。”
“先说创新。估计多数前辈一听创新这个词，就先皱起了眉头。很多东西一创新，就被弄得走了样，成了四不像，最后连自己的亲妈来了都认不出来。这不是创新出了问题，而是前面讲的中庸的问题，是在发展中丧失了本心造成的，这个说法可以接受吧？
这里要说的创新有几个意思。
首先，为适合更多人群练习，学习方法要创新。传统的全面练习，从马步扎起，再学全十几个拳脚器械套路，而且要做得一板一眼，没有几年所谓的基本功练习，就不能学习格斗推手。这么长的周期，让人望而却步。在这里，我不是要推翻抛弃这些，毕竟存在即合理，先师们创造出的方法总是有其意义的。
我建议能否设立所谓的内外门制度，内门可继续延续传统方法，而把外门弟子按学习目的不同分别教学。有的侧重于听劲推手，只想走格斗竟技之路，就多练推手。有的侧重于保健养生，就多研究套路和经脉。如此等等，也许会更适合发展。
另外就是规则的创新。如何提高比赛的观赏性，如何贴近实战，如何更好地保障公平性，如此等等，需要不断研究，不断创新。只有这样，才能留住观众，留住练习者。
有人也许要问，你刚说的这一大堆，不就是取悦观众吗？我们堂堂太极拳，高端大气上档次，人民群众心里神一般的存在，怎么能做这么没品味的事呢？我的观点是，你不取悦观众，让大家喜欢，那谁还理你？理都没人理了，还发展什么？不如回家洗洗睡吧。
再有就是器械技法，更需要创新。我们那些传统兵器，原是战场主战武器，如刀枪剑棍等等。但在现化社会中呢？每人一把刀，拼个你死我活的机会几乎没有了，器械套路还有什么用？我觉得只能是表演了，人们还不一定爱看。必须想办法转型了。有人也许会问，拳法不也是如此吗？不，您错了！用拳头打架的机会还是有的，哪个男人不曾有过英雄救美的梦？我本人就教训过调戏我漂亮女朋友的恶少。
西方的绅士决斗用的剑术，成功转型发展成了现代击剑。日本人的刀术弄成了举棍子互打的剑道，虽然有些搞笑，但毕竟还是转型了。菲律宾人的刀法变成了拿根短藤棍对打，怕疼的算输。而我们呢？表演一个太极剑套路有几个人会看？几个人会关注这套剑法对砍的能力？这套剑法作为格斗术还能存在几年？
各位老师，创新吧，为了传统器械技法的未来。”
“最后说说持续。其实持续这个词我不喜欢，只是没有找到更适合的词。
持续的意思是可持续发展。我们知道，练拳要吃要喝，要穿衣服买器械租场地，钱从哪里来？坐吃山空总不行，要能赚钱才行。
有的人自已或家人挣钱多，但这代表不了大多数人，不算可持续发展。古人说穷文富武，诚不我欺。太极拳必须自己挣钱，才能可持续发展。
古人练武，可开镖局，当保镖，以武赚钱养武。在当时算是可持续发展的办法。现这些行业都已没落了，我们该怎么办？即使现在找到办法，也要有危机意识和超前意识，不断调整或变换，适应时代的特色，才能持续发展。
我们必须改变太极拳的运作模式，找到一条可行的盈利模式，并从中获得发展必须的经费，才能得到持续发展壮大的动力。也就是说，太极拳必须自己养自己。
参考其他类似的运动项目，最常见的盈利模式是培训收费。一般的技击类运动馆，如跆拳道，如击剑，如剑道等，入馆接受入门级培训的费用，大概需要十元一小时以上。再加上比赛，护具，升级等费用，每年需数百元，这还是入门级培训。
这部分费用，只要能让教练和道馆以此为生即可。我们这些业内精英级人物，完全不必与一线教练争利。我们需要的养活自己的费用，可通过一些高端的，大型的活动赚取。比如高级教练员培训班，比如级别权威认证，比如组织大型比赛或交流等。”
田川最后总结道:“开放，包容，中庸，和谐，创新，持续”这六条原则，也许会为太极拳带来不同的未来。这只是我的个人观点，请各位前辈批评指正。”
这时陈悦站起来说:“说到开放和包容，我们陈氏可能是各流派中最封闭的。田川的说法让我耳目一新，我想回去和几位族老一起讨论一下。不知小田有没有发言稿，给我复印一份？"
田川说:“我是临时说的，没有稿子。我今晚回去，整理一份出来。”
这时刘美婷举起一个巴掌大的小录音机说:“我给录下来了，一会就找人整理出来，交给组委会。哪位前辈需要，明天去组委会拿吧。”
今天在座的人，包括田川本人都没想到，今天的这次临时演讲，在以后被誉为太极拳发展的指导性纲领，称为“广平演讲”。这次演讲的录音，和那幅《太极茶》的速写，与将来田川所撰写的《太极推手技法》一书，被合称为田式太极拳的“三宝”，原件却都保存在杨式传人手中，成为武林的一桩没谈。（未完待续）