第十六章 感悟轮回 (1/2)
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洞天内除了分身悟空外,其他的都在各自就班提升着自己的修为;只有修为都达到道祖级别方可出关,不然修为不够;对于接下来的事宜也无法去参与,故而索性悟空就一直在闭关状态;暂时也不去想其他的事情,一心一意的在此闭关,心无杂念。
此刻的分身悟空,由于经历鸿钧老祖的大梦万古后,如今因不朽造化果的缘故使得灵魂得到升华;精神力方面已经是空前强大,借助于此悟空在不断地观察宇宙万物;上至日月星辰、下至花草树木,三界内的仙也好;佛也罢,无论是仙界还是凡间;悟空一直在观察。
随着不断地观察与自身的感悟结合,悟空发现在这茫茫宇宙中;甚至是包括宇宙本身都在遵循着某种规则。
这种规则无处不在;但是却又从未在三千大道里面,因为他超脱与大道;却又存在于世间,其本身不受任何的约束;但是却又能够使得世间一切都遵守与它。
悟空有种感觉;或许这就是自己能否超脱的关键所在,回想当初师傅与师兄们的所言;要想超脱与天道,就得摆脱天道;超越天道,从此不再受天道的制约。
然而要想做到如此;那就得自己感悟大道,创造大道;并且必须是大道三千中所不存在的大道。
至于如何去创造、如何去感悟出不一样的大道,自己的师傅与师兄们却又不曾告诉自己该如何去修行感悟。
只是简单的跟自己简单说了一句,叫自己慢慢去摸索与感悟,时机一到自然也就阴了;因为一旦是他们告诉自己的,那就不是自己的;自己拿来也没用。
所以该如何去感悟创造,悟空此刻依旧是毫无头绪;或许是机缘就是这么巧合,也或许冥冥中自由定数;此刻的悟空就将感悟到一种大道的降临,因为悟空已然触摸到了此种规则的边缘。
此种规则很是神奇,它所表现的方式不同;却又不知不觉的时刻影响着万事万物,它不像混沌法则那般;是随着天地初开之前从虚无中诞生而出的,它是一直就存在的。
在茫茫无尽的虚无中,宇宙是显得那么的渺小;无论是宇宙也好,还是日月星辰也罢,只要是存在的他就会遵循轮回的规则。
人有生死离别;日月星辰有诞生毁灭,宇宙亦有生机勃勃至死气沉沉;所谓宇宙万物有生就有死,有起就有落;有开就有关......此些种种无不表现出万物的起起落落始终在遵循着某种规则。
。最终悟空凭借着不懈的努力与坚持,看遍万水千山世间百态;见证者日月星河的诞生与毁灭,终于令的悟空感悟出一种大道。
对此再结合自己感悟出的理解,悟空对此大道规则取名为
“轮回”,轮回无处不在;其实不管道还是佛,都对轮回有一定的涉及;只不过目前还没有谁真正的去认识轮回的本质,更别说有谁去感悟轮回。
因为任何人与物;只要存在思想的,对于轮回的直观表现就是认为;轮回就是死亡,轮回就是从新的开始,就如佛教里面所言:“轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。认为一切有生命的东西,如不寻求
“解脱”,即永远在
“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续,无有止息地循环。
并且在佛教的基本观念里还认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。
例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变... -->>
洞天内除了分身悟空外,其他的都在各自就班提升着自己的修为;只有修为都达到道祖级别方可出关,不然修为不够;对于接下来的事宜也无法去参与,故而索性悟空就一直在闭关状态;暂时也不去想其他的事情,一心一意的在此闭关,心无杂念。
此刻的分身悟空,由于经历鸿钧老祖的大梦万古后,如今因不朽造化果的缘故使得灵魂得到升华;精神力方面已经是空前强大,借助于此悟空在不断地观察宇宙万物;上至日月星辰、下至花草树木,三界内的仙也好;佛也罢,无论是仙界还是凡间;悟空一直在观察。
随着不断地观察与自身的感悟结合,悟空发现在这茫茫宇宙中;甚至是包括宇宙本身都在遵循着某种规则。
这种规则无处不在;但是却又从未在三千大道里面,因为他超脱与大道;却又存在于世间,其本身不受任何的约束;但是却又能够使得世间一切都遵守与它。
悟空有种感觉;或许这就是自己能否超脱的关键所在,回想当初师傅与师兄们的所言;要想超脱与天道,就得摆脱天道;超越天道,从此不再受天道的制约。
然而要想做到如此;那就得自己感悟大道,创造大道;并且必须是大道三千中所不存在的大道。
至于如何去创造、如何去感悟出不一样的大道,自己的师傅与师兄们却又不曾告诉自己该如何去修行感悟。
只是简单的跟自己简单说了一句,叫自己慢慢去摸索与感悟,时机一到自然也就阴了;因为一旦是他们告诉自己的,那就不是自己的;自己拿来也没用。
所以该如何去感悟创造,悟空此刻依旧是毫无头绪;或许是机缘就是这么巧合,也或许冥冥中自由定数;此刻的悟空就将感悟到一种大道的降临,因为悟空已然触摸到了此种规则的边缘。
此种规则很是神奇,它所表现的方式不同;却又不知不觉的时刻影响着万事万物,它不像混沌法则那般;是随着天地初开之前从虚无中诞生而出的,它是一直就存在的。
在茫茫无尽的虚无中,宇宙是显得那么的渺小;无论是宇宙也好,还是日月星辰也罢,只要是存在的他就会遵循轮回的规则。
人有生死离别;日月星辰有诞生毁灭,宇宙亦有生机勃勃至死气沉沉;所谓宇宙万物有生就有死,有起就有落;有开就有关......此些种种无不表现出万物的起起落落始终在遵循着某种规则。
。最终悟空凭借着不懈的努力与坚持,看遍万水千山世间百态;见证者日月星河的诞生与毁灭,终于令的悟空感悟出一种大道。
对此再结合自己感悟出的理解,悟空对此大道规则取名为
“轮回”,轮回无处不在;其实不管道还是佛,都对轮回有一定的涉及;只不过目前还没有谁真正的去认识轮回的本质,更别说有谁去感悟轮回。
因为任何人与物;只要存在思想的,对于轮回的直观表现就是认为;轮回就是死亡,轮回就是从新的开始,就如佛教里面所言:“轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。认为一切有生命的东西,如不寻求
“解脱”,即永远在
“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续,无有止息地循环。
并且在佛教的基本观念里还认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。
例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变... -->>
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