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不过，贪狼盗贼团啊，你们来刺杀本尊的同时，有没有想到要承受本尊的怒火。
赵思诚一到贪狼盗贼团的老窝，就感觉一阵清凉，如果不是赵思诚，而是其他的人来到这个山谷，肯定以为是因为这个山谷四面环山，绿树成荫，才会感觉这个山谷很清凉。
赵思诚却能清晰的感觉到，那种清凉并不是舒服的清凉，而是一种阴冷的感觉。
赵思诚抬头望去，只见贪狼盗贼团老窝的山谷上方，聚集了不下十万的亡魂。
连赵思诚都楞了一下，这个贪狼盗贼团怎么杀了这么多的普通人？
以赵思诚的能力，就算不开天眼，也能看出这十万亡魂，九成以上都是没有任何修为的普通人，而且大多是老人和女人，小孩和青年、壮年的男子都比较少，估计已经被当作奴隶卖掉了。
赵思诚发愣，并不是因为贪狼盗贼团杀的人多，赵思诚前世一个人杀的人，就是他们整个贪狼盗贼团的几百倍。但是赵思诚杀的人虽然多，但是却从来都没有杀过一个，没有一点修为的普通人。
赵思诚杀的都是有筑基期以上的人。因为当一个人修炼到了筑基期，真气就转化成了真元力（魔煞力），人的寿命会大幅增长，脱离了普通人的范畴。
因为就算是修魔者，只要他是一个正统的修魔者，就不会去残杀普通人，除非他不是一个正统的修魔者，或者那个修魔者并不想长生，并不想飞升。
正统的修魔者修炼的功法，都是强化身体的功法。正统的修魔者虽然也互相厮杀，但那都是和其他修真者、修魔者的厮杀，却并不会用普通人去练功。
如果一个修真者或者修魔者大幅残杀普通人，他肯定会被天劫轰的灰都不剩。
那些杀普通人练魔功的修魔者，都不是正统的修魔者，他们都不会有好下场，他们往往还没有挨到天劫，就莫名其妙的死掉。因为这种修魔者残杀了普通人，所以人劫和地劫频繁。
人劫的代表是“天人五衰”。
“天人五衰”大五衰相：其一，衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
其二，头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
其三，腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
其四，身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
其五，不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
“天人五衰”小五衰相：其一，乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
其二，身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
其三，浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
其四，着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
其五，眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。
以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
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不过，贪狼盗贼团啊，你们来刺杀本尊的同时，有没有想到要承受本尊的怒火。
赵思诚一到贪狼盗贼团的老窝，就感觉一阵清凉，如果不是赵思诚，而是其他的人来到这个山谷，肯定以为是因为这个山谷四面环山，绿树成荫，才会感觉这个山谷很清凉。
赵思诚却能清晰的感觉到，那种清凉并不是舒服的清凉，而是一种阴冷的感觉。
赵思诚抬头望去，只见贪狼盗贼团老窝的山谷上方，聚集了不下十万的亡魂。
连赵思诚都楞了一下，这个贪狼盗贼团怎么杀了这么多的普通人？
以赵思诚的能力，就算不开天眼，也能看出这十万亡魂，九成以上都是没有任何修为的普通人，而且大多是老人和女人，小孩和青年、壮年的男子都比较少，估计已经被当作奴隶卖掉了。
赵思诚发愣，并不是因为贪狼盗贼团杀的人多，赵思诚前世一个人杀的人，就是他们整个贪狼盗贼团的几百倍。但是赵思诚杀的人虽然多，但是却从来都没有杀过一个，没有一点修为的普通人。
赵思诚杀的都是有筑基期以上的人。因为当一个人修炼到了筑基期，真气就转化成了真元力（魔煞力），人的寿命会大幅增长，脱离了普通人的范畴。
因为就算是修魔者，只要他是一个正统的修魔者，就不会去残杀普通人，除非他不是一个正统的修魔者，或者那个修魔者并不想长生，并不想飞升。
正统的修魔者修炼的功法，都是强化身体的功法。正统的修魔者虽然也互相厮杀，但那都是和其他修真者、修魔者的厮杀，却并不会用普通人去练功。
如果一个修真者或者修魔者大幅残杀普通人，他肯定会被天劫轰的灰都不剩。
那些杀普通人练魔功的修魔者，都不是正统的修魔者，他们都不会有好下场，他们往往还没有挨到天劫，就莫名其妙的死掉。因为这种修魔者残杀了普通人，所以人劫和地劫频繁。
人劫的代表是“天人五衰”。
“天人五衰”大五衰相：其一，衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
其二，头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
其三，腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
其四，身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
其五，不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
“天人五衰”小五衰相：其一，乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
其二，身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
其三，浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
其四，着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
其五，眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。
以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
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