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文是完全看不明白的,更不可能明白其深刻的意义。这一个也就是功法难以理解的原因之一。
杨思齐对于哲学,只能说是八窍通了七窍,一窍不通。读书时代是读过马列主义的一些思想,但讲到有所研究,那是扯淡,除非是哲学系的学生,否则,没有几个人会去研究哲学的。毕竟,哲学远没有理科的知识来得实用。因此,要杨思齐从哲学的角度去理解神虫典及其内涵,实在是太难为他了。
苦思一晚,却也无果,杨思齐也没有灰心,神虫典既然是难倒所有的虫族族人,自然不是那么容易就能够理解的。不过,他无比的怀疑,那些小说中所写的半文盲级别的家伙,得到一本武功秘笈之后很轻松的就修炼成功,成为绝世高手,这真的是可能吗?就如他,自问学习的成绩不算低,可对于这部功法却几乎完全看不懂,呵呵。
时间总是过得特别快的,杨思齐每天要做的事就是做蜂箱和刺鱼,顺便客串一下当刺鱼的老师。只不过,他这个当老师的却是当得极不称职,因为,他只示范,却没有办法教,这样能够教得出好学生自然是有鬼了。
三天之后,再一次帮助蜂王和小铁小金进化,进化到二级之后,小铁和小金也长大了一点,至少也比原来大了差不多十分之一。虽然身体没有大多少,但实力却是强得太多了。如果是同类打架的话,现在的小铁和小金至少可以一个打十个。
三个晚上的苦思,还是不得其门而入,杨思齐有点苦闷了,空有宝典而不得其法,总不能研究过几十年才入门吧,那黄花菜都凉了。可有什么办法呢?这又不是在地球上,如果有网络的话,对于不太懂的古文放到网上去,总有大虾帮助解释,现在却是无法可想。
咦,等等,自己好像想到些什么?杨思齐忽然感觉到自己似乎是想到一个可能性,但却又抓不住。这苦恼的感觉再一次出现了。
静气凝神,努力的去想。自己刚才想什么来了,对了,是说地球上。对啊,对于虫族的哲学自己不懂,对于虫族的文化自己也不了解,对于古文自己也不太明白,但是,自己却也是学了一肚子知识的,而知识总有共通之处。那么,为什么就不能从另外一个角度去理解呢?古人所说的话,古人所提倡的做法,现在人也可以从另外一个角度去解释,去做,这样,事实上并不矛盾,因为,时代总是变化的。
尽管神虫典所说的是所谓的天道至理,但是,什么是天道至理呢?从现代的科学来理解,所谓的天道法则,也不过是大自然的规律而已,名字不同,但实质并无区别。因此,自己完全可以用一些现代的理论去理解神虫典。
所谓生机死气,这到底是什么东西,杨思齐之前想破头都想不清楚,这玩意看不见摸不着,虽然感觉到神虫典所说的有道理,但对于这种完全是虚无的东西,你让一个人如何去理解呢?就如你不能向天生的瞎子去讲述什么是颜色,你不能向聋子去讲什么叫声音。
可是,从另外一个角度来理解的话,生机,就是一种特殊的能量,死气也是一种特殊的能量。只不过,生机的特殊在于可以维持生命,而死气的特殊却是让生命流失。
生机,生命体维持生命存在所必须的一种能量。死气,导致生命体自然死亡的一种能量。这两种特殊的能量共同存在于生命体之中,共生共存,共同对生命体起作用,当生机还存在的时候,生命体就叫活着。反过来,当生机完全消失,死亡充斥身体之时,这个生命体就已经是自然死亡了。
生死相随,是指生机死气共存于生命体之中。所有的生命体,都是从种子开始的。这一个时候,这颗生命的种子中所存在的生机最强,死气最弱。从外界吸收了能量之后,生机起作用了,这颗种子就会开始成长,从弱小一步步成长到变成成年。而随着生命体开始成长,体内的生机渐渐消耗,转化成死气。当生机死气取得平衡之后,生命体就不再成长了。这就是生命体的体形为什么会固定在一个范围之内。就如人类,你不可能指望会出现一个高十米,重达十几吨的人类出来。当然也就不可能会出现如大象般大的猪,因为,人类体内的生机不可能让人类成长到这一个高度。
杨思齐兴奋了,从这样的角度去理解话,很多经文的意义就完全可以理解了,并且,能够自圆其说,只要能够自圆其说就算是解释得通了。能够解释得通,也可以说自己理解了神虫典。至于理解是对是错,是否跟神虫典的原意相符,那已经不重要了,因为,他也不可能请其他人来教他,没有老师就只能是自己领悟,是对是错,自己都没有一个判断的标准。
“神虫皇果然是一个恐怖的家伙,按他的功法所描述,神虫典可以将死气转化成生机。这就是逆死为生。这简直是超出人类的想像啊,如果真如他所说,死气是导致生命体自然死亡的原因,那么,当生命体的内部的死亡始终都不多的话,自然也就不会自然死亡了。不会自然死亡,自然就是永生不死,这实在是太逆天了。”
初步理解了神虫典,杨思齐对神虫皇充满了敬意,不得不称赞神虫皇的才华,这样的功法,非逆天之人无法创出。
文是完全看不明白的,更不可能明白其深刻的意义。这一个也就是功法难以理解的原因之一。
杨思齐对于哲学,只能说是八窍通了七窍,一窍不通。读书时代是读过马列主义的一些思想,但讲到有所研究,那是扯淡,除非是哲学系的学生,否则,没有几个人会去研究哲学的。毕竟,哲学远没有理科的知识来得实用。因此,要杨思齐从哲学的角度去理解神虫典及其内涵,实在是太难为他了。
苦思一晚,却也无果,杨思齐也没有灰心,神虫典既然是难倒所有的虫族族人,自然不是那么容易就能够理解的。不过,他无比的怀疑,那些小说中所写的半文盲级别的家伙,得到一本武功秘笈之后很轻松的就修炼成功,成为绝世高手,这真的是可能吗?就如他,自问学习的成绩不算低,可对于这部功法却几乎完全看不懂,呵呵。
时间总是过得特别快的,杨思齐每天要做的事就是做蜂箱和刺鱼,顺便客串一下当刺鱼的老师。只不过,他这个当老师的却是当得极不称职,因为,他只示范,却没有办法教,这样能够教得出好学生自然是有鬼了。
三天之后,再一次帮助蜂王和小铁小金进化,进化到二级之后,小铁和小金也长大了一点,至少也比原来大了差不多十分之一。虽然身体没有大多少,但实力却是强得太多了。如果是同类打架的话,现在的小铁和小金至少可以一个打十个。
三个晚上的苦思,还是不得其门而入,杨思齐有点苦闷了,空有宝典而不得其法,总不能研究过几十年才入门吧,那黄花菜都凉了。可有什么办法呢?这又不是在地球上,如果有网络的话,对于不太懂的古文放到网上去,总有大虾帮助解释,现在却是无法可想。
咦,等等,自己好像想到些什么?杨思齐忽然感觉到自己似乎是想到一个可能性,但却又抓不住。这苦恼的感觉再一次出现了。
静气凝神,努力的去想。自己刚才想什么来了,对了,是说地球上。对啊,对于虫族的哲学自己不懂,对于虫族的文化自己也不了解,对于古文自己也不太明白,但是,自己却也是学了一肚子知识的,而知识总有共通之处。那么,为什么就不能从另外一个角度去理解呢?古人所说的话,古人所提倡的做法,现在人也可以从另外一个角度去解释,去做,这样,事实上并不矛盾,因为,时代总是变化的。
尽管神虫典所说的是所谓的天道至理,但是,什么是天道至理呢?从现代的科学来理解,所谓的天道法则,也不过是大自然的规律而已,名字不同,但实质并无区别。因此,自己完全可以用一些现代的理论去理解神虫典。
所谓生机死气,这到底是什么东西,杨思齐之前想破头都想不清楚,这玩意看不见摸不着,虽然感觉到神虫典所说的有道理,但对于这种完全是虚无的东西,你让一个人如何去理解呢?就如你不能向天生的瞎子去讲述什么是颜色,你不能向聋子去讲什么叫声音。
可是,从另外一个角度来理解的话,生机,就是一种特殊的能量,死气也是一种特殊的能量。只不过,生机的特殊在于可以维持生命,而死气的特殊却是让生命流失。
生机,生命体维持生命存在所必须的一种能量。死气,导致生命体自然死亡的一种能量。这两种特殊的能量共同存在于生命体之中,共生共存,共同对生命体起作用,当生机还存在的时候,生命体就叫活着。反过来,当生机完全消失,死亡充斥身体之时,这个生命体就已经是自然死亡了。
生死相随,是指生机死气共存于生命体之中。所有的生命体,都是从种子开始的。这一个时候,这颗生命的种子中所存在的生机最强,死气最弱。从外界吸收了能量之后,生机起作用了,这颗种子就会开始成长,从弱小一步步成长到变成成年。而随着生命体开始成长,体内的生机渐渐消耗,转化成死气。当生机死气取得平衡之后,生命体就不再成长了。这就是生命体的体形为什么会固定在一个范围之内。就如人类,你不可能指望会出现一个高十米,重达十几吨的人类出来。当然也就不可能会出现如大象般大的猪,因为,人类体内的生机不可能让人类成长到这一个高度。
杨思齐兴奋了,从这样的角度去理解话,很多经文的意义就完全可以理解了,并且,能够自圆其说,只要能够自圆其说就算是解释得通了。能够解释得通,也可以说自己理解了神虫典。至于理解是对是错,是否跟神虫典的原意相符,那已经不重要了,因为,他也不可能请其他人来教他,没有老师就只能是自己领悟,是对是错,自己都没有一个判断的标准。
“神虫皇果然是一个恐怖的家伙,按他的功法所描述,神虫典可以将死气转化成生机。这就是逆死为生。这简直是超出人类的想像啊,如果真如他所说,死气是导致生命体自然死亡的原因,那么,当生命体的内部的死亡始终都不多的话,自然也就不会自然死亡了。不会自然死亡,自然就是永生不死,这实在是太逆天了。”
初步理解了神虫典,杨思齐对神虫皇充满了敬意,不得不称赞神虫皇的才华,这样的功法,非逆天之人无法创出。